初中语文文言实词文言文阅读

唐雎不辱使命

《战国策》

    秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

    秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

    秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

    秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

（1）下列各句中加点词的解释不正确的一项是　　

A．秦王不说	说：通“悦”，高兴，愉快。
B．请广于君	广：扩充
C．谓唐雎曰	谓：对……说；告诉。
D．长跪而谢之	谢：感激。

（2）下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是　　

A．秦王使人谓安陵君曰	安陵君因使唐雎使于秦
B．免冠徒跣，以头抢地耳	徒以有先生也
C．天使之怒，伏尸百万	夫专诸之刺王僚也
D．寡人以五百里之地易安陵	而安陵以五十里之地存者。

（3）下列对课文理解有误的一项是　　

A．第一段写唐雎出使秦国的背景﹣﹣揭穿秦王易地骗局，为后文设置悬念。

B．第二段写唐雎坚决抵制秦王易地的骗局，表现出其维护国土的严正立场。

C．第三段是故事的高潮，写唐雎以“士之怒”来反击秦王的“天子之怒”。

D．第四段是故事的结局，秦王“色挠”，唐雎取得了这场外交斗争的胜利。

（4）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语

①大王加惠，以大易小，甚善

②虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

（5）《唐雎不辱使命》以对话为主，成功的塑造了人物形象，用自己的语言简要概括唐雎的性格特点。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

子城 ^①西北隅，雉堞（dié）圮（pǐ）毁 ^②，榛莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑 ^③，幽阒 ^④（qù）辽夐（xiòng），不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。

公退 ^⑤之暇，被鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第 ^⑥见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

（选自王禹锡《黄冈竹楼记》）

【注释】：①子城：城门之外的套城。②雉堞圮毁：雉堞，城墙上矮而短的墙。圮：毁坏。③平挹江濑：平视沙滩清流似乎伸手可汲。挹：汲取。濑：沙滩上的流水。④阒：静。⑤公退：办公归来。⑥第：只

（1）下列加点词解释有误的一项是

A．日光下 $\underset{·}{\text{澈}}$ （澈：清澈）	B． $\underset{·}{\text{悄}}\underset{·}{\text{怆}}$ 幽邃（悄怆：忧伤的样子）
C．不可具 $\underset{·}{\text{状}}$ （状：描述）	D．夏 $\underset{·}{\text{宜}}$ 急雨（宜：合适）

（2）下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是

A．乃记 $\underset{·}{\text{之}}$ 而去/公退 $\underset{·}{\text{之}}$ 暇	B． $\underset{·}{\text{其}}$ 岸势犬牙差互/待 $\underset{·}{\text{其}}$ 酒力醒
C．潭西南 $\underset{·}{\text{而}}$ 望人/人不知 $\underset{·}{\text{而}}$ 不愠	D． $\underset{·}{\text{以}}$ 其境过清/不 $\underset{·}{\text{以}}$ 物喜

（3）下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文意的一项是

A．"四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃"渲染了一种凄冷冷落的气氛，表明了自己在官场上无所依傍的苦闷；"远吞山光，平挹江濑"写出了作者在小竹楼上观景的顺序：由远及近。

B．【甲】文描写小石潭的景物和环境，寄托了自己的不幸遭遇，表现了自己怨愤抑郁和孤清悲凉的心境；其中虽因景美，获得短暂快乐，但字里行间却深蕴着忧伤。

C．【乙】文着意写竹楼之胜，江山烟云之妙，充满诗意画意，反映了贬谪生活中随遇而安、游于物外的思想感情，表现了封建士大夫那种高洁的人生境界，在淡泊的生活情趣中也透露了对仕途坎坷的愤激与不平。

D．对联"见永州石潭，乐山水竹树，感受凄寒之景；登黄冈竹楼，宜琴棋诗壶，消遣世虑之情"表现了【甲】、【乙】两文作者遭贬后为排解内心愤懑而寄情山水的心情。

阅读下面的文言文，完成后面小题。

养竹记

【唐】白居易

   竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树为庭实焉。

   贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。 明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁 ^①，无声无色。询于关氏之老，则曰："此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚 ^②者斩焉，彗帚 ^③者刈焉，刑余之材，长无寻 ^④焉，数无百焉。"居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

   嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。 贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

（选自《四部丛刊•白氏长庆集》，略有删改）

【注释】①殄瘁：此指摧残。②筐篚：竹器，方形的叫"筐"，圆形的叫"篚"。③彗帚：扫帚。④寻：古代八尺为一寻。

（1）下列语句中加点词解释有误的一项是 　　

A．竹本 固	固：牢固
B．始于长安 求假居处	求：探求
C．不终日而 毕	毕：完成
D．以 贻其后之居斯者	贻：留给

（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。

①明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。

②贤不能自异，唯用贤者异之。

（3）作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望"用贤者"怎样对待人才？请结合全文简要分析。

阅读文言文，完成下列各题。

五柳先生传

陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言："不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。"其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是 　　

A、亦不 详其姓字	详：详细	B、 造饮辄尽	造：到
C、曾不吝情 去留	去：离开	D、不 戚戚于贫贱	戚戚：忧愁的样子

（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 　　

A．因 以为号焉	不 以物喜
B．亲旧知 其如此	其 真无马邪
C．既醉 而退	学 而不思则罔
D．无怀氏 之民欤	予尝求古仁人 之心

（3）对文中画线句子翻译正确的一项是 　　

   好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

A．	（他）喜欢读书，不在一字一句上认真理解，每当对书中的内容有所交流，（他）就高兴得忘记了吃饭。
B．	（他）喜欢读书，不在一字一句上过分深究；每当对书中的内容有所领会，（他）就高兴得忘记了吃饭。
C．	（他）喜欢读书，不在一字一句上过分深究；每当对书中的内容有所交流，（他）就高兴得忘记了吃饭。
D．	（他）喜欢读书，不在一字一句上认真理解；每当对书中的内容有所领会，（他）就新奇得忘记了吃饭。

（4）下列对文章理解和分析有误的一项是 　　

A．	本文是一篇别具一格的传记。作者借为"五柳先生"作传，从思想性格、志趣爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象。
B．	五柳先生虽然贫困，却悠闲自适。"闲静少言，不慕荣利"是五柳先生性格中最突出的地方；读书、饮酒、著文章是他的三大志趣。
C．	本文在语言表达上时显著特点是多用否定句。"不慕荣利""不求甚解""曾不吝情去留"等否定句突出了五柳先生与世俗的格格不入。
D．	文章刻画人物生动形象。"性嗜酒""期在必醉"，展示了五柳先生的安贫乐道；"环堵萧然""晏如也"，表现出五柳先生的率真放达。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

【甲】

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【乙】

游大林寺序（有删改）

白居易

余与河南元集虚，范阳张允中……宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。

山高地深，时节绝晚，于是孟夏，如正、二月天。山桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落不同。初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云："人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。"既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名诗句。因叹曰："此乃匡庐（庐山）第一景也，然由驿路至此，无半日程。自萧、魏、李游，迄今二十年，寂寞无继来者。嗟呼，名利之诱人也如此！"

时元和十二年四月九日，太原白乐天序。

（1）解释下列句了中的加点词语。

①其岸势 犬牙差互 　　

②不可久 居 　　

③以其境过 清 　　

④ 既而周览屋壁 　　

（2）下列各组中加点词意义和用法相同的一组是 　　

A． 如鸣佩环	如至人间仙境
B．心乐 之	名利 之诱人也如此
C． 乃记之而去	此 乃匡庐第一景也
D．潭中鱼 可百许头	不 可知其源

（3）请用"/"为下面句子划分停顿节奏（只划一处）。

皆 若 空 游 无 所 依

(4)①斗折蛇行，明灭可见。

译文： 　　

②大林穷远，人迹罕到。

译文： 　　

（5）【甲】【乙】两文作者同为游览山水，柳宗元感到"凄神寒骨，悄怆幽邃"，白居易感叹"名利之诱人也如此！"他们所流露的思想感情有何不同？

阅读下面文言文，完成下列各题

      蒲留仙先生《聊斋志异》，用芼精简，寓意处全无迹相。

      相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻， 为村中童子师，食贫自给，不求于人。

      作此书时，每临晨携一大磁罂 ^①，中贮苦茗，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告蒇 ^②．故笔法超绝。 王 阬亭闻其名 ，特访之，避不见，三访皆然。其高傲如此。

（选自邹弢《三借庐笔谈》，有删改）

【注】①罂（yīng）：大腹小口的瓶或罐子。②蒇（chǎn）：完成。

（1）下列句子中加点词的解释有误的一项是 　　

A．性尤怪 僻	僻：癖好
B． 置行人大道旁	置：放置
C．必强执与 语	语：交谈
D．必令畅谈乃 已	已：停止

（2）将文中画线句翻译成现代汉语。

①为村中童子师，食贫自给，不求于人。

②王阮亭闻其名，特访之，避不见，三访皆然。

（3）蒲松龄为什么能写出《聊斋志异》？请根据选文简要概括。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

       亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

（节选自《隆中对》）

（1）下列语句中加点词的解释有误一项是　　

A．跨州连郡者不可胜数	数：计算
B．此可以为援而不可图也	图：谋取
C．此殆天所以资将军	资：资助
D．将军既帝室之胄	胄：盔甲

（2）下列语句中加点词的意义和用法相同一项是　　

A．贤能为之用	公输盘为楚造云梯之械
B．高祖因之以成帝业	扶苏以数谏故，上使外将兵
C．民殷国富而不知存恤	思而不学则殆
D．信义著于四海	欲有求于我也

（3）下列说法与原文相符的一项是　　

A．曹操以弱胜强战胜袁绍之后，虽然更有军事优势和政治优勢，但刘备还可与他争胜。

B．孙权继承父兄的事业，统治根基深厚，百姓拥戴，人才汇聚，刘备可将他结为外援。

C．诸葛亮用汉高祖凭借荆州宝地夺取天下的历史经验，向刘备说明夺取荆州的必要性。

D．刘备只能外结好孙权，内修政理，就可夺取荆州、益州，时机一到便可北定中原。

（4）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。

①曹操比于袁绍，则名微而众寡。

②诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

阅读文言文，回答问题。

【甲】

       景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚为大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

       孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《孟子•滕文公下》）

【乙】

       屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨^①？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察^②，受物之汶汶^③者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓^④之白，而蒙世之温蠖^⑤乎!”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。

（选自《史记•屈原列传》）

【注释】①醨：薄酒。②察察：洁白的样子。③汶汶：浑浊的样子。④皓皓：莹白的样子。⑤温蠖（huò）：尘渣重积的样子。

（1）解释下列句中的加点词。

①岂不诚为大丈夫哉　　

②以顺为正者　　

③被发行吟泽畔　　

④遂自投汨罗以死　　

（2）用现代汉语翻译下列各句。

①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

②夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。

（3）【甲】文中孟子眼中的“大丈夫”是怎样的？请用自己的话简要概述。

（4）屈原在中华民族的历史上也是一位顶天立地的“大丈夫”，他在“举世混浊”时却独自“怀瑾握瑜”，正如孟子所说“　　”（用甲文中的语句作答），最后因不愿“以皓皓之白，而蒙世之温蠖”，自投汨罗而死，这也正如孟子在《鱼我所欲也》中所说“　　”。请你另举一例历史上能被称为“大丈夫”的人，并用简洁的语言概述他的事例。

阅读下面两段文言文，完成下列各题。

[一]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

[二]子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直^①，斩^②而射之，通于犀革^③；以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之^④，镞而砥砺之^⑤，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”

（选自《孔子家语》）

注释：①不揉自直：不须人力加工，它就是挺直的。②斩：用刀砍下来。③革：兽皮④栝（guā，箭尾）而羽之：（如果）把箭尾削得尖一点，再在它上面安上羽毛。⑤镞（箭头）而砥砺之：安上箭头，再把它打磨打磨。

（1）下列句中加点词语解释正确的一项是　　

A．不知其旨也（心意）

B．不知其善也（它）

C．岂可及乎（赶上）

D．汝何好乐（音乐）

（2）下列句中加点词与“镞而砥砺之”中“镞”的用法相同的一项是　　

A．横柯上蔽，在昼犹昏

B．吾妻之美我者，私我也

C．闻寡人之耳者，受下赏

D．若士必怒……天下缟素

（3）与例句中“相”的含义与用法都相同的两项是　　

例句：教学相长也

A．刮目相待

B．阡陌交通，鸡犬相闻

C．伯乐善相马

D．相映成趣

（4）把文中画线句子翻译成现代汉语。

（5）下面两个句子在文中各比喻什么？

①南山有竹，不揉自直。

②栝而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎？

阅读下面文言文，完成问题。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才^①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆^②，则曰：“以不时至，去矣。”

       是夕，天宇开霁^③，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰^④，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。

（秦观《龙井题名记》）

【注释】①辨才：法号元静，曾在灵隐山讲经，与下文的参寥都是苏轼的朋友。②篮舆（yú）：竹轿。③天宇开霁：天空晴朗。④雷峰：雷峰塔，位于西湖风景区南岸夕照山上。

（1）解释下列句子中加点的词语。

①月色入户　　

②但少闲人　　

③以书邀余　　

④谒辨才于朝音堂　　

（2）下列句子中加点词意义和用法相同的一项是　　

A．濯足于惠因涧	尝射于家圃
B．得支径上风篁岭	横柯上蔽
C．殆非人间之境	马之千里者
D．明日乃还	乃不知有汉

（3）翻译文中画横线句子。

憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。

（4）甲、乙两文都写了月夜之景，但写景观察的角度不同，请作具体分析。

阅读下文，完成问题。

《论语》八章

①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

②子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

③子曰：“君子病无能焉，不病人之不已知也。”（《卫灵公》）

④子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《子张》）

⑤子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》）

⑥子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）

⑧子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》）

（1）解释下面句中加点的词。

①博学而笃志　　

②即之也温　　

（2）翻译下面的句子。

①学而不思则罔，思而不学则殆。

②君子欲讷于言而敏于行。

（3）找出文中与“人不知而不愠”意思相近的一章，说明此章中君子具有怎样的品德？

（4）阅读⑦、⑧章，概括“君子”与“小人”有哪些不同？

阅读下面的文言文，完成下列各题。

[甲]三峡

郦道元

       自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

       至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

       春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

       每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

[乙]入蜀记（节选）

陆游

       二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠^①．真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐^②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。

       所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日天宇晴霁四顾无纤翳^③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

[注]①祠：供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。

（1）解释下列句子中加点词的意思。

①略无阙处　　

②虽乘奔御风　　

③然十二峰者不可悉见　　

（2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是　　

A．或王命急宣	或遇其叱咄
B．其间千二百里	其真无马邪
C．不以疾也	不以物喜
D．春冬之时	乃记之而去

（3）翻译文中画线的句子。

①夏水襄陵，沿溯阻绝。

②议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。

（4）请用“/”标示出下面语句的停顿之处。（标两处）

是日天宇晴霁四顾无纤翳

（5）展开联想和想象，用生动形象的语言描绘甲文中“清荣峻茂”所展现的画面。

（6）甲、乙两文都突出了“山之高”，在原文中找到相应的句子填写在横线上。

[甲]　　

[乙]　　

阅读文言文，完成下列各题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜 ， 不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

齐王使使者问赵威后。……（威后）乃进而问之曰："齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。 是 助王养 其民也 ， 何以至今 不 业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？

（选自《战国策•赵威后问齐使》）

（1）解释下列句中的加点词。

①予尝 $\underset{·}{\text{求}}$ 古仁人之心
② $\underset{·}{\text{微}}$ 斯人
③齐王 $\underset{·}{\text{使}}$ 使者问赵威后
④有粮者亦 $\underset{·}{\text{食}}$

（2）用现代汉语翻译下列各句。

①不以物喜，不以己悲。

②是助王养其民者也，何以至今不业也？

（3）【甲】文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？

（4）【乙】文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？[甲]文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？请写下来。

学弈

       弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

（1）解释下列句中加点的词语。

①其一人专心致志　　

②其名为鲲　　

③及其家穿井　　

④其真无马邪　　

（2）与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是　　

A．骈死于槽枥之间

B．但少闲人如吾两人者耳

C．何陋之有

D．甚矣，汝之不惠

（3）本文结论句运用的修辞方法是　　。

（4）把文章中的画线句子翻译成现代汉语。

虽与之俱学，弗若之矣。

阅读下列以“读书•学习”为主题的相关短文，完成下列各题。

【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，熟若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【丙】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

       子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

（选自《论语十二章》）

【丁】板桥^①幼随其父学，无他师也。幼时殊 ^②无异人处，少长，虽长大，貌寝陋 ^③，人咸易 ^④之。及长大，读书能自刻苦自愤激不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区 ^⑤，终有所成。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸 ^⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？

（选自《郑板桥集•板桥善编》）

[注]①板桥：即郑板桥，清代著名书画家。②殊：根本③寝陋：丑陋④易：轻视⑤赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑥箸：筷子。

（1）用“/”给下面句子划分停顿（划两处）

读书能自刻苦自愤激不苟同俗

（2）解释下列句中加点词语的意思。

①裘葛之遗
②假诸人而后见也
③孤岂社卿治经为博士邪
④或对客不听其语

（3）下列句中加点词含义用法相同的组是　　

A．板桥幼随其父学	其真无马邪
B．坐大厦之下而诵诗书	自钱孔人，而钱不湿
C．蒙乃始就学	乃重修岳阳楼
D．自以为大有所益	全石以为底

（4）用现代汉语翻译下面的句子。

①子夏曰：“博学而笃志，切向而近思，仁在其中矣。”

②人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。

（5）下列对上述选文相关内容的概括和分析，不正确的一项是　　

A．【甲】文“诸生”在太学学习，那里师资雄厚，书籍丰富，但还有的人”业不精，德不成”，是因为学习不够专一。

B．【丙】文中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲述了兴趣对学习的重要性。【乙】文中的吕蒙学有所成，就是因为听从了孙权的劝告，从书中找到了学习的乐趣。

C．【丁】文板桥刻苦自学，由浅入深，积极探求，喜欢诵读默背达到了“当食忘箸”的痴迷程度。

D．【甲】文宋濂以“太学诸生”为例，对”东阳马生”进行了劝勉，言辞恳切，发人深省：【乙】文用对话表现人物，孙权善劝，吕蒙听劝，言简意丰，富于情味；【丁】文先抑后扬，夹叙夹议，揭示了刻苦自学对一个人成才的重要性。