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北京市西城区北区高二上学期期末试语文试卷

下面词语中字形和加点字的读音全都正确的一项是

A.俩(jì)奴颜(bēi)膝迄今迫不急待
B.(piāo)窃(zài)歌载舞灰烬披星戴月
C.(páng)沱茅(sè)顿开仓皇涛天罪行
D.(zhì)烈穷困(liáo)倒迟钝尉为壮观
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依次填在下面横线上的词语,恰当的一项是
这是王选一边    地吸收新知识,一边    地深入研究的时期,人生处在这样的时刻,就是将要萌生发明创造的前夜了。    
郑振铎开始感到,抢救文物是不可    的责任,他一定要尽力而为之。
西行路上的荒漠与废墟感觉,更浓重地扑面而来,更大的戈壁更多的沙漠似乎一直    到了祁连山下。

A.如琢如磨如饥似渴推托延伸
B.如琢如磨如饥似渴推脱延长
C.如饥似渴如琢如磨推脱延伸
D.如饥似渴如琢如磨推托延长
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下列各句中没有语病的一项是

A.看着这种饲养小姑娘营利的制度,使我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。
B.左宗棠是中国历史上第一个从西安到新疆有效地阻挡了风沙线推进,在道路两旁种了三千里树木的官员。
C.为了亲历现场采集素材,优秀的报告文学作者往往要做出极大的努力和代价。
D.一个国家科研水平高,国家不一定富强;一个国家企业发达,则表明其科技的研究开发和应用已达到无可置疑的高水平。
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下列有关文学常识的表述,错误的一项是

A.现代作家孙犁的小说散文集《白洋淀纪事》,在叙事的同时注重写景和抒情,充满诗情画意,代表作《荷花淀》有“诗体小说”之称。
B.《左传》是我国第一部叙事详备的编年体著作,“传”是“注释”的意思。《战国策》经西汉刘向整理,内容多为战国时期策士的活动和言论。
C.《史记》是我国第一部国别体通史,记载了从黄帝到西汉时期的历史;《汉书》也采用了这一体制,断代成书,记载了东汉一个朝代的历史。
D.报告文学是兼具新闻真实性与文学艺术性两种特质的文体。就题材而言,要求必须选择真人真事;就表达而言,要求必须用文学的表达方法。
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下列句中加点词语的意义与现代汉语相同的是

A.虞常在汉时,素与副张胜相知 B.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻
C.行李之往来,共其乏困 D.市人皆以嬴为小人,而以公子为长者
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下列各句中加点词语意义和用法相同的一项是

A.何功有哉为吾子将行也
B.责毕收,以市而反大王来
C.且行千里,谁不知既东封郑,又欲肆西封
D.吾所以待侯生者,备矣所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也
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对下列句中加点词语的解释有误的一项是

A.素留侯张良善:认为……善良
B.常以身蔽沛公翼:像鸟张开翅膀一样
C.孤舟之嫠妇泣:让……落泪
D.侣鱼虾而麋鹿友:把……当作朋友
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对下面文言语句的理解正确的一项是

A.臣之壮也,犹不如人——我虽然强壮,但是不如别人。
B.穆公访诸蹇叔——秦穆公拜访了蹇叔。
C.吾得兄事之——我要像兄长一样对待他。
D.此乃臣效命之秋也——这是我为您效劳报命的时候。
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在横线处写出文章的原句(限选其中4道题)。
①浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;                      。(《赤壁赋》)
②寄蜉蝣于天地,        。哀吾生之须臾,         。(《赤壁赋》)
③宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,          。由此观之,          。(《邹忌讽齐王纳谏》)
④令初下,群臣进谏,         ;数月之后,            ;期年之后,虽欲言,无可进者。                                      (《邹忌讽齐王纳谏》)
⑤若亡郑而有益于君,                ,君知其难也。(《烛之武退秦师》)
⑥吾入关,                 ,封府库,而待将军。 (《鸿门宴》)

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阅读《包身工》选段,完成后面题目。
包身工都是新从乡下出来,而且她们大半都是老板娘的乡邻,这一点,在“管理”上是极有利的条件。厂家除了在工房周围造一条围墙,门房里置一个请愿警和门外钉一块“工房重地,闲人莫入”的木牌,使这些“乡下小姑娘”和别的世界隔绝之外,完全将管理权交给了带工的老板。这样,早晨五点钟由打杂的或者老板自己送进工厂,晚上六点钟接领回来,她们就永没有和外头人接触的机会。所以包身工是一种“罐装了的劳动力”,可以“安全地”保藏,自由地使用,绝没有因为和空气接触而起变化的危险。……
五点钟,上工的汽笛声响了。红砖罐头的盖子──那一扇铁门一推开,就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。每人手里都拿着一本打印子的簿子,不很讲话,即使讲话也没有什么生气。一出门,这人的河流就分开了,第一厂的朝东,二三五六厂的朝西,走不到一百步,她们就和另一种河流──同在东洋厂工作的“外头工人”们汇在一起。但是,住在这地域附近的人,这河流里面的不同的成分,是很容易看得出的。外头工人的衣服多少地整洁一点,很多穿着旗袍,黄色或者淡蓝的橡皮鞋子,十七八岁的小姑娘们有时爱搽些粉,甚至也有人烫过头发。包身工就没有这种福气了。她们没有例外地穿着短衣,上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫,下面是玄色或者条纹的裤子,长头发,很多还梳着辫子,破脏的粗布鞋,缠过未放大的脚,走路也就有点蹒跚的样子。在路上走,这两种人很少有谈话的机会。脏,乡下气,土头土脑,言语不通,这都是她们不亲近的原因,过分地看高自己和不必要地看不起别人,这种心理是在“外头工人”的心里下意识地存在着的。她们想:我们比你们多一种自由,多一种权利,──这就是宁愿饿肚子的自由,随时可以调厂和不做的权利。
红砖头的怪物,已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了。经过红头鬼(她们对印度门警的通称)把守着的铁门,在门房间交出准许她们贡献劳动力的凭证。包身工只交一本打印子的簿子,外头工人在这簿子之外还有一张贴着照片的入厂凭证。这凭证,已经有十一年的历史了。顾正红事件以后,内外棉摇班(罢工)了,可其他的东洋厂还有一部分在工作,于是,在沪西的丰田厂,有许多内外棉的工人冒险混进去,做了一次里应外合的英勇的工作,从这时候起,由丰田的提议,工人入厂之前就需要这种有照片的凭证。这种制度,是东洋厂所特有的。
对选文中画线语句的解说不正确的一项是

A.“罐装了的劳动力”意在表明这种劳动力数量充足,效率很高,可以保证产品质量。
B.“鸡鸭”写出了人群的混乱无序,“奴隶”则表明她们待遇差、被剥削、没有自由。
C.“滋养物”指包身工们,表明帝国主义企业榨取了她们的血汗,获得了巨大的利润。
D.“红砖罐头”指包身工们居住的地方,“红砖头的怪物”则指包身工们劳动的厂房。

请通读选文的三段文字,分析第二段中写“外头工人”的作用。
答:                                                                                                  

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  • 题型:未知
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阅读下面的文字,按要求完成后面的题。
朱自清笔下的荷花,刘基笔下的活水源,布封笔下的天鹅,苏轼笔下的月色和波光……有很多自然之物经过文字的再现而更显得生动,也更具有了情感和思想的内涵。
请选择一种你喜欢或熟悉的自然之物(上述例子中的除外),从后面的两个小题中任选一题,按要求作答。不超过150字。
写一段描写某种自然之物的文字。要求细致、生动。
答:                                                                                    
                                                                                                         
写一段抒情文字(可写诗歌),歌颂某种自然之物的品格。要求感情真挚,富有文采。
答:                                                                                                  
                                                                                                                       

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阅读下面文言文,完成后面题目。(每题3分,共12分)
范滂字孟博,汝南征羌人也。少厉清节,州里所服,举孝廉。时冀州饥荒,盗贼群起,乃以滂为清诏使,使案察之。滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志。及至州境,守令自知臧污,望风解印绶去。
迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋,滂执公仪诣蕃,蕃不止之,滂怀恨,投版弃官而去。郭林宗闻而蕃曰:“若范孟博者,岂宜公礼格之?今成其去就之名,得无自取不优之议也?”蕃乃谢焉
复为太尉黄琼所辟。后诏三府掾属举谣言,滂奏刺吏、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多,疑有私故。滂对曰:“臣之所举,深为民害,岂以污简札哉!间以会日迫促,故先举急,其未审者,方更参实。臣闻农夫去草,嘉谷必茂;忠臣除奸,王道以清。若臣言有贰,甘受显戮。”滂睹时方艰,知意不行,因辞官去。
太守宗资闻其名,请署功曹,委任政事。滂在职,严整疾恶。其有行违孝悌,不轨仁义者,皆扫迹斥逐,不与共朝。显荐异节,抽拔幽陋。滂外甥西平李颂,公族子孙,而为乡曲所弃,中常侍唐衡以颂请资,资用吏。滂以非其人,寝而不召。资迁怒,捶书佐朱零。零仰曰:“范滂清裁,犹利刃齿腐朽。今日宁受笞死,滂不可违。”资乃止。郡中中人以下,莫不归怨,乃指滂之所用以为“范党”。
建宁二年,遂大诛党人,诏下急捕滂等。督邮吴导至县,抱诏书,闭传舍,伏床泣。滂闻之,曰:“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊,出解印绶,引与俱亡,曰:“天下大矣,子何为在此?”滂曰:“滂死则祸,何敢以罪累君,又令老母流离乎!”其母就与之诀。滂白母曰:“弟仲博孝敬,足以供养,滂从家父归黄泉,存亡各得其。惟大人割不可忍之恩,勿增感。”母曰:“汝今得与李、杜齐名,死亦何!既有令名,复求寿考,可兼得乎?”滂跪受教,再拜而辞。顾谓其子曰:“吾欲使汝为恶,则恶不可为;使汝为善,则我不为恶。”行路闻之,莫不流涕。时年三十三。      
(选自《后汉书》,有删改)
注释:
①谣言:群众反映官吏好坏的歌谣
②会日:指三公会议的日子。三公,即大司徒、大司马、大司空。
③李、杜:指当时的贤臣李膺、杜密。
下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是

A.郭林宗闻而蕃曰让:责备
B.滂死则祸塞:阻塞,断绝
C.勿增感戚:悲伤
D.死亦何恨:愤怒,痛恨

下列加点词语意义和用法相同的一组是

A.少厉清节,州里所服中常侍唐衡以颂请资,资用
B.岂宜公礼格之犹利刃齿腐朽
C.今日宁受笞死,滂不可违闭传舍,伏床
D.故先举急存亡各得其

下列对文中句子的理解,不正确的一项是

A.蕃乃谢焉
理解:陈蕃于是向郭林宗表示感谢。
B.尚书责滂所劾猥多,疑有私故
理解:尚书责备范滂弹劾的人太多了,怀疑他有私心。
C.滂以非其人,寝而不召
理解:范滂却认为他外甥李颂不是合适人选,就把这件事压下不办。
D.使汝为善,则我不为恶

理解:要你为善吧,可是我不为恶,(而结果如此!)
下列理解和分析,不符合文意的一项是

A.刚刚担任清诏使的范滂很有威名,一些贪官知道他到了冀州,就赶紧弃官而逃。
B.范滂以下属参见上司的礼仪拜访陈蕃,陈蕃没有制止,范滂因此放弃职位离开。
C.范滂以弟弟可以供养、自己死得其所来劝说母亲,母亲因此同意他投案的决定。
D.时势艰难,有澄清天下之志的范滂遭遇了很多困难和打击,直到最后投狱而死。
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阅读下面两首诗,完成后面题目。
含山店梦觉作
(唐)韦庄
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。
灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
九江闻雁
(宋)陈均
烟波渺渺梦悠悠,家在江南海尽头。
音信稀疏兄弟隔,一声新雁九江秋。
注释:①含山在今山西;韦庄,晚唐诗人,写这首诗时在江南安家。
②九江在今江西;陈均,南宋诗人,福建莆田人。
对两首诗的理解,不正确的一项是

A.“江南梦”“梦悠悠”,两诗都借助“梦”抒发了诗人对家乡的思念之情。
B.韦诗首句着一“惯”字,说明流离失所、作客他乡已是诗人的生活常态。
C.陈诗“渺渺”既绘水面空阔辽远,又是诗人惆怅和落寞心境的真实写照。
D.两首诗中的“客天涯”和“海尽头”都客观再现了诗人别家漂泊的遥远。

旅人静默,孤灯相伴,韦诗中的“灯”寄托了诗人浓郁的情愫。历来诗家常借“灯”寓漂泊孤独之感。下列诗句中的“灯”也寓有此感的两项是

A.醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。(宋·辛弃疾《破阵子》)
B.旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?(唐·高适《除夜作》)
C.溪边唤客闲持钓,灯下留僧共覆棋。(宋·陆游《闲趣》)
D.辛勤得茧不盈筐,灯下缫丝恨更长。 (唐·蒋贻恭《咏蚕》)

E.落叶他乡树,寒灯独夜人。 (唐·马戴《灞上秋居》)
两首诗的末句在抒情方式上有异曲同工之妙,请结合这两句诗分别作简要分析。
答:                                                                                                        

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阅读下面的作品,完成后面题目。
卢梭铜像前的思索
①我独自去游日内瓦湖,为了上卢梭岛。
②卢梭岛的面积不足两亩,数株高大的白杨,茂盛的枝叶几乎将小岛遮了个严实。绿影间的一块小小的草地上,高高地耸立着十八世纪激进的资产阶级理论家、著名文学家、伟大的思想家卢梭的铜像。
③凡是读过一些外国书的中国人,谁不知道卢梭的《民约论》《物竞天择》《爱弥尔》和《忏悔录》呢?谁没有听说过他极富传奇色彩的人生呢?微风从远处亮晶晶的湖面上吹来,片片被秋色染黄的杨树叶,轻轻飘落在碧绿的草坪上,黄黄绿绿,重叠相间,编织着我异乡的梦幻和灵魂的追求
④1712年6月28日,卢梭诞生在日内瓦一个贫苦的钟表匠的家里。后来,他在这座湖滨城市受过苦,逃过难,著过书。因此,后人为他在此塑造了这座铜像。
⑤像底座呈四方型,卢梭坐在一把旧木椅上。他将厚厚的一叠书稿置于左膝上,身体稍微前倾;右手擎笔,正陷入沉思。他赤着一双大脚丫,两只补过的拖鞋闲置一边,左脚跷放在一个小凳上。那神态和造型,表现出这位思想家不接受任何拘束的本性。这尊铜像,显然颇费雕塑家们的匠心:他既像个流浪者,又像个作家、不屈的斗士和思想家。
⑥卢梭的几部名著发表后,曾受到巴黎最高法院的通缉和周围一些人甚至朋友们的围攻,他不得不仓皇逃到瑞士的圣皮埃尔岛上。使人难以相信的是,小岛上的植物竟然使他喜出望外:“我动手写起《圣皮埃尔岛植物志》,我一样不漏地去描写岛上的各种植物……我手拿放大镜,挟着《自然的体系》,在岛上考察。我将小岛划分成若干方块,以便按不同季节,逐片将这些方块走完。”
⑦这就是大师与常人的区别,尽管条件极其有限,他可以让整个心思从一个领域进入另一个领域,用全部精力去进行新的研究与思索,而且“一不注意”,就会有新的伟大的成果产生。他发现“夏枯草两只长长的雄蕊是如何分叉的;荨麻和墙草的雄蕊是怎样具有弹性的……” 这些细微的变化,只有在专业的植物学家眼中才可能被注意,然而竟被一位逃难的思想家和大作家发现了。
⑧卢梭也喜欢找一处绿树与碧水相间的细腻的沙滩,看那一波一波的湖水怎样拍击堤岸,听那湖里的涛声与树上的蝉声如何交织共鸣。在这寂静美妙的时刻,他那不安分的思维的触角又开始了运动:“它们取代了我那因幻想而停止的内心活动,不费心神就足以使我愉快地感到自己的存在。”随着那风声与涛韵的相互会话,“‘我们自身的存在’这惟一的感觉就能够把我们的心灵完全充实,凡是处于这种状态中的人就都可以称自己为幸福的人”。
⑨我们常听说,这个孤独,那个孤独。但看到树叶和水波就能获得充实和幸福感觉的人,怎么会产生孤独呢?但世上最复杂的莫过于人的思想。卢梭还说:“人类的绝大部分,由于不断受到各种欲望的纠缠,他们很少能够感受到这一境界 ……他们若是渴望这些甜蜜的沉醉而讨厌积极的生活,那是没有益处的,因为对生活不断产生的需要给他们规定了义务。”
⑩一个人能否在任何环境中拒绝孤独,排除欲望的纠缠,获得充实与幸福,而又能完成那种因生活不断产生的需要给他们规定了的义务,这才是应该追求的高尚境界。
卢梭岛,是处宁静、高雅、诗化了的土地,是他进行思索的一块净土。生前,他在漫长坎坷的人生道路上奔波,在生活的苦海里挣扎,在围攻谩骂中反击,在困惑与彷徨中探索。如今,他冤屈而明净的灵魂,终于回到了自己的出生地安息。  
⑫当我要告别的时候,似乎听到黑色的铜像在诉说什么:你读过我的书吗?你能理解我吗?
(取材于李存修的同名散文)
下列对文章的理解,不正确的两项是

A.第⑤段写到了卢梭的铜像是“赤脚”,还有“两只补过的拖鞋”,意在表现他生前十分贫穷,如同一个流浪汉。
B.第⑦段“一不注意”用引号有强调作用,强调新的伟大的成果产生时,会给人意外感,好像是不经意的获得。
C.卢梭岛植物茂盛,静谧优美,因而卢梭才能远离外界的喧嚣和攻击,甚至完全融入自然,达到“忘我”之境。
D.结尾段照应了文章的题目,连用两个问句来启发人们或许可以更多地关注和理解这位伟人坎坷、丰富的一生。

E.文章既描写了所见到的景物,又重点分析了卢梭的精神世界和独特的品质,夹叙夹议,层层深入,浑然一体。
结合文意,请分别说出第③段画线句中“异乡的梦幻”和“灵魂的追求”指什么。
答:                                                                                                      
通读全文,作者为什么说“卢梭岛,是处宁静、高雅、诗化了的土地”?
答:                                                                                                     
孤独是生命中难免遇到的状态。一位诗人说“孤独,是忧愁的伴侣,也是精神活动的密友”,肯定了孤独的价值;而有本书名为《孤独是可耻的》,认为应该拒绝孤独,注重社会联系。你怎么看待孤独?请结合这篇文章或其他的材料谈谈你的认识。不少于200字。
答:                                                                                                            

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阅读下面的文字,按要求作文。
2014年7月清华大学法律系研究生刘媛媛参加了电视台《超级演说家》的比赛,她将2013年网络流行语“No Zuo No Die ”(不作不会死)作为自己演讲的话题,并定义——“作,就是不安现状地瞎折腾。”她说:“我想任何人年轻的时候都会有一种想‘作’的冲动……可是我们从小到大都是听着别人的声音为自己的人生画格子,呆在格子里的没有什么风险,也不会被嘲笑……但一个没有把百酒都尝过的人,是不大懂得清水之味的,一个一辈子安分守己不敢‘作’的人不会有真正丰富的人生,毕竟‘No  Zuo  No  Life’(不作不会活)。”
听了刘媛媛的演讲后,班里的同学开展了热烈的讨论——
甲说:不是所有的事都值得尝试,有些“作”就是会毁掉人的一生。
乙说:我就认为,生活嘛,原本平平淡淡才是真。
丙说:是啊,平凡、平静的生活也有其精彩之处。
丁说:可是人不在年轻的时候挑战一下自己,更待何时呢?
……   
请根据上述材料,自选角度,写一篇不少于700字的文章,题目自拟,除诗歌外文体不限。

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