北京丰台区高三上期期末练习历史试卷
下图是1954年在江苏丹徒出土的青铜器簋,内有铭文120余字,记述周康王册封矢为宜侯,赏赐他酒、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。此文物可用于研究
A.甲骨文 |
B.宗法制 |
C.分封制 |
D.郡县制 |
“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出……天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”这段材料反映的思想流派是
A.儒家 | B.道家 | C.法家 | D.墨家 |
从商周到秦朝我国政治制度变化的突出特点是
①由贵族政治变为官僚政治 ②以君权为中心,权力高度集中
③削弱地方,加强中央权力 ④血缘政治完全退出了历史舞台
A.①②③④ | B.①②③ |
C.①③④ | D.①② |
“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生……以此见天之任德不任刑也。”材料反映的董仲舒的主张是
A.阴阳相生 | B.三纲五常 |
C.君权神授 | D.以德治国 |
贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早、最完整的古代农业著作,从此书中可能读到的信息是
A.曲辕犁等农具的应用技术 |
B.粟、水稻和玉米等作物的栽培方法 |
C.按地力、节气播种的方法 |
D.翻车、筒车等灌溉工具的使用方法 |
在唐代,用皇帝诏书名义颁布的一切政府法律,必须事先由政事堂(宰相集体开会的场
所)开会议决,送进皇宫划一“敕”字,然后由政事堂盖“中书门下之印”下发。这主要反映了唐代
A.宰相掌控了决策权 | B.君权相权相互制约 |
C.皇权的不断加强 | D.相权的分割牵制 |
文化艺术是一定时期社会存在的反映,下列时代风貌与文化艺术特色对应关系不正确的一组是
A.魏晋时期社会动荡——道教、佛教相继兴盛发展 |
B.隋唐时期盛世气象——杜甫诗歌体现忧国思家情 |
C.宋代社会生活丰富——反映市民生活的话本流行 |
D.明代商品经济发展——小说逐渐发展为文学主流 |
下表选项中,材料与结论之间逻辑关系对应正确的是
|
材料 |
结论 |
A |
《清明上河图》描绘的汴京城十字街街口的酒店、茶 馆、点心铺等各种店铺都有明显的招牌商标 |
北宋城市中普遍使用招 牌广告 |
B |
《本草纲目》一书中指出了猿猴与人相类似的地方,记载了金鱼、鸡等遗传变异现象 |
《本草纲目》体现了生物 进化的思想 |
C |
路德宣称教皇无权赦免罪行,人若想得救,只需信仰上帝 |
路德在为资产阶级发财 致富作辩护 |
D |
1898年6月到9月,光绪皇帝先后颁布了100多道变 法诏书,内容涉及政治、经济、文化教育、军事等方面 |
戊戌变法运动促成了中 国社会全方位的变革 |
下列关于中国古代手工业发展情况的描述正确的是
①有官营、民营、工场手工业三种基本形态
②官营手工业对商品经济有一定阻碍作用
③明清时期私营手工业占据了主导地位
④从唐代起瓷器成为中华文明新的象征
A.①③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①②④ |
下列材料不能体现中国古代重农抑商主张的是
A.“戮力本业,耕织致粟帛多者,复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴)。” |
B.“商不得通有无以利农,则农病;农不得力本穑以资商,则商病。” |
C.“凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。” |
D.“山右(今山西)大约商贾居首,其次者犹肯力农……朕所悉知,习俗殊可笑。” |
下列关于19世纪初英国对中国鸦片走私的表述正确的是
A.是英国侵略中国的唯一方式 |
B.为英国提供了资本原始积累 |
C.原因是自然经济对英国商品的抵制 |
D.使中国被迫卷入资本主义世界市场 |
下述主张出自于《资政新篇》的是
A.“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。” |
B.“兴医院以济疾苦……仰体天父、天兄圣心者,题缘而成其举。” |
C.“讲求泰西士农工商之学,裕无形之战,以固其本。” |
D.“法者,天下之公器;变者,天下之公理也。” |
下列条约内容中能反映出列强对华侵略“从外贸领域扩大到投资、生产、销售各个领域,使中国在经济和财政上日益陷入对资本主义世界经济体系依附”的是
A.《南京条约》 |
B.《天津条约》 |
C.《马关条约》 |
D.《辛丑条约》 |
下列口号与下图事件对应正确的是
A.“废除二十一条” |
B.“打倒列强,除军阀” |
C.“停止内战,一致对外” |
D.“打过长江去,解放全中国” |
国共十年对峙时期是中国共产党在政治上日趋成熟时期,对其表述错误的是
A.提出了推翻资产阶级政权,建立无产阶级专政的目标 |
B.提出“工农武装割据”理论,开辟了农村包围城市道路 |
C.认识到了武装斗争的重要性,开始独立领导武装斗争 |
D.根据社会矛盾的发展变化,正确处理了国共两党关系 |
“如果对中国命运应负重大责任的国民党确具有结束一党专政与在野党团结合作的诚意,毛泽东此行……将可成为中国近代史上划时代的大事件。”材料中的事件应是
A.遵义会议 | B.西安事变 | C.重庆谈判 | D.北平和谈 |
下列对中国社会主义改造道路的理解正确的是
①坚持发展生产力与变革生产关系同时并举
②通过从低级到高级逐步过渡的形式实现
③把对经济制度的改造与对人的改造相结合
④改造的完成使中国进入社会主义初级阶段
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①②③④ |
毛泽东在《中国农村的社会主义高潮》一文中写道:“小社人少地少资金少,不能进行大规模的经营,不能使用机器。这种小社仍然束缚生产力的发展,不能停留太久,应当逐步合并。”在这种思想指导下建立起来的大社体制对中国社会产生的影响是
A.国民经济比例严重失调 | B.农业生产效率大大提高 |
C.挫伤农民的生产积极性 | D.所有制结构发生根本改变 |
下列事件中最能体现中国在大范围、高水平上参与国际经济合作和竞争,推动中国和世界的关系发生举世瞩目变化的是
A.建立深圳特区 | B.开发上海浦东 |
C.开放沿海城市 | D.加入世贸组织 |
下列关于我国近现代大众传媒的表述正确的是
A.洋务运动时期架设了首条电报线 |
B.戊戌变法时期开始出现近代报刊 |
C.北洋政府时期电影事业开始起步 |
D.改革开放初期中国进入网络时代 |
对下列历史概念理解准确的是
A.“另起炉灶”是指清除帝国主义在我国的残余势力 |
B.“求同存异”是指在外交中搁置争议追求共同利益 |
C.“双百”方针是指艺术上百家争鸣学术上百花齐放 |
D.“两弹一星”战略中所说的两弹是指原子弹和氢弹 |
我国加强与俄罗斯及中亚各国的政治、经济合作的重要外交举措是
A.签订《中苏友好同盟互助条约》 | B.恢复在联合国的合法席位 |
C.积极推动不结盟运动深入发展 | D.发起成立“上海合作组织” |
彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”他的观点反映了当时的人们
A.追求人性解放 | B.反对封建专制 |
C.追求政治民主 | D.反对宗教信仰 |
《白银资本》中指出:“在13、14世纪,连接欧亚非地区的世界贸易网已经形成,欧洲在其中一直处于边缘地位。”16世纪欧洲在世界经济贸易中的这种处境开始改善。造成欧洲处境开始改善的主要事件是
A.郑和下西洋 | B.宗教改革 |
C.新航路开辟 | D.汽船发明 |
1788年,汉密尔顿在《纽约邮报》发表的文章中说:“在美国的复合共和国里,人民交出的权力首先分给两种不同的政府,然后把各政府分得的那部分权力再分给几个分立的部门。因此,人民的权力就有了双重保障。”以下关于材料的解读正确的是
①“复合共和国”指的是联邦制共和国
②“两种不同的政府”是指总统和国会
③“两种不同的政府”指的是中央政府和州政府
④“分立的部门”是指立法、司法、行政三个部门
A.①③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①②④ |
从社会发展角度看,穆罕默德·阿里改革所取得的最大成就是
A.遏制西方殖民主义的入侵 | B.整顿了埃及的社会秩序 |
C.实现了国家的统一和安宁 | D.促进埃及的近代化进程 |
下列关于马克思主义诞生的历史背景表述有误的是
A.工业革命的开展 | B.欧洲工人运动兴起 |
C.世界市场最终确立 | D.空想社会主义出现 |
下列关于巴黎公社的表述正确的是
①爆发原因是资产阶级政权反动统治
②成立的最高权力机关是公社委员会
③巴黎公社政权性质是工农联合政权
④为国际共产主义运动提供经验教训
A.②③④ | B.①③④ | C.①②③ | D.①②④ |
德国1871年宪法规定“在联邦议会中只要14票反对就能阻止对宪法的修改”。当时普
鲁士王国占17票,其他各邦最多6票,多数邦只有1票。此规定能够通过的主要原因是
A.普鲁士领导王朝战争完成统一 | B.长期分离的德意志各邦不团结 |
C.普鲁士通过王朝战争吞并各邦 | D.俾斯麦的铁血政策令各邦屈服 |
17世纪,以严格的数学方法和逻辑体系把宇宙间的运动统一起来,对人类解释与预见物理现象具有决定性意义的科学理论是
A.法拉第的电磁感应理论 | B.牛顿的力学体系 |
C.爱因斯坦的相对论学说 | D.普朗克的量子论 |
下列关于浪漫主义文学的表述正确的是
①产生于革命和改革激荡的时代 ②描绘了新世界的绚丽画面
③反映人们对资产阶级统治失望 ④揭露了大企业时代的黑暗
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
民主政治是人类历史的宝贵遗产,各国人民历经艰难曲折,探索出各具特色的民主类型。
材料一 雅典人有这样的观念:一方面,公民个人参与政治的权利非常充分;另一方面,个人的权利必须建立在对共同利益不构成威胁的前提之下……亚里士多德在《政治学》第一卷里就解释过,城邦是天然的存在,而个人是从属于城邦的。城邦有如整体,个人有如部分,部分脱离了整体就没有了存在的意义……如果某一个人威胁到甚至伤害到共同体的利益,那么,这个人的权利和自由就不复存在了,个人的利益是从属于共同体利益的。
——上海书评《黄洋谈雅典民主与西方民主传统》
(1)材料一反映了古代雅典公民具有什么样的思想观念?结合所学知识,指出这种观念在雅典民主政治中的体现。
材料二 英、法两国资产阶级民主制发展进程简表
英国 |
法国 |
①1215年颁布《大宪章》,确立起有限君主 制的政治体制 ②1265年孟福尔召开议会,创立了英国议会的雏形,形成召开议会决定重大事宜的制度 ③1688年光荣革命,通过妥协不流血的和平手段,英国君主立宪制逐步确立起来 ④1689年《权利法案》限制王权,明确了议会至上原则 ⑤1701年《王位继承法》进一步限制王权 ⑥19世纪中叶责任内阁制在英国确立 ⑦1832年、1867年和1884年三次议会改革,民主制日趋完善 |
①1789年巴黎人民武装起义,法国大革命爆发,《人权宣言》颁布 ②1791年宪法规定法国为君主立宪制国家 ③1792年巴黎人民第二次武装起义,建立法兰西第一共和国 ④1804年拿破仑建立法兰西第一帝国 ⑤1815年波旁王朝复辟,颁布钦定宪法 ⑥1848年二月革命,建立法兰西第二共和国 ⑦1852年建立法兰西第二帝国 ⑧1871年建立法兰西第三共和国 ⑨1875年法国议会以353对352的一票多数通过了宪法,最终确立了共和制 |
(2)根据材料二,概括英、法两国资产阶级民主制确立过程中各自呈现的特点。这些特点说明了什么?材料三图中两部文献是中国社会重大变革的产物,在中国社会发展中具有重要的地位和影响,请结合所学加以说明。
经济转型指一个国家或地区的经济结构和经济体制在一定时期内发生根本变化。经济
转型有利于推动社会全面发展,历史上一些国家抓住机遇成功实现经济转型。
材料一 今铁官之数曰:一女必有一针、一刀,若其事立。耕者必有一耒、一耜、一铫,若其事立。行服连轺辇者,必有一斤、一锯、一锥、一凿,若其事立。不尔而成事者,天下无有。
——《管子·海王篇》
(1)材料一反映了春秋时期生产工具发生了怎样的变化?结合所学,分析这一变化对当时社会的影响。
19世纪六、七十年代,世界上一些国家以西方先进工业国为榜样,进行经济转型的探索,请从材料二的图中选出这一类型的国家,并结合所学说明选择理由。
材料三 1919年9月,当时执政的段祺瑞派人在北京石景山筹建名为“龙烟铁矿公司石景山炼厂”(即首钢的前身)……日本投降后,石景山炼铁厂由原国民党政府接管,正式更名为石景山钢铁厂(简称石钢)。战争时期,石景山钢铁厂野草丛生,设备陈旧,30年仅产生铁28.6万吨。1948年12月,中国人民解放军解放石景山钢铁厂,该厂成为北京市第一个国营的钢铁企业。1958年,国家投资2.4亿元人民币对石景山钢铁厂进行扩建和现代化改造,结束了这里有铁无钢的历史。1979年首钢被列为第一批国家经济体制改革试点单位,进行了承包制改革,实行上缴利润递增包干,在当时的历史条件下,有力地促进了首钢的发展。从1995年首钢开始实行集团化改革,建立母子公司管理体制和公司法人治理结构,推进投资主体多元化。2010年首钢钢产量已达到3154万吨。三十年来,首钢累计上缴国家利税600多亿元,为国家经济发展作出巨大贡献。
(2)依据材料并结合所学,解读首钢集团的发展演变。
要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。
民主启蒙思想是人类思想文化中的宝贵财富。
材料一
人必有私,夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。 ——李贽《德业儒臣后论》 |
有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。 ——黄宗羲《明夷待访录》 |
自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所以不能免矣。 ——顾炎武《日知录》 |
材料二 社会中应有“共同意志”,我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是,这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订约者的个人。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割……为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护、受法律制裁各方面的平等……政府官员只是人民委派的工作人员,不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大,人民应采取更有力的监督手段……人们在行使自由权时,绝不允许损害他人的自由,否则他自身也就不自由了。这时,共同意志就要通过法律手段制裁他,“强迫他自由”。
——摘编自卢梭《社会契约论》
(1)根据材料一,概括三位思想家的共同主张。结合所学,分析其产生的原因。(3分)依据材料二概括卢梭思想的主要内容。结合所学知识,分析其对社会发展的影响。
材料三 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术(技术),相形见拙,举国所知矣;其次为政治,近年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言日:伦理的觉悟,为吾人之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
(2)近代先进的中国人为实现材料三中所说的“学术觉悟、政治觉悟、伦理觉悟”分别做了哪些努力?并概括中国近代思想演变的特点。