江苏省丹阳市云阳学校九年级1月月考语文试卷

阅读下面的语段，把其中加点字的注音和拼音所表示的汉字填在方格内。
我喜欢读各种风格的散文,喜欢鲁迅的深沉冷jùn、巴金的自然真挚、茅盾的淳厚质朴，也喜欢林语堂的幽默隽永、徐志摩的浓艳绮丽、汪曾祺的恬淡纯净、秦牧的博识ruì智。

默写
①晓战随金鼓,            。（李白《塞下曲六首（其一）》）
②参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，          。（《关雎》）
③无可奈何花落去，              。（晏殊 《浣溪沙》）
④         ，志在千里。（曹操 《龟虽寿》）
⑤              ，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
⑥醉翁之意不在酒，                  。（欧阳修《醉翁亭记》）
⑦陈涉叹息曰：“嗟乎，               ？”（司马迁《陈涉世家》）
⑧言必信，         。（《论语》）

名著阅读。 
《骆驼祥子》中的“骆驼祥子”的外号在什么时候起的？（ ）
A祥子卖了骆驼之后      B偷骆驼之前
C进城拉洋车之后        D买了第一辆车之后
根据提示填空。
《格列佛游记》中，小人国里有一种很奇特的风俗，即国王用   的方法来选拔官吏；《水浒传》中，浮浪破落子弟高俅因会    而被皇帝看中提升为殿帅府太尉。这两个情节都极具讽刺意味，反映了当时社会在选拔、任用人才上的荒谬，从而揭示了官场黑暗与腐败。
阅读《水浒传》选段，回答问题
“眼如丹凤，眉似卧蚕。大耳垂珠，唇口方正。额阔顶平。年及三旬，有养济万人度量；身躯六尺，怀扫除四海心机。志宇轩昂，胸襟秀丽。”这段话描写的是        （填人物姓名），他最后是怎么死的   ？死前他用同样的方法弄死了谁？为什么？
                                                               

下面语段中标序号的句子都有语病，请按要求加以改正。
日前，①100余名左右小主持人、记者来到消防大队，参加消防知识培训活动。②他们从消防队员生动形象的讲解中，学到了很多消防，初步了解了灭火器、消防栓等消防工具的操作方法。此外，消防队员还特意组织了“火灾逃生”模拟演练活动。③通过演练活动，孩子们掌握了初步消防逃生的技能。
（1）第①处重复啰嗦，应删去              。  
（2）第②处成分残缺，应在     增补       。   
（3）第③处语序不当，应将       与        互换位置。

综合性学习
近期，网友们把“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”的集体闯红灯现象称之为“中国式过马路”。“中国式过马路”引发了人们对交通、国民素质和安全意识的讨论。为进一步增强同学们的交通安全意识，号召大家争做文明交通的倡导者和实践者，校团委决定开展“拒绝中国式过马路”主题宣传教育活动。请你参加这项活动并完成下列任务。
活动一——调查发现
下面两个图表是中国文明网对“中国式过马路”问题作的网络小调查。请各用一句话概括它们所包含的主要信息。
图（一）                      图（二）

相见欢 李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
词的上阕写作者眼中之景，一个        字将凄清、愁闷之情展露无遗；下阕      二字点明了全词的主旨。
请简要说说作者用“月如钩”作词的意象，希望传达什么意思?全词又表达了诗人何种情感？
                                                                                

阅读下面两段文言文（选段），完成后面题目。（共14分）
〔甲〕嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）
［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉耻耳，朕当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。                                       （选自司马光《资治通鉴》））
注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升平〕太平。
解释下列句中加点词。
①或异二者之为             ②吾谁与归            
③或请重法以禁之            ④自是数年之后        
用现代汉语翻译下列句子。
（1）不以物喜，不以己悲。
译句：                                                  
（2）安用重法邪？
译句：                                                 
用文中的句子回答下列各题。
（1）甲文表达了作者“       ，         ”的忧乐观。
（2）乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是              ，           ，         ” 。
（3）从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“     ”。（用甲文中的语句回答）

阅读下文，完成后面题目。
我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。
忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种"生的欢喜"，超过了任何的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。
可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的"绿友"时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。
它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。
“我以揠苗助长的心情”指什么样的心情？
                                                                          
作者囚绿的原因是什么？
                                                            
①“生的欢喜”指什么？②“魔念”指什么？
                      ；                                     
“它的尖端总朝着窗外的方向”这句话有什么含义？
                                                                               

阅读下面选文，完成后面题目。
喧嚣时代，诗歌何为？   
陈劲松
①在21世纪的今天，诗歌作为一种特殊的文学载体，或许随着时代的发展、文学的发展以及审美取向的变化，逐渐面临边缘化的境遇。一方面是追求诗歌精神的终极关怀，另一方面则是越来越喧嚣的世俗诱惑；一方面是回归古典的儒雅情怀、物我两忘的传统气度，另一方面则是写诗者多于读诗者的残酷现实。诗歌就在这种两难境地进退维谷。然而，诗歌在当下的文学视野中真的就渐行渐远，在日益高涨的城市化进程中真的就不堪一击了么？
②不必讳言，当下诗歌的确存在一些问题。诗人圈子化、作品浅俗化，即是例证。过分的炒作与包装、不时爆出的抄袭丑闻、哗众取宠的行文艺术，诸如此类，让本应圣洁的诗坛一片乌烟瘴气，而诗歌，这原本富有生命的艺术载体，也随之变得苍白无力而又缺乏灵气。由此造成的后果之一是，当下文学存在一个引人深思的诗歌误区：将诗歌陌生化、边缘化；将诗人妖魔化、另类化。
③对此，我的看法是，人间自有好诗在，对于诗歌的当下和未来，虽不能盲目乐观，也不必过于悲观。就中国当代诗歌来说，自20世纪70年代末80年代初发展至今，已经有30多年的历程。尽管每一个时期的精神氛围和物质载体有着明显区别，但诗人们的写作取得了瞩目成就，却是勿庸置疑的事实，在几代诗人的努力下，中国当代诗歌逐渐臻于成熟和完善。
④透过被时代喧嚣遮蔽的诗歌景象，我们看到：真正的诗歌应该是也必然是生命的宣言、生活的自白，诗意地阐释着人类生命，诗化地阐释着真实生活；真正的诗人应该是也必然是人类精神家园的守望者，清醒地守望着整个世界，守望着全部人类。诗歌之为诗歌，是因为它“从生活出发，从心灵出发，直抵人世间的那种渺小、虚无、道德、悲悯和感伤。”1985年，诗人罗伯特·佩恩·沃伦被美国国会图书馆授予“桂冠诗人”称号之后，他在与《美国新闻与世界报道》杂志记者的访谈中说了一句话：“诗歌就是生活。”我对此的理解是：因为生活里有一种巨大无比的潜在力量，给诗歌带来一种无法妥协的勇气与激情。使得在诗人眼里，诗歌就是我们周围的一切，就是我们的心灵和大地，就是自然界的万事万物。
⑤德国诗人荷尔德林曾说：“人诗意地，栖居在这片大地之上”。既然“诗歌就是生活”，那么就让我们的诗人们，在这个喧嚣时代的生活中去发现诗意，寻觅诗情，写出一首自己生命的大诗，进而保持诗人应有的尊严、复活诗歌曾经的荣光吧！  （选自2013年2月2日《新华副刊》，有删改）
本文的中心论点是什么？
                                                                  
第①段中“诗歌面临的边沿化境遇”是指什么？请简要回答。
                                                                   
第④段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？
                                                                   
请结合第④段相关内容简要谈谈一个真正的诗人需要具备哪些情怀？
                                                                   

请以“我生命中的金子”为题写一篇作文。
要求：①除诗歌外文体自选；②文中不得出现（或暗示）真实的人名、校名、地名；③不少于600字。