江苏省宿迁市沭阳银河学校高三1月月考语文试卷
下列词语中加点的字，读音完全正确的一项是
A 慰藉（jiè） 诳语（kuáng） 炽烈（zhì） 安土重迁（zhòng）
B 桑梓（zǐ） 拾级（shè） 罡风（gāng） 纵横捭阖（bǎi）
C 隽永（juàn） 攻讦（jié） 粗犷（kuàng） 量体裁衣（liàng）
D 熨帖（yùn） 僭越（jiàn） 甄别（zhēn） 曝背谈天（pù）
下列句子的空缺处填入词语，最恰当的一项是
这次克里米亚事件的_____，是乌克兰前政府在最后关头突然搁置和欧盟签署的《联系国协议》，但在乌克兰问题上，美俄没有_____，媒体的骂战、军事情报的较量，已成为双方___的新看点。
A 策源地 大动干戈 对决
B导火索 大动干戈 博弈
C 策源地 大动肝火 博弈
D 导火索 大动肝火 对决
下面四副贺联分别对应的场合是
① 旭日临门早，春风及第先
② 交以道接以礼，近者悦远者来
③ 室有芝兰春自永，人如松柏岁长新
④ 迨其吉兮毂我士女，式相好矣宜尔室家
A ①乔迁新居 ②公司开业 ③过寿 ④新婚
B ①公司开业 ②乔迁新居 ③新婚 ④过寿
C ①过寿 ②新婚 ③公司开业④乔迁新居
D ①新婚 ②过寿 ③乔迁新居④公司开业
下面语段空缺处应填入的语句，正确的一项是
通常的小说不允许离题，除非你是要另写一本小说。_____。作者便于把哲学、政治和道德融于小说之中，把一切用一条神秘的链条联接起来。
①因为所以人物都不是为了发表议论而集合在小说里的。
②小说中夹杂议论，有悖于作品的意图和性质。
③通常的小说也不能夹杂议论。
④所谈论的话题不受任何预先拟定的计划或提纲约束。
⑤但是，在书信这种形式中，登场的人物都不是预先挑选的。
A③②①④⑤ B⑤①②③④ C③①②⑤④ D⑤④①③②
在下面横线上续写一句话，要求与上文内容协调、句式一致。
真正的光明决不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗掩蔽罢了。真正的英雄决不是没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操征服罢了。____________________。
读下面的文言文，完成后面题目。
章望之字序
欧阳修
校书郎章君，尝以其名望之来请字，曰：“愿有所教，使得以勉焉而自勖者。”予为之字曰表民，而告之曰：古之君子所以异乎众人者，言出而为民信，事行而为世法，其动作容貌皆可以表于民也。故纮綖延冕弁以为首容，佩玉玦环以为行容，衣裳黼黻以为身容。手有手容，足有足容，揖让登降，献酬俯仰，莫不有容，又见其宽柔温厚、刚严果毅之色，以为仁义之容。服其服，载其车，立乎朝廷而正君臣，出入宗庙而临大事，俨然人皆望而畏之，曰：“此吾民之所尊也。”非民之知尊君子，而君子者能自修而尊者也。然而行不充于内，德不备于人，虽盛其服，文其容，民不尊也。
名山大川，一方之望也，山川之岳渎，天下之望也。故君子之贤于一乡者，一乡之望也；贤于一国者，一国之望也；名烈著于天下者，天下之望也；功德被于后世者，后世之望也。孝慈友悌达于一乡，古所谓乡先生者，一乡之望也。春秋之贤大夫，若随之季良、郑之子产者，一国之望也。位于中而奸臣贼子不敢窃发于外如汉之大将军；出入将相，朝廷以为轻重，天下系其安危，如唐之裴丞相者，天下之望也。其人已殁，其事已久，闻其名，想其人，若不可及者，夔、龙、稷、契是也。其功可以及百世，其道可以师百王，虽有贤圣莫敢过之者，周、孔是也。此万世之望，而皆所以为民之表也。
传曰：“其在贤者，识其大者远者。”章君儒其衣冠，气刚色仁，好学而有志。其然修乎其外，而辉然充乎其内，以发乎文辞，则又辩博放肆而无涯。是数者皆可以自择而勉焉者也，是固能识夫远大者矣。虽予何以勖焉，第因其志，广其说，以塞请。庆历三年六月日序。对下列句子中加点的字解释不正确的一项是
A 服其服，载其车 载：装载
B 功德被于后世者 被：覆盖
C 其絜然修乎其外 絜：高洁
D 是固能识夫远大者矣 识：识别下列句子中加点词语意义和用法都相同的一项是
A 古之君子所以异乎众人者 相与枕藉乎舟中
B 俨然人皆望而畏之 三餐而反，腹犹果然
C 其在贤者，识其大者远者 师者，所以传道授业解惑也
D 虽予何以勖焉 积土成山，风雨兴焉把文中画线句子翻译。
虽盛其服，文其容，民不尊也。
此万世之望，而皆所以为民之表也。
第因其志，广其说，以塞请。本文的写作目的是什么？请简要概括。
阅读宋诗，回答问题。
思王逢原（其二）
王安石
蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹。
妙质不为平世得，微言惟有故人知。
庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮。
陈迹可怜随手尽，欲欢无复似当时。首联写景有哪些作用？
请赏析颈联的妙处。
诗中表达了哪些丰富的情感？试作简要概括。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
日月忽其不淹兮， 。（屈原《离骚》）
，蟪蛄不知春秋，此小年也。（庄子《逍遥游》）
登临碣石，以观沧海。水何澹澹， 。（曹操《观沧海》）
悬泉瀑布， ，清容俊荣，良多趣味。（郦道元《三峡》）
扪参历井仰胁息， 。（李白《蜀道难》）
万里悲秋常作客， 。（杜甫《登高》）
仰之弥高， ；瞻之在前，忽焉在后。（《论语．子罕》）
，厚积而薄发。（苏轼《稼说送张琥》）
阅读下面的作品，完成后面题目。
于是之
陈丹青
北京人民艺术剧院，总算没拆，模样，也还大致没变。前年去看了场话剧《阮玲玉》，出台的都是目下演剧界的新腕儿，倒也演得卖力。
但是不好。也说不上哪儿不好——所以更不见佳。一句话：话剧腔。
这才想到二十年前看《茶馆》。我连着三夜看了三场，那后两回的戏票全是我站在台阶沿愣靠等退票等来的。
头场其实是看昏了，此后两天丧魂落魄，天黑了就往人艺小广场人堆里扎，词儿是早学顺溜了：富裕票！有富裕票没有？得，头排中座。仰头看，蓝天野郑榕于是之这几位爷在聚光灯下连耳梢脖梗的细皱纹都叫我瞧得清清楚楚。临了“王掌柜”撒纸圈儿，还有那么几片掠到我脸上身上，触电似的。谢幕时众演员离我那叫近的，真想蹿上去抓一把，可于是之一脸的不动声色，俩手软软地虚拍拍，鞠躬到地，台底下那可是掌声雷动经久不息——多少年后《茶馆》告别演出，据说谢幕时二楼有位小姑娘冲着台上大叫：永别啦，王掌柜！
是了。别说“永别”演出，二十年前那三天热昏，我就老在想，得赶紧看，以后这帮老将退了，就看不到这阵势了。怎么办呢，我年轻，年轻人心里被一件事给烧的，就非得有所举动，我就给于是之同志写了一封信。信的内容，则我记得很短：于老师，您好，我连看三场《茶馆》，太棒了！你们这代活宝（我真用了“活宝”这俩字）要是不演了，就再没得好戏看！
那时的市内邮票四分钱一枚。信寄出，我睡踏实了。只是往后好些天走进走出的，我总有意无意松开臂肘，手掌略略向外虚张着，虚晃着，学那“王掌柜”茶座间走动照应的小动作：人忙惯了，就是那架势，江南上了岁数的勤快跑堂也一样，嘿，到了舞台上给于是之这么不起眼地撩几下子，绝了！
几天后，于老先生的回信居然搁在门房口。我没要他回信的意思呀，大概是看在美院的信封吧。字迹清秀老实，纸是那种练习本子扯下来的，写满一张。我飞快读过，却有点失望：他说，他的表演离焦菊隐导演的要求，离老舍同志的剧本，都还差得远，还要努力云。大师回信，大师谦逊，诚然感动，但这和开会发言“创作谈”的老套有啥两样？我以为在他信中会看到他那右手晃晃撩撩的意思的。
开春，于是之竟给杨先让先生请来美院开讲座，我又看见他了！那天于先生说些什么，我不记得了。实话说，也有点儿失望。好像是怎样的体验生活，体验生活怎样要紧。他真的以为自己的表演对不住老前辈么？他真的以为体验了“生活”他才能演成那样儿么？看来是真的谦逊，真的相信。可是别人为什么不如他？“文革”中，我看过批判赵丹的资料，赵丹大大咧咧说：体验生活？我演工像工，演农像农！我可没当过工人和农民！——于先生开过茶馆当过掌柜么？他见是一定见过，可是当年泡茶馆的爷们儿多的是，他演来出神入化，因为他是“于是之”！我连看三场凭什么？还不是冲着他！
翌年我出国去。读到一篇于是之写的短稿，心中大喜，真是说得好。他说，他每次出台前就对自己念叨着：往坏里演吧，往坏里演。豁出去，反而演好了。又说王掌柜决定寻死刻意安顿家人的第三幕，导演要求送别鞠躬后要有眼泪流下来，所以每次王掌柜流下泪来那一瞬，于是之就在心里暗自嘀咕：得，这回没演砸，这回没演砸。
他终于说了出来：那才是他实实在在的“生活”，他在舞台上“体验”的是他自己，对得住他的戏。在台下，他像大部分那几代艺术家，诚心诚意，自然而然活在同一的思路话语中，“体验”着，“生活”着。可是上得戏台，他就分明晓得“往坏里演”，一边流泪，一边庆幸“没演砸”——那一刻，就在那一刻，他其实既不是老舍笔下的王掌柜，也不是焦导演旗下的好演员，他是谁呢？在台上，他谁也不是，就是他于是之。
（选自《多余的素材》）文中开头写观看话剧《阮玲玉》，有何种作用？（4分钟）
第四段结尾“永别啦，王掌柜！”表达观众哪些感情？
依据文章四至八段，简要分析于是之的形象特点。
请谈谈你对文章末段划线句的理解。
阅读下面文字，回答后面题目。
雨下
阿兰（法）
我们现实的不幸已经够多的了，可偏偏还有人用想象去增添不幸，你每天至少能碰到一个抱怨他职业的人，而他的诉苦总能打动人，因为对于任何事我们总能挑出毛病，世上没有十全十美的东西。
你是教师，你说你教的一帮青年学生粗鲁野蛮，多么都不懂，又对什么都不敢兴趣。你是工程师，你陷没在文件，图表的汪洋大海里。你是律师，你出庭时法官不听你的辩护词，一味打瞌睡消化胃里的食物。我相信你们说的都是事实，这类事情必定是真的才经常被人说到。如果说，除此之外你有胃病，或者你的皮鞋进水，我就更能理解你了，这些事情足以使人诅咒人生，咒骂别人，甚至上帝—假如你相信上帝存在。
但是请你注意，这样抱怨下去将没个完，而忧愁更会引起忧愁。因为，如果你这样帮员命运，你就增加了自己的不幸，你事先剥夺任何使你轻松发笑的希望，你的胃病只会因此加剧。假如你有个朋友总是怨天尤人，你必定会努力劝导他，让他用另一种眼光去看待世界，那你为什么不成为自己的好朋友呢。我认为人们应该学会爱自己，对自己友好一切取决于人们最初采取的态度。一为古人说过，任何事情都有两端，选择会割破手的那一端不是聪明人的做法，要紧的是为自己辩护，而不是跟自己作对。我们每个人都有出色的辩护才能，只要我们愿意朝这个方向走，我们总能找到使自己高兴的理由。我经常观察到，人们因为一时说漏了嘴或出于礼貌抱怨自己的职业。如果引导他们讲他们正在做的和和正在发明的事情，而不是去讲他们正在承受的事情，他们就会变成兴高采烈的诗人。
天上下着小雨时你正在街上，你把雨伞打开就够了，犯不着去说：“真见鬼，又下雨了！”你这样说，对于雨滴、对于云和风都不起作用。你倒不如说：“多好的一场雨啊！”我同意你说的，这句话对雨滴同样不起作用，但是它对你自己有好处，你于是抖一下身子，从而使全身发热。因为最微小的愉快动作也会产生这种效果。这样，你就不必担心自己会因为淋雨而感冒。
对待别人也可以像对待雨一样。你说这可不容易，我说不然，这比对待下雨容易。因为你的微笑对待雨水不起作用，对于别人却能起到很大作用。仅仅由于他们效法你的微笑，这就使他们变得不那么忧郁，不那么讨厌。此外，如果你设身处地为他们想，你就不难原谅他们。马可·奥勒利乌斯每天早晨说：“今天我要见到一个追慕虚荣者，一个说谎者，一个处事不公者，一个讨厌的饶舌者。他们之所以这样是因为他们无知。”根据前三段，概括面对不幸人们应该持有的态度。
文章第四段是如何譬喻说理的？这样写的好处是什么？（6）
末段划线句的含意是什么？引用马可·奥勒利乌斯的话，有何用意？（6）
粤公网安备 44130202000953号