初中语文文言实词文言文阅读

阅读《醉翁亭记》（节选），回答下列各题。

      环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

      若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

      ……

      已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（1）解释下列加点词语。

①野芳发而幽香 　　

②而不知太守之乐其乐也 　　

（2）把下面句子翻译成现代汉语。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

（3）下列加点词语用法与例句一致的一项是 　　

例句：名之者谁？太守自谓也。

A．两岸连山，略无阙处

B．此诚危急存亡之秋也

C．腰白玉之环

D．凄神寒骨，悄怆幽邃

（4）欧阳修笔下"佳木秀而繁阴"的景色，一定让你联想起了家乡的某一处夏季美景，请你用优美的语言描绘出来。（必须从比喻、拟人或排比的修辞手法中任选一种进行描写，不准出现真实的地名，50字左右）

阅读下面甲、乙两个语段，完成下列各题。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

       当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓递旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被綺绣，戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则媼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】仆^①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆虽口不能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差则知仆宿昔^②之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识^③声韵^④．十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课^⑤赋，夜课书，间又课诗，不遑^⑥寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝^⑦．既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀然^⑧如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数。盖以苦学力文所致，自悲矣。

（选自白居易《与元九书》）

【注】①仆：对自己的谦称。②宿昔：以前。③谙识：熟识。④声韵：赋诗的声韵格律。⑤课：按照规定的内容和分量学习。⑥遑（huáng）：闲暇，空闲。⑦胝（zhī）：老茧。⑧瞀（mào）然：眼睛昏花的样子

（1）解释文中加点词的含义。

①援疑质理	援
②腰白玉之环	腰
③及五六岁	及
④间又课诗	间

（2）选出下列句中加点词的用法和意义相同的一项　　

A．以是人多以书假余/皆以美于徐公

B．每假借于藏书之家/咨臣以当世之事

C．乳母抱弄于书屏下/欲有求于我也

D未老而齿发早衰白/望之蔚然而深秀者，琅琊也

（3）翻译文中画线的句子。

①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

②仆虽口不能言，心已默识。

（4）①甲文中为什么要写同舍生的豪华生活？

②乙文中“口舌成疮，手肘成胝”这一细节描写，有什么作用？

（5）甲、乙两文都写了作者的求学经历，体现了他们哪种共同品质？并谈谈你从中获得的启示。

阅读下面文字，回答问题。

题灯上人 ^①竹卷

【明】李流芳 ^②

往岁己酉北上，舟过莲泾，访双林上人于积善庵，出所画竹卷属余题字。以后每经吴门，数欲过庵中而不果。盖不见上人者，六年矣。幽窗净几，薰 ^③茗相对，今日如复理 ^④梦中也。

上人屋后有美竹千竿，净绿如拭，今遂化为乌有。而上人笔墨乃益进，新枝古干，披展森然，如见真竹，岂此君 ^⑤神气都为上人摄尽，不复生理 ^⑥耶？冁然 ^⑦中一笑，遂题其后。甲寅清和月。

（选自《明清散文赏奇》）

【注释】①灯上人：即文中双林上人。上人，对和尚的尊称。②李流芳：字长蘅，明代著名画家，擅长题画。黄宗羲评价"长蘅无他大文，其题画册，潇洒数言，便使读之者如身出其间，真是文中有画也"。③薰：指薰香。④复理：重温。⑤此君：指竹。⑥生理：生机。⑦冁（chǎn）然：笑的样子。

（1）解释下面加点词的意思。

①数欲过庵门而不果 　   　

②而上人笔墨乃益进 　   　

（2）以下两个批注引用黄宗羲的评价。你认为这两个批注恰当吗？选择一处，结合句子和批注加以评析。

①上人屋后有美竹千竿，净绿如拭（批注：文中有画也）

②新枝古干，披展森然，如见真竹（批注：如身出其间）

（3）作者最后"冁然一笑"，意味丰富。结合相关内容加以品析。

（4）根据表格，完成任务。

解释加点词，理解句意	探究
（1)出所画竹卷 属余题字（属： ▲）	（3)灯上人让作者为他所画竹卷题字，作者题其所画竹卷。从两人的交往中，你感受到他们怎样的精神追求？结合文章内容作答。
（2)冁然一笑， 遂题其后（遂： ▲）

阅读下面甲、乙两段选文，完成下列各题。

【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉亭记》）

【乙】余同年 ^①友魏君用晦 ^②为吴县 ^③，未及三年，以高第召入为给事中 ^④．君之为县有惠爱，百姓扳⑤留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。

夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。君今去县巳三年矣，一日与余同在内庭，出示此图展玩太息因命余记之。噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也？

（节选自归有光《吴山图记》，有删改）

【注】①同年：古代在科举考试中同时被录取的人互称同年。②魏君用降：即魏用晦，人名。③为吴县：担任吴县县令。④以高第召入为给事中：因为考核优异而被召入京中做给事中了。给事中，官职。⑤扳：通"攀"，牵，引。⑥令县令。下文的"令"同此。

（1）下列加点词解释有误的一项是

A．杂然而前 $\underset{·}{陈}$ 者	（陈列，摆开）
B．行者休于 $\underset{·}{树}$	（休息在树下）
C．未 $\underset{·}{及}$ 三年	（到）
D．君今 $\underset{·}{去}$ 县已三年矣	（离开）

（2）把下列语句翻译成现代汉语。

①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

②夫令之于民诚重矣。

（3）用"/"为乙文中画线句子断句。（断两处）

出示此图展玩太息因命余记之

（4）甲、乙两文分别写了欧阳修、魏用晦主政地方期间政绩卓著，深受百姓爱戴。甲文中体现主旨的句子是①　  　；乙文中体现为政者与百姓关系和谐融洽的句子是②　　。（请分别用文中原句回答）。

[古文阅读]

【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

      嗟夫!子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎!噫!微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】承平无事之日，故都节物及中州风俗，人人知之，若不必记。自丧乱来七十年，遗老凋落无在者，然后知此书之不可阙。吕公论著，实崇宁、大观 ^①间，岂前辈达识，固已知有后日耶？然年运而往，士大夫安于江左 ^②，求新亭对泣者 ^③，正未易得。抚卷累欷。庆元三年二月乙卯，笠泽陆某书。

（选自《渭南文集》）

【注释】①崇宁、大观：宋徽宗年号。②安于江左：安于现状。③新亭对泣者：怀念故国的人。

（1）解释下列句中加点的词语。

①子尝求古仁人之心 　　

②自丧乱来七十年 　　

（2）翻译下列句子。

①上下天光，一碧万顷。

②岂前辈达识，固已知有后日耶？

（3）结合甲乙两文，谈一谈你对"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的理解。

阅读下文，完成问题。

       昔者邹忌以鼓琴见齐宣王，威王善之。邹忌曰：“夫琴所以象政^①也。”遂为王言琴之象政状威王大悦与语三日遂拜以为相。邹忌既为齐相，稷下先生^②淳于髡之属七十二人，皆轻忌，以谓设以微辞^③，邹忌不能及。乃相与俱往见邹忌。淳于髡之徒礼倨^④，邹忌之礼卑。淳于髡等曰：“狐白之裘，补之以弊羊皮，何如？”邹忌曰：“请不敢杂贤以不肖。”淳于髡等曰：“方内而圆釭^⑤，何如？”邹忌曰：“请谨门内，不敢留宾客。”淳于髡等曰：“三人共牧一羊，羊不得食，人亦不得息，何如？”邹忌曰：“减吏省员，使无扰民也。”淳于髡等三称，邹忌三知之，如应响。淳于髡等辞屈而去。邹忌之礼倨，淳于髡等之礼卑。

（节选自《新序》，有删改）

【注】①象政：象征政事。②稷下先生：稷下学官里的学者，淳于髡（kūn）是其中代表人物之一，以辩才闻名。③微辞：委婉而隐含讽喻的言辞。④倨：傲慢。⑤方内而圆釭：方榫头插不进圆轴孔。内，通“枘（ruì）”，榫头。釭（gāng），车轴孔。

（1）下列句中加点词的意思相同的一组是　　

A．昔者邹忌以鼓琴见齐威王	但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》）
B．乃相与俱往见邹忌	太丘舍去，去后乃至（《陈太丘与友期行》）
C．淳于髡之徒礼据	徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）
D．淳于髡等辞屈而去	游人去而禽鸟乐也（《醉翁亭记》）

（2）文中画波浪线的句子断句正确的一项是　　

A．遂为王言琴之/象政状威王大悦/与语三日/遂拜以为相。

B．遂为王言琴之象政状/威王大悦/与语三日/遂拜以为相。

C．遂为王言琴之/象政状威王大悦与语/三日遂拜/以为相。

D．遂为王言琴之象政状/威王大悦与语/三日遂拜/以为相。

（3）用现代汉语翻译文中画直线的句子。

（4）淳于髡等对邹忌前后态度的变化，从侧面突出了邹忌　　的特点。

阅读下面的文言文，完成问题。

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史 ^①，料量平 ^②；尝为司职吏 ^③而畜蕃息。由是为司空。

孔子年三十五，鲁乱。 孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。

孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰："可以速矣。"孔子曰："天生德于予，桓魋其如予何！"

太史公曰：诗有之："高山仰止，景行行止。"虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回 ^④ 留之不能去云。 天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣；传十余世，学者宗之。 自天子王侯，中国舍《六艺》者折中 ^⑤ 于夫子，可谓至圣矣！

（选自《史记•孔子世家》，有删减）

【注释】①季氏史：仓库管理员。②料量平：出纳钱粮算量得准确清楚。③司职吏：管理牧场的职务。④祗回：相当于"低回"。流连，盘桓。祗，恭敬。⑤折中：调和取证。

（1）解释下面加点的词语。

① 尝为季氏史 　　

②齐人 称之 　　

③高山 仰止 　　

④诸生以 时习礼其家 　　

（2）用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。

天 下 君 王 至 于 贤 人 众 矣 当 时 则 荣 没 则 已 焉

（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。

①孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。

②孔子布衣，传十余世，学者宗之。

（4）孔子令人"高山仰止，景行行止"，结合选文内容说说体现在哪些方面。

阅读下面两个语段，完成问题。

      （一）景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"

      孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？大夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子!'以顺为正者，妄妇之道也。居天之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。"

（节选自《孟子》）

      （二）何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利 ^①，诏下，所在 ^②毋敢隐，易于视诏书曰："益昌人不征茶且不可活，矧 ^③厚赋毒之乎？"命吏阁诏 ^④，吏曰："天子诏何敢拒？吏坐死，公得免窜 ^⑤邪？"对曰："吾敢爱一身，移暴于民乎？亦不使罪尔曹。"即自焚之。观察使素贤之，不劾也。

（节选自《新唐书•何易于传》）

注：①榷取茶利：通过对茶实行专管专卖而谋利。榷（què），专卖。②所在：这里指盛产茶叶的地方。③矧（shěn）：况且，何况。④阁诏：搁置诏书。⑤窜：这里指被流放。

（1）解释下面加点词语在句中的意思。

①丈夫之冠也	冠：
②得志，与民由之	由：

（2）把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

（3）善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合语段（一）第二段的内容简要分析。

（4）根据你对语段（一）中"大丈夫"的理解，你认为语段（二）中的何易于能否称得上"大丈夫"？请结合他的所作所为简要分析。

阅读诸葛亮的《诫子书》，完成各题。

夫君子之行， 静以修身，俭以养德 。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

（1）解释下列句子中加点的词。

①非淡泊无以 明志 　 　

②险躁则不能 治性 　　

③年与时 驰 　　

④非学无以 广才 　 　

（2）选出加点词用法相同的一项是 　　

A.意 与日去/呼尔而 与之

B.非志无 以成学/可 以为师矣

C. 夫君子之行/ 夫专诸之刺王僚也

D.淫慢 则不能励精/人 则无法家拂士

（3）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是 　       　

A.非/宁静/无以/致远

B.夫/君子/之行，静以/修身

C.险躁/则/不能/治性

D.非学/无以/广才

（4）用现代汉语翻译文中画线的句子。

静以修身，俭以养德。

（5）文中有两句话常被人们用作"志当存高远"的座右铭，请写出这两句。

（6）中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行"家教"的？

阅读下文，完成各题。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，因蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

﹣﹣（节选自《朱子家训》）

（1）解释下面句中加点的词。

①自 奉必须俭约 　 　

①器具 质而洁 　   　

（2）翻译下面的句子。

①半丝半缕，恒念物力维艰。

②施惠无念，受恩莫忘。

（3）文中画线句使用了怎样的说理方式，阐述了什么道理？

（4）你认为文中哪句话最具现实教育意义，请简要说明。

文天祥，字宋瑞，吉之吉水人也。年二十举进士，对策 ^①集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰："吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣， 世道之责，其在君乎？君其勉之。"十年。改知赣州，德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人，以家赀 ^②为军费。

后，天祥在燕凡三年，上 ^③ 知天祥终不屈也，召入谕之曰："汝何愿？"天祥对曰："天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。"祥临刑殊从容，谓吏卒曰："吾事毕矣"。南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏，收其尸。面如生，年四十七，其衣带中有赞曰：" 孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至 。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。"

（节选自《宋史•文天祥传》有删改）

[注]①对策：古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起作为取士考试的一种形式。②费：同"资"，钱财。③上：指元世祖。

（1）用"/"给下面句子断句（限三处）。

孔 曰 成 仁 孟 曰 取 义 惟 其 义 尽 所 以 仁 至。

（2）解释下面加点词语意思。

①万里 素奇天祥志节 　   　

②天祥在燕 凡三年 　   　

③ 安事二姓 　   　

④南 乡拜而死 　   　

（3）用现代汉语翻译下面句子。

世道之责，其在君乎？君其勉之。

（4）下列有关古代文化常识表述不正确的一项是 　   　

A.名与字是不同的，古人一出生就起名，成年后才有字，字往往是名的解释和补充。

B.进士，是古代科举殿试及第者之称，其中一甲三名依次是状元、探花、榜眼。

C."咸淳九年"是年号纪年法，《核舟记》中的"天启壬戌"是年号干支兼用法。

D.勤王，为王事尽力，指起兵救援王朝。"诏天下勤王"意为下诏书要天下起兵救援。

（5）结合文章内容，说说文天祥具有哪些高贵的品质。

读下面的文言文，完成问题。

饮泉亭记

[明]刘基

昔司马氏有廉臣焉，日吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰："古人云此水，一歃杯千金。试使夷齐饮，终当不易心。"其后，隐之卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰"吴刺史"焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰"饮泉"，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。

至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书"饮泉亭"三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事， 或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教，有可以植正道，遏邪说，正人心，扬公论，皆当见而为之，又何可病而讥之哉？

人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎已，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，日饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之， 驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动。夫岂一勺之水所能幻移哉？

人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之谓植正道，遏邪说，正人心，扬公论，真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。

（1）下列关于加点文言实词的解释，不正确的一项是 　　

A. 出刺广州	出：出任
B.终当不 易心	易：容易
C. 遏邪说	遏：遏制
D.人命之 修短系乎天	修：长

（2）下列关于加点文言虚词的理解，不正确的一项是 　　

A.昔司马氏有廉臣 焉	焉：兼词，"于是"。
B.夫君子 以身立教	以：介词，用。
C.大丈夫之心	之：助词，的。
D.不得以藉口 而分其罪	而：连词，来。

（3）把下列两个文言句子翻译成白话文。

①或病其为矫心，甚不以为然。

②驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动。

【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（选自教材《出师表》）

【乙】六年春，扬声由斜谷道取眉 ^①，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰："臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺 ^②以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。"于是以亮为右将军，行丞相事，所总统 ^③如前。

（选自《三国志•蜀书•诸葛亮传》）

【注释】①眉：眉县，今陕西省境内。②旄钺（máo yuè）：白旅和黄钱，借指军权。③总统：总聚统理。

（1）下列加点词解释不符合语境的一项是 　　

A.诚宜 开张圣听（开张：扩大）

B.先帝不以臣 卑鄙（卑鄙：社会地位低微，见识短浅）

C.魏大将军曹真 举众拒之（举：全）

D.戮谡以 谢众（谢：认错，谢罪）

（2）下列句子断句不准确的一项是 　　

A.今/天下/三分，益州/疲弊，此诚危急/存亡之秋也

B.苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯

C.亮身率诸军/攻祁山，戎陈/整齐，赏罚肃/而号令长明

D.于是/以亮为右将军，行/丞相事

（3）下列说法有误的一项是 　　

A.诸葛亮开篇写"先帝创业未半而中道崩殂""此诚危急存亡之秋也"，不仅表明自己因蜀汉政权岌岌可危而心忧如焚，更是为了警醒后主刘禅，希望他足够重视当前的危困形势，励精图治，力挽狂澜。这为下文劝谏作铺垫。

B.诸葛亮自述身世，回顾三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程，表明自己淡泊的志趣，对先帝的无限感激，对刘氏父子的赤胆忠心，以此打消后主的疑虑。

C.街亭失守，诸葛亮"戮谡"的主要原因是马谡纸上谈兵，无真才实学；"自贬三等"是因为自己作为主帅指挥不当，应承担主要责任。

D.诸葛亮在《出师表》中隐含着多种感情，既有尽托孤之任的忠贞之情，又有念后主孱弱的忧国之心，还有感创业维艰的伤时之叹等。

（4）翻译下列句子。

①由是感激，遂许先帝以驱驰。

②谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。

（5）探究回答。

诸葛亮在我国是家喻户晓的人物，请结合有关他的传说、故事、俗语等，以《千秋诸葛我评说》为题写一段文字。（要求：语言优美，点评到位，100字左右）

千秋诸葛我评说

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【古文阅读】

【甲】

景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"

孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。"

（选自《孟子•滕文公下》）

【乙】

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙 ^①袂 ^②辑屦 ^③，贸贸然 ^④来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟！来食。"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢焉。终不食而死。

【注释】①蒙：掩蔽。②袂（mèi）：衣袖，袖子。③辑屦（jí jù）：趿（tā）拉着鞋。④贸贸然：眼睛昏花的样子。

（选自《礼记•檀公》）

（1）解释下列句中加点的词语。

①张仪岂不诚大丈夫哉 　      　

②黔敖左奉食，右执饮 　      　

（2）请用现代汉语翻译下列句子。

①行天下之大道。

②予唯不食嗟来之食，以至于斯也。

（3）【乙】文中的事例能否作为【甲】文"贫贱不能移"的事实论据？请结合选文内容说明理由。

阅读下面文言文，完成各题。

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《大道之行也》）

【乙】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（《桃花源记》）

（1）解释下列句中加点的词。

①选贤 与能
②不独 子其子
③屋舍 俨然
④ 寻病终

（2）翻译下面的句子。

①货恶其弃于地也，不必藏于己。

②乃不知有汉，无论魏晋。

（3）【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。

（4）渔人"一一为具言所闻"，桃源人听了之后为什么"皆叹惋"？

（5）【乙】文的"世外桃源"与[甲]文的"大同"社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？