【历史--近代社会的民主思想与实践】
辛亥革命爆发后，山东巡抚孙宝琦曾致电清内阁，阐述对时局的看法。阅读材料，回答问题。
顷者，宪法信条，业经颁布，君权削尽，仅存皇位，而各省不知信从，反多独立。……重以土匪峰起，列强环伺，瓦解瓜分，危在旦夕。……今日各省民情，如决江河。然察其所为，决非种族相仇，实渴望共和政体。……依臣愚见，莫如毅然改计，俯顺舆情，实行公天下，宣布共和。
--孙宝琦致内阁电（1911年11月11日）
（1）概括指出孙宝琦的电文反映了哪些史实。
（2）结合史实，说明清政府是如何应对"各省民情"的。
[探索历史的奥秘]
文物作为人类活动的遗存，承载着重要的历史信息。阅读下列材料：
材料一 三星堆共出土了1720件珍贵文物。按其功能分类，我们可将它们分为：祭祀品，共105件，主要是青铜器，其中较大型的樽和罍，其功能可能有两个方面，主要用于祭祀天神、地神和祖先，同时也可当作生活用品，比如装酒、粮食等；生产工具，共124件，主要是石器和玉石，其中有斧、凿、錾、刀等；兵器，共127件，主要是青铜器，还有石器和玉器，其中有青铜戈、玉戈、玉刀；生活与装饰，这方面数量最多，共1364件，其中有青铜器、金器、玉器、石器、陶器、骨器、象牙器，以玉器为主，占615件。除上述四种类型外，还有80根大象牙，……另外，还有当时的货币--铜贝4662枚。还有数以吨计的陶片未计算在内。
--摘自冯学敏等《点击三星堆》
材料二 举世瞩目的三星堆考古发现，向我们揭示了三千多年前古蜀王国绚丽多彩的社会生活情形，展现了一个湮没的内陆农业文明的辉煌。……三星堆考古发现提供的不仅仅是珍贵的资料，更重要的是将使学术界重新审视中华文明，世界文明发展史上将因之而谱写新的灿烂篇章。
--黄剑华《古蜀的辉煌》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，释读三星堆文物所蕴含的政治、经济、军事、文化信息。
（2）推测是一种对未知现象作尝试性、合理性解释的思维方法。据材料一，结合所学知识，推测古蜀国部落为什么会有大量"象牙"、"铜贝"和"数以吨计的陶片"？
（3）综合上述材料，概括三星堆考古发掘的意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料一
孟德斯鸠（1689-1755）曾任波尔多市法院院长，后游遍欧洲，考察各国制度，潜心著述。他认为，专制就是君王集一切权利于一身，"完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事""法律等于零"。专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙，借助庞大军队和严峻刑罚进行统治，可任意征收重税、没收个人财产。在此制度下，"人的命运与牲畜别无二致，只有本能、服从于惩罚"。
--摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》
材料二
严复（1854-1921）曾到英国留学，后在北洋水师学堂任职，意欲培养人才建设强大海军。但官场腐朽，使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。1895年前后，严复深为民族前途担忧，陆续发表文章，翻译西方著作，评论史事与时政，鼓吹学习西方民主。
严复尖锐批判中国专制政体："国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘""不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，于其所治，实皆兼三权（刑、宪、政）而领之",故无公正可言。他主张"以自由为体，以民主为用""设议院于京师，而今天下郡县各公举其守宰"。他认为"吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国郡自由，非小己自由也"。他主张通过鼓民力、新民德、开民智，逐步使国家走上民主法治之路。
--摘编自王拭主编《严复集》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的时代背景与个人原因
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出严复的主张在那些方面与孟德斯鸠相同，有何主要差异。
阅读材料，完成下列各题。
材料一 1649 年1月，英国国王查理一世在审批中被控诉为"对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争"。查理一世拒绝答复这些指控，并在法庭上辩护道："我是你们的国王，你们法定的国王！......我拥有上帝对我的委托，这是出自古老的合法血缘，我绝对不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！相对于这里担任我的所谓的审判者的人来说，我才是真正地更能代表我的子民的自由。"
--摘编自[英]布伦达·拉尔夫·刘易斯《君主制的历史》
材料二 近代民主制度的建立和完善，不论在单个国家，还是在全世界，都经历了一个长期的、动荡的而反复的过程。西方近代民主制度的重要目标之一在于废除政治强制，遵守政治生活和公共生活中共同的规则，以宪法的方式获取政治资源，一开始表现为思想家的构想，然后，政治局借助群众的力量将其细化为若干改造现行政治生活的要求。这种要求起初可能是温和的、建设性的、改良性的，以后却可能变得撤退。再者，胜者或暂时胜者一方将其形式化、法律化，固定为一种永久性的、历史行的进步。
--摘编自应克复《西方民生史》
（1）依据材料一，概括查理一世所宣扬的观点，指出当时英国政治面临的焦点问题。
（2）运用所学只是，结合材料二，论述西方近代民主制度的建立和完善是一个"长期的、动荡的面又反复的过程"。
材料一：吴宓在《孔子之价值及孔教之精义》中说：“孔子者，理想中最高之人物也。其道德智慧，卓绝千古。无人能及之，故称为圣人。”
材料二：张岱年等在《中国文化概论》一书说：守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手伸向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的封建大一统宗法社会之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学“，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
材料三：黄宗羲认为世儒不察，以工商为末，妄议抑之；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
材料四：吴宓在《孔子之价值及孔教之精义》中说：“自新潮澎湃，孔子乃为人攻击之目标。学者以专打孔家店为号召，侮之曰孔老二……盲从之少年，习焉不察，遂共以孔子为迂腐陈旧之偶像，礼教流毒之罪人，以谩孔为当然，视尊圣如狂病。而近一年中，若武汉湘中等地，摧毁孔庙，斩杀儒者，推倒礼教，打破羞耻，其行为之激烈暴历，凡令人疑其为反对文明社会，匪特反对孔子而已。”
（1）是否赞同材料一的结论？请阐述理由。依据所学回答得出材料一结论的依据。
（2）材料二作者称儒学“守旧而又维新，复古而又开明”的依据是什么？谈谈你个人的看法。
（3）材料三可否证明材料二中儒学“一手伸向未来”的属性？请概括说明。依据材料三说明儒学在明末清初的新发展，对此你是如何认识的？（ 6分）
（4）材料四所述历史现象能否证明材料二论证的正确性？请依据材料四加以说明。
古往今来，社会经济处于不断的调整变化之中，并由此引发政治领域的相应调整。阅读下列材料：
材料一 农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩织纴，多治丝麻葛绪捆布，此其分事也。
——《墨子》
材料二 宋代经济已含有近代商业的很多因素。公元9世纪中国出现了汇票形式的纸币（飞钱），用于从遥远的外地购买商品。随后私人金融家开始发行票据，只需付3%的手续费即可兑换成现钞。1023年政府收购了最有名的一家钱庄，票据首次兑换成由政府担保的纸币。农业和手工业的分工需要同样发达的经济组织。宋朝时的中国已经有了一些经纪人，奔走于地方市场与中央市场之间。宋朝人精通批发和零售的概念，谙熟合同、
利息、合股公司、营销点、特许经销权、仓储和佣金。宋朝的中国已经有了专业经理，负责经营与自己非亲非故的人的公司。宋朝时还有理财专家，负责客户的投资业务。
——（美）查尔斯•默里《文明的解析》
材料三 1872年，侨商陈启源从英国购买机器设备在广东南海创建了继昌隆缫丝厂。该厂“出丝精美，行销欧美两洲，价值之高，倍于从前，遂获厚利”。
——《经济发展历程》
请回答：
（1）根据材料一，概括中国古代农耕经济的主要特点。
（2）根据材料二，概括宋代出现的近代经济因素。结合所学知识分析这些因素没有使中国步入近代社会的原因。
（3）根据材料三，说明近代中国经济出现的新变化和由此引发的政治变革。
德国，饱受古典音乐的浸润滋养、散发着古典哲学的理性光芒的国度，曾
经是第二次工业革命的发祥地，以现代大学和科技发明闻名于世。近两百年来的历史证
明，统一和强大是德意志发展的最大动力。请结合所学知识，回答下列有关问题：
（1）近代德国的强盛，发端于德意志的统一。请答出德意志统一的领导者、主导国和
统一的方式。
（2）德意志统一之后，通过制定宪法确立了资本主义政治制度。这部宪法确立了何种
政体？体现出何种特点？
（3）20世纪中后期，德国经历了由“统一——分裂——统一”的过程，该过程与同
时期国际关系格局的演变相始终，这种国际关系格局对世界形势有何影响？
材料一 德国雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。
材料二 现代德国学者罗茨认为：“假如孔子能够继续被视为‘伟人’之一，可能对世界是一种福祗。”
请回答：
（1）结合所学知识分别指出孔子和苏格拉底的思想主张。
（2）简要说明材料一孔子和苏格拉底思想原则中的“相通的地方”。
（3）他们提出的思想原则塑造了东西方怎样不同的文化传统？
（4）材料二罗茨的观点是什么？结合以上材料你认为对儒家思想应该怎样看待？
阅读下列材料
材料一 雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说 “我们的制度称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言．一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优干他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”
——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》
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材料二 唐朝中央机构图
民族资本主义经济在近代中国发挥过重要作用，新中国成立后被逐步改造为社会主义公有制经济。据此完成下列问题：
(1)19世纪六七十年代，，一些新式企业在沿海地区出现，中国民族资本主义产生了，列举有哪些新式企业？新式企业的出现有何重要意义？
(2)辛亥革命后，刺激民族资产阶级投资新式工业的社会思潮是什么？民族资本主义的进一步发展的客观原因是什么？
国民党统治后期，民族工业陷入哪些困境？
（4）新中国成立后，通过怎样的方式对民族资本主义进行社会主义改造？
阅读下列材料，回答问题。
传教士一踏上中国的土地，就面临如何处理基督教与中国本土信仰与文化的关系问题。英国传教士杨格非驴非1877年说：“我们来华不是为了开发资源，不是为了促进商业，也不仅仅是为了促进文明的发展，我们来到这里，是为了同黑暗势力进行斗争，拯救世人摆脱罪恶，为基督征服中国。”事实上，传教士的确把传教事业视为“文明”对“野蛮”、“福音”对“异教”的征战
令传教士没有想到的是，中国文化的式微并没有带来基督教在中国的胜利。由于启蒙运动所倡导的理性主义在20世纪随着科学的发展和工业化浪潮的推进，越来越深入人心。理性主义倡导以理性的态度和怀疑的精神对待一切，反对迷信和盲从，对宗教构成巨大挑战。特别是现代科学的发展展现了理性的巨大力量，动摇了基督教神学的根基。
20世纪初期中国知识和政治精英也把理性主义的成果——科学——视为拯救中国的良方，陈独秀、李大钊、蔡元培等新文化运动的知识分子都以科学为武器批判宗教蒙昧，坚信基督教代表落后和保守的力量。理性主义的胜利还带来世俗主义思想的盛行。世俗主义的盛行使人们失去对彼岸世界的兴趣，只关心现实的生活，削弱了宗教的影响力。
与此同时，现代民族主义在中国的兴起则冲击着传教运动所预设的东西方不平等的关系，引发了1920年代的非基督教运动和收回教育主权运动。一些传教团体日益感受到东方民族主义兴起的冲击，认识到“任何地区的基督教传教士都不可能继续奉行自己在种族上比其宣教对象优越的立场”。
此外，第一次世界大战打击了西方人，包括教会人士，对西方文明和基督教的信心。正如威廉·里尔牧师1919年指出的，“如果基督教国家不能像基督徒绅士那样和平共处，我们就不要谈论什么基督教文明”。无论在美国国内，还是在东方，西方优越和福音正义的观念，都因一战受到一定程度的质疑。
1919年来华的美国传教士葛德基在《亚洲》杂志上撰文指出，一个回美国度假的传教士在远东居住一段时间后，他却开始向美国人介绍远东的文化遗产，并在远东文化的影响下修正自己的建议。1925年世界基督教学生同盟的华盛顿会议上，与会5000名代表表达了融合所有文明中优秀成分来建立基督秩序的愿望：所有这些现象被称为“改宗”。“改宗”不是指传教士改变宗教信仰，而是指传教思想，特别是对中国文化的看法发生了很大的变化：从文化征服者变成了文化合作者；从一个敌视儒家传统，企图把基督教强加给中国的文化帝国主义变成了欣赏中国文化的伟大和优秀，并积极倡导宗教合作和文化交流的人。
——摘自王立新《美国传教士对中国文化态度的演变》
结合上述材料，论证“传教士在中国的失败”这一结论。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述准确，多层次、多角度。）
中华民族是一个充满了梦想的民族，“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国砥砺前行的脚步。张裕集团以自身百年的历史见证并实践着百年的中国梦。阅读下列材料，回答问题。
材料一 1892年著名华侨实业家张弼士为实现“实业兴邦”的梦想，先后投资300万两白银在烟台建立了张裕葡萄酒公司。该公司采用欧洲现代酿酒技术生产优质葡萄酒，建立了窖内恒温为摄氏11度的亚洲唯一的地下大酒窑，它是我国最早采用现代科学技术酿造葡萄酒的大企业。1912年孙中山先生为张裕葡萄酿酒公司题词“品重醴泉”，以示嘉勉；1915年，在为庆祝巴拿马运河竣工而举办的巴拿马太平洋万国商品博览会上，张裕葡萄酒公司送展的“可雅白兰地”、“红葡萄”、“雷司令”、“琼瑶浆”（味美思）一举荣获最优等奖和4枚金质奖章，“可雅白兰地”因此而命名为“金奖白兰地”，成为世界名牌。这也是中国商品首次在国际上获得的殊荣。
材料二 社会主义改造完成后，张裕公司成了一家国有企业。……1994年公司进行了企业制度改革，全面建立现代企业制度。1997年，“张裕集团有限公司”挟品牌优势，成功发行8800万（B）股，成为国内同行业中首家上市公司，2001年张裕与世界葡萄酒巨头卡斯特集团合作，加速了张裕与国际化接轨的步伐。……几年来，张裕集团在激烈的市场竞争中获得了骄人业绩。
请回答：
（1）依据材料一，结合所学知识回答，怀着“实业兴邦”之梦的主要是中国近代社会的哪个阶层？“张裕”建立后，仅用二十几年的时间，就发展成世界著名企业，请依据材料一并结合所学知识，分析其成功发展的原因。
（2）在中国近代如张裕一样的实业家们的中国梦能否最终实现？为什么？(7分)
（3）从材料二可以看出，张裕公司的性质发生了什么变化？请指出发生变化的背景。
（4）综合上述材料，张裕公司的迅速发展说明了什么？
阅读下列材料：
材料一
材料二 葡萄牙人在非洲海岸、印度和整个远东寻找的是黄金；黄金一词是驱使西班牙人横渡大西洋到美洲去的咒语；黄金是白人刚踏上一个新发现的海岸时所要的第一件东西。
——恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》
材料三 大洋洲有我们的牧羊场，阿根廷和北美西部草原上有我们的牛群，秘鲁送来它的白银，南非和澳大利亚的黄金流向伦敦，印度人和中国人为我们种茶，而且我们的咖啡、白糖和香料种植园遍布东印度群岛。……
——19世纪中期一位英国经济学家的记述
材料四 “松、太利在梭布，较稻田倍蓰。……近日洋布大行，价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺。松、太布市，消减大半。”“(顺德县)自西洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半”；“(佛山)1854年后……纺业停顿”。……茶叶“卖与收购商贩，收购商贩或将茶运到通商口岸去出卖，或在当地卖与茶商，洋商又从茶商之手购买。”
请回答：
(1)材料一反映了15、16世纪什么重大的历史事件？其最大的意义是什么？
(2)材料二与材料一有何内在联系？
(3)材料三反映了19世纪中期英国所处的地位如何？这种地位形成的关键是什么？
(4)材料四反映了中国传统经济结构发生了什么变化？与材料三中反映的情况有何关系？
阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著与本，使天下各食其力。末技游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。——西汉贾谊《论积贮疏》
材料二 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于涂者，盖皆本也。——明末清初黄宗羲《明夷待访录》
材料三（1661年）法兰西“始有船只赴中国之广州，但贸易额甚微。”——《中国对外关系简史》
材料四
材料五 16世纪，美洲的一种辛辣调味品传入欧洲，为欧洲饮食带来新的味道，颇受欢迎，被称为“西班牙胡椒”。到17世纪，欧洲人能够在餐桌上品尝到来自海外的美味，主要是荷兰人的功劳。 ——据《欧洲文化史》等
请回答：
（1）材料一反映了我国封建时代怎样的基本经济思想？ 如何评价这一基本经济思想？
（2）归纳材料二中的经济思想，这一思想产生于怎样的历史条件下？
（3） 试分析材料三中“贸易额甚微”的主要原因是什么？
（4）材料四体现了人民公社体制的什么特点？从大跃进和人民公社中得到的主要启示是什么？
(5)材料五描述的现象出现的历史背景是什么？
试题篮
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