阅读下面的文言文，完成下列各题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（节选自陶渊明《桃花源记》）对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．阡陌交通交通：交错相通 |
| B．余人各复延至其家延：邀请 |
| C．不足为外人道也足：值得 |
| D．处处志之志：记住 |
下列句子中加点词的意义相同的一组是
| A．忘路之远近 | B．见渔人，乃大惊 徐公不若君之美也乃诈称公子扶苏、项燕 |
| C．此人一一为具言所闻 | D．太守即遣人随其往 |
今为宫室之美为之 其如土石何下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是
| A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。 |
| B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。 |
| C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。 |
| D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。 |
阅读下列文言文，完成下列各题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自《送东阳马生序》）解释下列句中加点词的意思。
（1）走送之，不敢稍逾约 （2）故余虽愚，卒获有所闻
（3）俟其欣悦，则又请焉 （4）余立侍左右，援疑质理 下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）。
| A．每假借于藏书之家此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》） |
| B．当余之从师也孤之有孔明，犹鱼之有水也（《隆中对》） |
| C．以是人多以书假余河曲智叟亡以应（《愚公移山》） |
| D．足肤皲裂而不知佣者笑而应曰（《陈涉世家》） |
用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
翻译：
（2）同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环。
翻译： 下列各项内容全都体现作者学习生活艰苦的一组是
①家贫，无从致书以观 ②足肤皲裂而不知 ③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至 ④手指不可屈伸，弗之怠 ⑤故余虽愚，卒获有所闻 ⑥主人日再食，无鲜肥滋味之享
| A．①②③⑤ | B．②④⑤⑥ | C．①②④⑥ | D．①③④⑥ |
答：（ ）
阅读下面这篇文段，完成下列各题。
晋太原中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。解释下列加点词语。
（1）渔人甚异之（ ） `（2）悉如外人（ ）
（3）阡陌交通（ ） （4）便要还家（ ）下列各项中加点词语意思完全相同的一项是（ ）
| A．以不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） 家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》） |
| B．之缘溪行，忘路之远近（选文） 辍耕之垄上（《陈涉世家》） |
| C．为武陵人捕鱼为业（选文） 不足为外人道也（选文） |
| D．虽虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） |
虽杀臣，不能绝也（《公输》）翻译句子。
（1）乃不知有汉，无论魏晋。
（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。下列说法有误的一项是（ ）
| A．所选文段出自《桃花源记》，作者陶渊明，东晋人。 |
| B．文章是以渔人进出桃花源为线索来结构全文的。 |
| C．桃源中人与渔人所处的社会环境的生活是不一样的。 |
| D．太守遣人随渔人去寻找桃花源，说明太守也想到桃源中去过桃花源中人的生活。 |
本文演绎出的一个成语是什么？本文寄托了作者怎样的社会理想？
请就文中所描绘的桃源生活，谈谈你的看法。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见成王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》选自历史著作 。“讽”的意思是 。
选出下列加点词的意思相同的一项( )
| A．此所谓战胜于朝廷骈死于槽枥之间 | B．时时而间进又何间焉 |
| C．宫妇左右莫不私王 不宜偏私，使内外异法也 | D．皆以美于徐公以是人多以书假余 |
翻译下列句子。
①妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
②能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
邹忌善于进谏，齐王虚心纳谏。请借用《出师表》中一个四字词语来概括齐王的行为。 ______________
俗话说：“忠言逆耳利于行”。而文中邹忌的忠言并不逆耳，齐威王却痛快地接受了。邹忌的讽谏有何高明之处?生活中，我们见过这样的场景：小A热衷于“课桌文化”，经常利用课桌与同桌无声交流，干净的桌面因此变得面目全非。如果你是小A的老师，请你借鉴邹忌的讽谏技巧，说几句话让他心悦诚服地接受你的意见。
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阅读文段，回答下列各题。
大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云： “读书千遍，其义自见一谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三则，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪①诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
注释：①漫浪：随随便便。下列选项中加点字解释错误的的一项是（ ）
| A．然后可以有得尔：收获 | B．其义自见：同“现”，显现 |
| C．自晓其义也：知道 | D．心到最急：着急 |
翻译文中划线句子。
心既到矣，眼口岂不到乎？译： 读书要分哪两步进行？（请用文章原句答）
答：
与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 解释下列加点的字。
（1）猛浪若奔（ ）（2）从流飘荡（ ）（3）好鸟相鸣（ ）（4）经纶世务者（ ）翻译下列句子。
（1）风烟俱净，天山共色。译：
（2）急湍甚箭，猛浪若奔。译： 点名文章主题的句子是 ，抒发了作者 的思想感情。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见成王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
《邹忌讽齐王纳谏》选自历史著作 。“讽”的意思是 。
选出下列加点词的意思相同的一项( )
| A．此所谓战胜于朝廷骈死于槽枥之间 | B．时时而间进又何间焉 |
| C．宫妇左右莫不私王 不宜偏私，使内外异法也 | D．皆以美于徐公以是人多以书假余 |
翻译下列句子。
①妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
②能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
邹忌善于进谏，齐王虚心纳谏。请借用《出师表》中一个四字词语来概括齐王的行为。 ______________
俗话说：“忠言逆耳利于行”。而文中邹忌的忠言并不逆耳，齐威王却痛快地接受了。邹忌的讽谏有何高明之处?生活中，我们见过这样的场景：小A热衷于“课桌文化”，经常利用课桌与同桌无声交流，干净的桌面因此变得面目全非。如果你是小A的老师，请你借鉴邹忌的讽谏技巧，说几句话让他心悦诚服地接受你的意见。
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阅读《学弈①》一文，回答下列各题。
弈秋②，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄③将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
注释：①弈：下棋。②弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。③鸿鹄：天鹅 下列句中加点词解释不正确的一项（ ）
| A．使弈秋诲二人弈：教诲 | B．惟弈秋之为听：只 |
| C．思援弓缴而射之：援助 | D．虽与之俱学：一起 |
翻译：为是其智弗若与？吾曰：非然也。
本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？
阅读《伤仲永》一文，回答下列各题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？” 解释下列句中加点的词语。
（1）未尝识书具 （2）父利其然也
（3）日扳仲永环谒于邑人 （4）不能称前时之闻 下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
| A．父利其然也泯然众人矣 | B．不能称前时之闻仲永之通悟 |
| C．并自为其名自是指物作诗立就 | D．未尝识书具即书诗四句 |
把画线句子翻译成现代汉语
译： 读了方仲永的故事后，你受到了什么启发？
答：
阅读《学弈①》一文，回答下列各题。
弈秋②，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄③将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
注释：①弈：下棋。②弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。③鸿鹄：天鹅 下列句中加点词解释不正确的一项（ ）
| A．使弈秋诲二人弈：教诲 | B．惟弈秋之为听：只 |
| C．思援弓缴而射之：援助 | D．虽与之俱学：一起 |
翻译：为是其智弗若与？吾曰：非然也。
本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？
阅读《伤仲永》一文，回答下列各题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”解释下列句中加点的词语。
（1）未尝识书具 （2）父利其然也
（3）日扳仲永环谒于邑人 （4）不能称前时之闻 下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
| A．父利其然也泯然众人矣 | B．不能称前时之闻仲永之通悟 |
| C．并自为其名自是指物作诗立就 | D．未尝识书具即书诗四句 |
把画线句子翻译成现代汉语
译：
21、读了方仲永的故事后，你受到了什么启发？
答：
阅读理解。
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。解释下列加点的词。
A．但少闲人（ ） B．相与步于中庭（ ）翻译句子。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
古人爱把竹柏比作君子，比作好友。苏轼写竹柏的用意是什么？
找出文中的议论句。这些句子表现了苏轼怎样的心境（结合苏轼被贬的情况）？
三 峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。下列句子中加点字的读音不正确的一项是（ ）
| A．重岩叠嶂（zhàng） | B．自非亭午夜分不见曦月（xī） |
| C．飞漱其间（shù） | D．属引凄异（shú） |
解释下列句子中加点词语的含义。
（1）略无阙处（ ） （2）沿溯阻绝（ ）
（3）虽乘奔御风，不以疾也（ ） （4）良多趣味（ ）将下列句子翻译成现代汉语。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
译文：
（2）素湍绿潭，回清倒影。
译文： 请用自己的话分别概括“三峡的山”和三峡“夏季的水”的特点。
①三峡的山的特点是：
②三峡夏季的水的特点是：
生于忧患，死于安乐 《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙步敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，锇其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。解释下列句中加点的词语
（1）傅说举于版筑之间（ ）（2）故天将降大任于是人也（ ）
（3）人恒过，然后能改（ ）（4）出则无敌国外患者（ ） 指出下列句中的通假字，并指出其在句中的意思
（1）曾益其所不能 通 ，意思
（2）困于心，衡于虑，而后作 通 ，意思 将画线处句子译成现代汉语
译文： 唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这
印证了本文的中心论点： 下列说法不正确的一项是 （ ）
| A．《生于忧患，死于安乐》讲的是造就人才和治理国家的问题。 |
| B．本文先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”。 |
| C．论证“死于安乐”是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳 出作者的观点，然后从理论上加以说明。 |
| D．全文从造就人才的主、客观条件方面论说人要成就一番大业，必须经过艰苦的 |
磨炼。
阅读《唐雎不辱使命》选段，回答问题
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”解释下面句中加点的词语。（4 分）
(1）故不错意也： (2）长跪而谢之曰：
（3）秦王怫然怒： （4）请广于君： 用 “ \ ”标出下面语句朗读的语义停顿，只标一处。
公 亦 尝 闻 天 子 之 怒 乎 ？翻译句子：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
答： 唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时．为什么要引出专诸、聂政、要离行刺的故事?(2分)
答： 唐雎以“士之怒”回应秦王的“天子之怒”，这表现了唐雎怎样的精神？
答：
试题篮
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