初中语文文言实词文言文阅读

阅读《送东阳马生序》，完成下列各题。

送东阳马生序

    ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

    ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（1）解释下列句子中加点的词。

①媵人持汤沃灌　　

②同舍生皆被绮绣　　

③余则缊袍敝衣处其间　　

④略无慕艳意　　

（2）翻译下面的句子。

①俟其欣悦，则又请焉。

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（3）作者为什么要写同舍生豪华的生活？

（4）从第①段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些？

（5）思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。

阅读下面两篇文言文，完成下列各题

【甲】口技

林嗣环

    京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

    遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

    未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

    忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

    忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

【乙】伯牙善鼓琴

《列子》

    伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是　　

A．会宾客大宴	会：聚集
B．不能名其一处也	名：说出
C．伯牙游于泰山之阴	阴：山的北面
D．吾于何逃声哉	于：到

（2）对下列文言句子的翻译，正确的一项是　　

A．宾客意少舒，稍稍正坐﹣﹣宾客们体会到少有的舒适，慢慢地都正襟危坐了。

B．中间力拉崩倒之声﹣﹣中间夹杂着用力拉倒房屋发出崩裂倒塌的声音。

C．虽人有百手，手有百指，不能指其一端﹣﹣即使一个人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指明其中的任何一种声音。

D．子之听夫志，想象犹吾心也﹣﹣你从琴声中所听到的大丈夫般的意志，就如同我心里所想象的一样。

（3）下列对两篇选文的理解，不正确的一项是　　

A．甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息，口技是民间表演技艺，它用发声器官模仿各种声音，创造出生动逼真的场景。《口技》就是形象地摹拟出一家人由睡而醒到再入睡及附近发生一场火灾的过程。琴属于古六艺中“乐”的范畴，常被人们用来抒发情感。如伯牙就是把情怀寄托于琴音，而子期通过琴音就能领悟到他传达的情趣。

B．甲乙两文内容上均着眼于“善”。甲文口技表演者仅凭一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺，就能模仿出生动逼真、层次丰富多变的场景，可谓“善演”；乙文伯牙一把琴就可弹奏出高山流水的意境，造出崩山之音，可谓“善弹”；而子期从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣，可谓“善听”。

C．甲乙两文表现的主旨不同。甲文文题统一，全文围绕口技者的表演展开描写，赞扬了表演者技艺的高超。乙文则因题目是后人所加，文与题并不完全统一，文章虽然也表现了伯牙琴技高超，但更多的是赞扬钟子期善听，是心灵默契的知音。

D．甲乙两文都使用正面描写与侧面描写相结合的写法。甲文正面详写了精彩纷呈的表演，同时通过写听众的反应，侧面烘托出表演者技艺之高。乙文正面详写了伯牙鼓琴之“善”，而侧面略写子期对琴声的评价，突出伯牙琴技之高。

课外文言文阅读

卫南之战

    泽^①兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。先驱云^②前有敌营，泽挥众直前与战，败之。转战而东，敌益生兵^③至。王孝忠战死，前后皆敌垒。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒知必死无不一当百斩首数千级金人大败，退却数十余里。泽计敌众十余倍于我，今一战而出其不意，势必复来。使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。乃暮徙其军，金入夜至，得空营，大惊，自是惮泽，不敢复出兵。

（选自《宋史》）

【注释】①泽：宗泽，南宋将领。②云：报告。③生兵：新兵。

（1）解释下列句子中加点词语的意思。

①今日进退等死　　

②泽计敌众十余倍于我　　

（2）用“/”线给文中画线句子断句。（限断三处）

士卒知必死无不一当百斩首数千级金人大败

（3）请用简洁的语言概括宗泽在卫南之战中取胜的原因。

课内文言文阅读

曹刿论战

《左传》

    十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

    公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

    既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（1）下列句子中加点词语解释有误的一项是　　

A．神弗福也	福：福气
B．小信未孚	孚：为人所信服
C．虽不能察	察：明察
D．夫大国，难测也	测：揣测，估计

（2）下列句子中加点词语用法相同的一项是　

A．何以战	以伤先帝之明
B．再而衰，三而竭	广起，夺而杀尉
C．公将鼓之	陈胜佐之
D．公问其故	安陵君其许寡人

（3）下列对文章的理解分析不正确的一项是　　

A．文章剪裁别具匠心，围绕“论战”，详写曹刿在战前、战中、战后的表现，略写战争的过程，突出曹刿的“远谋”。

B．文章巧妙运用了对比，如以曹刿与“乡人”的对比，突出曹刿抗敌御侮的责任感和护家卫国的热情。

C．文章语言十分精炼，如写齐军，仅用“齐人三鼓”四字就表现出他们依仗数量上的优势急切取胜的心理。

D．文章内容前后照应，如“肉食者鄙”与“公将鼓之”“公将驰之”“公问其故”等相照应，表明鲁庄公是一个昏君。

（4）把画线句子翻译成现代汉语。

①肉食者谋之，又何间焉？

②彼竭我盈，故克之。

【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

    今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者应有邪？盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

（节选自《颜氏家训•勉学》）

（1）下列各组加点的词，意思相同的一项是　　

A．主人日再食	食之不能尽其材
B．同舍生皆被绮绣	将军身被坚执锐
C．或谓君不善学，信乎	小信未孚，神弗福也
D．岂善学者应有邪	以咨诹善道

（2）下列各组加点的词意思和用法相同的一项是　　

A．足肤皲裂而不知	由是则生而有不用也
B．今诸生学于太学	余将告于莅事者
C．凡所宜有之书皆集于此	又间令吴广之次所旁丛祠中
D．而君变色以去	庞然大物也，以为神

（3）下列对【甲】【乙】两段选文的理解与分析，不正确的一项是　　

A．【甲】文中的“太学”是古代设立在京城的最高学府，“司业”“博士”是官名，国子监的老师。

B．【乙】段选文中包含的熟语主要有“不耻下问”“拒人千里”“万事蹉跎”“择善而从”等。

C．【甲】文通过对比的手法说明学习要“专心”，【乙】文通过任务对话强调了学习要“思考”。

D．【甲】【乙】两段选文都阐明了要“学有所成”，就必须勤学不懈，刻苦努力，提高道德修养的道理。

（4）把“文言文阅读”【甲】【乙】两文种画线的句子翻译成现代汉语。

①不必若余之手录，假诸人而后见也。

②君但志之而不思之。

文言文阅读

【甲】

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

①亭以雨名，志^①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。

②予至扶风^②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山^③之阳，其占为有年^④．既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯^⑤乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭^⑥于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

（节选自苏轼《喜雨亭记》）

①志：记。②③扶风，歧山：均为地名，在今陕西省。④占：占卜。有年：指丰收。⑤乙卯：古代用干支纪日。文中的乙卯】甲子、丁卯，分别为四月初二、十一、十四日。⑥忭（biàn）：高兴，快乐。

（1）下列加点的词解释有误的一项是　　

A．醉翁之意不在酒	意：情趣
B．佳木秀而繁阴	秀：草木茂盛
C．民方以为忧	方：刚才
D．甲子又雨	雨：下雨

（2）下列加点词意思和用法相同的一项是　　

A．名之者谁	雨麦于岐山之阳
B．而不知人之乐	而凿池其南
C．醉能同其乐	其真无马耶 （《马说》）
D．以为休息之所	不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

（3）下列对文本理解和表述有误的一项是　　

A．甲文用一个“乐”字为主线，把众多内容连缀在一起，而这些“乐”，都是为了突出作者的自我陶醉之乐。

B．甲、乙两文中亭子命名的由来：甲文以作者的号来命名，而乙文以这件久旱逢甘霖的真事命名。

C．甲文第①段是交待醉翁亭的环境位置，由群山到琅琊山，由山及泉，由泉及亭，又由亭名引出太守的醉翁之意，内存的脉络是连贯的。

D．甲、乙两文都表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情。

（4）文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

①山水之乐，得之心而寓之酒也

②官吏相与庆于庭

（5）读了甲、乙两文，你从欧阳修和苏轼身上得到什么启示？请结合实际谈谈。

文言文阅读

【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

       水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。①急湍甚箭，猛浪若奔。

       夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣。嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（《与朱元思书》）

【乙】宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重嶂，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石采色形容^①，多所像类^②．林木高茂，略尽冬春^③．②猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。

（《宜都记》节选）

【注释】①形容：形体和状态。②多所像类：有很多类似某种什么东西的形状。③冬春：冬春之交。

（1）下列句子中加点词解释有误的一项是　　

A．互相轩邈（高）

B．鸢飞戾天者（代词，……的人）

C．而两岸高山重嶂（连词，不译）

D．其石采色形容（通“彩”，颜色）

（2）下列表述不正确的一项是　　

A．【甲】文首段以“奇山异水，天下独绝”统领全文，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面描摹，脉络分明。

B．【乙】文中作者描写了长江三峡中长达百多里的西陵峡的壮观最象。

C．【甲】【乙】两文内容上均写景，但两文的文体却不相同：一文为“书”，一文为“记”。

D．【甲】【乙】两文都采用托物言志的手法。通过分别描摹富春江、长江两岸的峡谷奇观，寄托了作者厌倦官场政务，纵情山水的高雅志趣。

（3）把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

①急湍甚箭，猛浪若奔

②猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。

（4）【甲】【乙】两文都属于写景美文，既有正面描写又有侧面烘托，请从【乙】文中找出侧面烘托的句子加以赏析。

文言文阅读。阅读下文，完成下列各题。

【甲】《醉翁亭记》（节选）

       若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【乙】《丰乐亭记》（节选）

       修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露^①清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本^②其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上^③恩德，以与民同乐，刺史^④之事也。遂书以名其亭焉。

【注】本文是欧阳修被贬滁州时所作。①刻露：鲜明地显露。②本：根据。③上：皇上。④刺史：即作者。

（1）下列句子中“而”字的用法不同于其他三项的一项是　　

A．面山而居

B．吾恂恂而起

C．仰而望山，俯而听泉

D．而不知人之乐

（2）下列加点词语解释有误的一项是　　

A．树林阴翳（阴影）

B．佳木秀而繁阴（茂盛）

C．宣上恩德（宣扬）

D．遂书以名其亭焉（写下）

（3）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是　　

A．太守归/而宾客从也

B．晦明/变化者

C．既得斯泉/于山谷之间

D．使民知所以安/此丰年之乐者

（4）对比分析甲乙两文，下列表述不符合原文意思的一项是　　

A．甲乙两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。

B．甲乙两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。

C．甲乙两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐”的主旨。

D．从甲乙两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”都是根据作者的情趣、爱好来命名的。

（5）将下面的句子翻译成现代汉语。

①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

②修之来此，乐其地僻而事简。

田猎之获

       齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里^①．惟^②其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾^③耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

（选自《吕氏春秋•不苟论》）

【注释】①州里：乡里。②惟：思，考虑。③疾；奋力，用力。

（1）解释下列句子中加点的词语。

①齐人有好猎者	好：
②狗良则数得善矣	则：	就

（2）把文中的画线句翻译成现代汉语。

非独猎也，百事也尽然。

译文：　　

（3）齐人“田猎之获，常过人矣”的原因是什么？由此，你得到什么启示？

小石潭记（节选）

柳宗元

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【注】文中的“冽”“澈”，也有版本写作“洌”“彻”。

（1）下列句子加点词意思相同的一项是　　

A．伐竹取道	策之不以其道
B．全石以为底	一食或尽粟一石
C．日光下澈	主人日再食
D．不可知其源	林尽水源

（2）下列句子加点词用法相同的一项是　　

A．潭中鱼可百许头	可以调素琴
B．似与游者相乐	至于负者歌于途
C．潭西南而望	思而不学则殆
D．乃记之而去	乃不知有汉

（3）下列对文章理解有误的一项是　　

A．第①段采用移步换景的写法讲述发现小石潭的经过，由小丘西行到看见篁竹、听闻水声，寻得小石潭，移动变化中景致不同，极具动态画面感。

B．第②段特写游鱼的形神姿态，动静之间，游鱼形象丰满灵动，体现游鱼怡然自得的同时，也侧面凸显潭水的空明澄激，二者各尽其妙。

C．第④段描述作者在小石潭停留的感受，突出一个“清”字，环境之清深入心神，作者顿感悠闲宁静，直接反映他纵情山水的精神追求。

D．作者写小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛，把自身遭遇、个人心境融入自然风景的描绘中，抒发自己被贬后无法排道的忧伤悲凉之情。

（4）把文言文中的画线句翻译成现代汉语。

①斗折蛇行，明灭可见。

译文：　　

②凄神寒骨，悄怆幽邃。

译文：　　

文言文阅读

阅读下列的文言文，完成下列各题。

【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

       余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

       王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

【乙】宣城太守济阳^①江淹^②少时，尝梦人授以五色笔，故文彩俊发。后梦一丈夫，自称郭景纯^③，谓淹曰：“前借卿笔，可以见还。”探怀得五色笔与之自尔淹文章踬^④矣故时人有“才尽”之论。

（节选自王汝涛《太平广记选》）

【注释】①济阳：地名，在今河南省。②江淹：南朝文学家。③郭景纯：即郭璞，文学家。④踬：被东西绊倒，这里指没有起色。

（1）下列句子中加点词意思相同的一项是　　

A．世隶耕	祗辱于奴隶人之手
B．且为众人	年且九十
C．后梦一丈夫	匹夫不可夺志也
D．可以见还	此人可就见

（2）下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是　　

A．【甲】文节选自《临川先生文集》，作者王安石，临川人，“唐宋八大家”之一。

B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“探怀得五色笔/与之/自尔/淹文章踬矣/”。

C．【甲】文中“先人”这里指祖先，古人；【乙】文中“卿”是指古代对别人的尊称。

D．【甲】文中的“不使学”与【乙】文的“故文采俊发”这两个句子均为省略句。

（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是　　

A．【甲】文“余闻之也久”在文中起承上启下的作用，“泯然众人矣”点明方仲永的结局。

B．【乙】文成语“江郎才尽”指江淹的诗文无起色，后来泛指人的才思枯竭。

C．【甲】【乙】文中方仲永与江淹两个人都是少儿天才，但他们最终都才华衰退。

D．【甲】【乙】文中方仲永与江淹由聪明变平庸的主要原因都是没有接受后天的教育。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①稍稍宾客其父。

②尝梦人授以五色笔。

《出师表》节选

诸葛亮

    先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深人不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、明允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

（1）解释下列句中加点的词。

①北定中原	北：
②庶竭驽钝	竭：
③臣不胜受恩感激	胜：
④临表涕零	零：

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也

②此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。

（3）结合选段，说说诸葛亮是一个怎样的人？

阅读《口技》，按要求完成各题

    京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

    遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

    未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

    忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

    忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（1）下列各句中加点的词语解释不恰当的一项是　　

A． 会宾客大宴	会：适逢，正赶上
B． 众妙毕备	毕：全，都
C． 几欲先走	走：跑
D． 满坐寂然	坐：坐下

（2）下列各组加点词的意义和用法不同的一项是　　

A． 群响毕绝	哀转久绝
B． 两股战战	屠自后断其股
C． 撤屏视之	公将鼓之
D． 于厅事之东北角	搜于国中三日三夜

（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是　　

A．“口技”是我国一种传统民间艺术，其魅力在本文作者林嗣环的笔下得到了充分体现。

B． 全文以“善”为文眼，表现了口技艺人高超的技艺。

C． 文中多次描述听众的反应，正是为了表现听众对民间艺术的衷心喜爱。

D． 文章前后两次把极简单的道具交代清清楚楚，既结构严谨，又从侧面表现了口技艺人高超的技艺。

阅读文言文选段，然后回答各题

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽^①学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储^②，意怡如^③也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之日：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

（节选自《王欢守志》）

【注释】①耽：极爱好。②斗储：一斗粮食的贮存。③意怡如：内心还是安适愉快的。

（1）解释加点的词。

①有仙则名　　

②无案牍之劳形　　

③不营产业　　

④时闻者多哂之　　

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②欢守志弥固，遂为通儒。

（3）【甲】文作者刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？

（4）我国历史上有很多像刘禹锡、王欢这样安贫乐道的人，请你再举出一例并概述其事迹。

阅读《鱼我所欲也》与《生于忧患，死于安乐》选段，完成下列各题。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

     一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（《鱼我所欲也》）

【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

     人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者。国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

（1）解释下列加点字

①蹴尔而与之　　

②所识穷乏者得我与　　

③而后作　　

④劳其筋骨　　

（2）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是　　

A．生亦/我所欲，所欲/有甚于生者。

B．故/天将降大任/于是人也。

C．万钟/则不辩礼义/而受之。

D．征于色/发于声/而后喻。

（3）翻译句子。

①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

②人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（4）甲乙两则文段都运用　　的论证方法　　的观点。