四川眉山市高三第一次诊断文综历史试卷

有一位古代的思想家这样论述政治：“圣明的君王治理国家，功盖天下却从不居功，教化惠及万物，而人民不觉得有所依赖，有功德而不能用名称说出来。”这位思想家最可能是

有史学家评论说：“隋唐时期……政权中心是政府而不是皇帝个人，皇帝实际上成为政府的最高负责人。”对此理解不正确的是

下面是人民教育出版社出版的“《中国古代史》（高中版）”部分目录。征集到部分修改意见，你认为最合理的是

①带有明显阶级斗争烙印，应该删除部分子目
②资本主义萌芽是史学争议话题，根本不存在，应慎选
③增加社会生活和习俗，以利于全面了解明清社会风貌
④增加同时代外部世界演变的史实，形成历史的整体和全局认识

“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提……很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后”，这段材料说明

下表是晚清政府进出口贸易表(单位：两白银)，从该表可直接得出

 
A．中国民族工业获得初步发展机会
B．进出口增长源于宽松的社会环境
C．清政府面临贸易结构失衡的困境
D．对外贸易的增长根本原因是清末新政

1919年10月《晨报》刊登这样一副对联，上联是：发连工业必有精良机器。下联是：挽回利益者当与本国制造。横批是：美典公司。这主要表明

从文明进步和近代化这一角度分析，下列不属于《资政新篇》与《中华民国临时约法》的共同点的是
①政治上都主张建立资产阶级共和国    ②经济上都体现发展资本主义的要求
③文化教育上都提倡设立新式学堂      ④社会生活方面都提倡“自由”、“平等”

关贸总协定规定：“缔约国之间通过谈判，在互惠基础上互减关税，并对减让结果进行约束，以保障缔约国的出口商品适用稳定的税率。”这有利于

以下是摘自《中国文化发展道路论争文章目录》部分文章标题，从中给出的中国文化发展道路，正确的有

 
①学习西方文化 ②注重中国本位文化建设  ③推翻中国传统文化  ④中国文化现代化
A．①③④         B．①②③           C．②③④          D．①②④

西方人文精神经历了三次大的演进和变化。第一次是希腊时代，第二次是14—17世纪文艺复兴和宗教改革，第三次是17—18世纪的启蒙运动。下列关于这三次演进和变化表述不正确的是

对下图反映的世界殖民地占全球陆地（南极洲除外）面积的比例（%）变化的解读，正确的是

为防止官员腐败， 1978年美国联邦政府颁布了《政府官员行为道德法》，1989年，又修订为《道德改革法》。它规定：总统、副总统、国会议员、联邦法官以及立法、行政和司法三大机构的工作人员，财产必须如实填写，由新成立的道德署负责收存，总审计长负责审查。若存在灰色收入，就会被治罪。财产报告定期向社会公布，任何人都可以查阅。材料表明美国能够推行官员财产公示制度的原因是
①强有力的法律保障  
②官员自上而下带头执行
③调动各方面因素的有力监督 
④两党制度下相互制衡

建立宪政、走向法治是人类历史发展的潮流。阅读下列材料回答问题：
材料一: “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也
——《韩非子》
材料二: “在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”
——《马克思恩格斯全集》第3卷
（1）材料一与材料二中“法”的职能有什么区别? (4分)结合材料二和所学知识，你认为“罗马法”在近代世界“恢复并重新取得威信”的原因有哪些?
材料三: “人何以尊于禽兽!人有法律，而禽兽无之也”……“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……”“法者，天下之公器也。”
——梁启超《饮冰室合集》
（2）依据材料三概括梁启超的观点? 结合所学知识说明梁启超为什么强调“法者，天下之公器”?
材料四：追溯中国宪政史，往往要寻至清末立宪，但宪政思想的启蒙与渗透却比这要早……早期改良派知识精英认识到了民主政治对国家兴盛的意义，因而开始主张向西方学习、实行立宪，明确提出了宪法问题，形成了一股宪政思潮……以康有为、梁启超为代表的维新派超越了“器”和“用”层面的局限，提出了一套比较系统完整的变法维新主张，并极力将其转化为社会现实，从而开启了宪政运动的实践之门。……1908年，清廷宣布预备立宪，并颁布了《钦定宪法大纲》……1912年3月通过的《中华民国临时约法》，是中国历史上唯一的一部资产阶级民主共和国性质的宪法性文件……昙花一现的《临时约法》与其后接二连三的立宪丑剧和骗局，使得近代中国宪政的命运始终处于风雨飘摇之中。
——苗连营《宪政文明体系里的“中国色彩”》
(3）根据材料四并结合所学知识，说明近代前期中国宪政道路曲折发展的历程。
材料五：英国是一个稳重的民族，它注重实际而不耽于空想，长于宽容而不爱走极端，在世界历史的长剧中，属于英国的惊心动魄的场面着实不多见。但正是这个不爱走极端的稳重的民族为现代世界（至少是西方世界）奠定了好几块基石。
——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间———英国文化模式溯源》
（4）根据材料五并结合所学知识，指出英国为现代世界奠定“基石”的主要表现。

社会转型往往伴随（经济）政策的重大调整与变化。反过来，适应变革的经济政策也会有力的促进社会的进步。在全球化的当今世界，相互学习，取长补短是社会前进和文明进化的应有之义。阅读下列材料，回答问题：
材料一：重农抑商政策，就是代表土地资本的统治阶级，用以维持封建势力的唯一方法。中国历史……朝代只管更迭，却依旧不曾脱离封建社会，而走入到另一个阶段上面去。但是，为什么不能脱离封建社会呢?最简单的答案，就是：因为中国的产业没有发达。产业没有发达，所以即令有势力雄厚的商业资本，其力量也不足以摇动封建社会的秩序，却不能代替土地资本，而使中国的经济结构与社会结构走到另一个阶段上面去。一部二十四史的政权推移，翻来覆去，都不能跳出封建社会的圈子外面，其根本原因，即在于此。
——杨东莼：《中国文化史大纲》
（1）依据材料指出中国古代社会未能实现社会转型的主要原因是什么？
材料二：大量贵金属经过西班牙、葡萄牙、英国、荷兰被源源不断地输入欧洲。16世纪的政治经济学家们针对这个时期提出了一套“国富”理论。……他们认为，只有黄金和白银才是最实际的财富……重商主义将财富的价值无限扩大，而对于普通人来讲，成为“有钱人”则成为其毕生的追求。经济制度也不是一成不变的，它也像外科手术和时尚潮流一样随着时代的变迁而发生改变。就我所知，到了19世纪，迎来了开放与竞争并重的自由经济体系。
——（美）房龙：《人类的故事》
（2）依据材料二指出16世纪西方推行的商业政策和主要内容，结合所学知识分析19世纪经济政策变化的原因。
材料三：文明的借鉴与发展
（3）阅读下表，以“文明的借鉴与发展”为题，对该主题进行简要阐释。（任选2例）

 
示例：程朱理学：理学家借鉴道教佛教有益成分，从宇宙起源探讨伦理纲常，创立了理学，使儒家思想发展到新阶段（又称新儒学）。