下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是 （ ）
A．“铭、说、记、表”等都是文体的标志，无论叙事、抒情、写景，都是为了表达观点。
B．“风骚”本指《诗经》中的“国风”和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
C．对联是我国传统文化瑰宝，上联尾字用仄声，下联尾字用平声是最基本的定则。
D．中国传统戏曲脸谱的各种颜色有不同的代表意义，如关公的红色脸谱代表忠义。
下列说法有误的一项是（ ）
A．寓言一般比较短小，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。《卖油翁》就是一则耐人寻味的寓言故事。
B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，分为风、雅、颂三部分，常用赋、比、兴手法，《关雎》为其首篇。
C．古汉语中，山之北、江河之南为“阴”，山之南、江河之北为“阳”。《愚公移山》中的“汉阴”和“河阳”，就指汉水南岸和黄河北岸，我省的蒙阴县则位于蒙山之北。
D．凡尔纳被公认为“现代科学幻想小说之父”，他的小说《海底两万里》构思巧妙，情节惊险，书中很多独具特色的幻想如今已经变成了现实。
下列关于文字、文学和文化常识表述错误的一项是（ ）
A．汉字是形、音、义的结合体，其形体的演变大体上经历了六个阶段：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书。其造字法一直沿袭许慎“六书”的说法，即象形、指事、会意、形声、假借、转注。
B．《六月二十七日望湖楼醉书》《岳阳楼记》《爱莲说》《送东阳马生序》四篇文言诗文标题中的“书”、“记”、“说”、“序”都属于古代文体。
C．《孙权劝学》一文选自宋代司马光主编的《资治通鉴》一书。《资治通鉴》是一部编年体史书，它与《战国策》《左传》都是史学著作，对后世影响很大。
D．古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。
下面各项说法有误的一项是（ ）
A．古人对年龄有特定称谓，例如“始龀”指七八岁，“加冠”指二十岁，人们常说的“不惑之年”“花甲之年”，分别指四十岁、五十岁。
B．古诗词中常可见到“节气”的身影，比如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。
C．学校开展研学旅行活动，其宗旨是以让学生在实践中获得真知为目的。﹣﹣这句话有语病。
D．这篇文章，语言艰涩难懂，内容空洞无物，读起来味同嚼蜡。﹣﹣加点成语运用准确。
下列关于古代文化、文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《己亥杂诗》中的“己亥”是用天干地支纪年，《观潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指农历十六日。
B．《陈涉世家》中“足下事皆成”的“足下”和《惠子相梁》中“子知之乎”的“子”，都是古人称呼对方的敬辞。
C．《公输》体现了道家反对战争的主张，《得道多助，失道寡助》体现了孟子反对暴政、主张仁政的思想。
D．“世外桃源”“不为五斗米折腰”等典故，表现了陶渊明远离社会黑暗、不与统治者同流合污的高洁品格。
下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是（ ）
A．古人用“阴”“阳”表示方位。山的南面和江河的北面叫作“阴”，山的北面和江河的南面叫作“阳”。
B．“四书”“五经”是儒家经典。“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
C．《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
D．《格列佛游记》的作者是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家乔纳森•斯威夫特。
下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《论语》记录了孔子及其弟子的言行，是儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
B．古人对年龄有不同的称呼，如“总角”指儿童把头发扎成像一对牛角般的小髻，代指童年；“弱冠”指男子20岁，表示已经成年。
C．对联是汉语特有的文学形式，具有字数相等、词性相对、结构相应、意义相关等特征。对联通常用毛笔竖写，贴挂时，上联居右，下联居左。
D．我国传统节日众多，每一个节日有不同的风俗活动。例如，元宵节有张灯结彩、结伴观赏的习俗，清明节往往要登高望远、祭祖扫墓，端午节人们要吃粽子、划龙船。
下列关于文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了从西周到战国时期的诗歌305首，这些诗歌按内容分风、雅、颂三部分。
B．我国第一部纪传体通史《史记》是西汉史学家、文学家司马迁所著，被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
C．朱自清是现代著名的散文集、诗人、学者，著有诗集《春水，诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》等。
D．《海燕》的作者是俄国作家高尔基，他以自身经历为基础创作了自传体三部曲一一《童年》《在人间》《我的大学》。
表述有误的一项是（ ）
A．我们读过许多描写人间至情的文章，《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的怀念》都主要表达了父母和子女之间的真情。
B．成语“妄自菲薄”出自诸葛亮的《出师表》；“不求甚解”出自陶渊明的《五柳先生传》；“峰回路转”出自欧阳修的《醉翁亭记》。
C．《三国演义》中，刘备、关羽和张飞“桃园结义”，兄弟情深：黄盖上演“苦肉计”，忠义无双。
D．雨果、莫泊桑、罗曼•罗兰都是法国作家，他们的作品分别有《巴黎圣母院》《羊脂球》《名人传》。
下列说法正确的一项是（ ）
A．“射者中，弈者胜。”其中的“射”，指射箭，与“六艺”中的“射”含义相同。
B．“君与家君期日中。”“家君”是对人称自己的父亲。常用的谦辞还有：家父、舍弟、鄙人、劳驾、赐教、寒舍、见谅等。
C．《早春呈水部张十八员外》中，“张”是姓，“十八”是他的排行。唐代以称人排行为高雅的风尚。
D．“自既望以至十八日为最盛。”其中“望”即望日，指农历每月十六；“既望”，农历十五。
柳公权的楷书用笔出自颜真卿，但又改变了横细竖粗的态势。柳体笔画匀衡瘦硬，爽利挺秀，结体严紧，后世有“颜筋柳骨”的美誉。下面四幅书法作品属于柳体的是（ ）
A．
B．
C．
D．
下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始，立春结束。
B．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”。
C．汉语中常用“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。
D．周敦颐《爱莲说》中写到“莲，花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。
下列关于文学作品常识及内容的表述，不完全正确的一项是（ ）
A．文学作品中祖母形象往往光彩照人。《童年的朋友》中外祖母把“我”从黑暗中叫醒，领向光明；《月迹》中的奶奶是一位高明的教育家，不断把孩子心灵带进新的高尚境地。
B．寓言给人启迪。《黔之驴》告诉人们，不能被貌似强大的东西吓倒，要敢于斗争，善于斗争；《愚公移山》启示人们，要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗。
C．细节常常独具魅力。《变色龙》中奥楚蔑洛夫脱下和穿上军大衣的细节，凸显了他的机智灵活、处变不惊；《百合花》中多次提到百合花被子，起到了前后呼应的作用。
D．散文作为一种相对自由的文体，风格多种多样。有的深沉冷峻，如鲁迅的《二十四孝图》；有的柔婉清丽，如郭沫若的《白鹭》；有的自然真挚，如巴金的《繁星》；……
下列说法有误的一项是（ ）
A．传说，天地开辟后，神通广大的女神﹣﹣女娲揉捏黄泥、挥洒泥浆创造了人。
B．“晴川历历汉阳树”中的“汉阳”位于汉水的北面，“衡阳雁去无留意”中的“衡阳”则位于衡山的南面。
C．“野火烧不尽，春风吹又生”“夜来南风起，小麦覆陇黄”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”都出自白居易笔下。
D．法国作家雨果是享誉世界的文豪，代表作品有《悲惨世界》《巴黎圣母院》等。
下列有关文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。
B．古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
C．“六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
D．中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
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