高考备考高三语文模拟测试卷冲刺版【浙江版】2

下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（   ）

下列各句中，没有错别字的一项是（   ）

下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（   ）

下列各句中，没有语病的一项是（   ）

把下面的长句改成几个短句，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。
融会了传统文化中的易学、儒学、道学和佛学思想，在中国历史上占有重要地位，曾激励无数仁人志士忧国忧民、锐意进取、建功立业的范仲淹的忧患意识在今天仍然具有十分突出的现实意义。

如果你是一名有责任感的记者，针对下面的“官方说明”，会提出哪些质疑？请分条列出。
黄浦江死猪奇幻漂流，上海滩各方紧急打捞！黄浦江死猪漂流事件引起了上海市民的恐慌，大家担心饮用水遭到污染，甚至引发更大的公共安全问题。官方在第一时间作了说明：这些死猪多为小猪、幼猪；是在春天被冻死的；上海几个饮用水监测口监测没有发现异常，表明水质正常，市民尽可放心饮用；即便有些死猪被检测出有病毒，专家介绍称此病不属于人畜共患病……
                                                                                     

下面是对上世纪三个阶段出生的中学生体质与健康的调研数据，根据要求答题。

（1）透过上表，可以得出一个结论：                                             
（2）根据你的生活认识，简要说说出现这一现象的原因（不超过20字）。
                                                                              

阅读下面的文字，完成小题。
2565年前的今天，孔子诞生。
就在四天前，一场盛大的孔子诞辰纪念大会在北京举行，如何解决人类面临的难题，这位在两千多年前不停游走和奔波的夫子身上，储存了智慧和力量。
站在当下回头，是孔子当年感叹的“逝者如斯夫”。穿过两千多的岁月，没有几个人如这位夫子，古老而又年轻。
孔子何人？在很多年轻人眼中，他不过是教科书上那一张年老的画像——俯身、颔首，谦卑慈祥，而后是絮絮叨叨的教导。
学者李零在《丧家狗》中说，他少时不爱读《论语》，觉得它除了道德教训，还是道德教训。读懂孔子，或许需要年长一些，经历点世故人情。而后，方能懂得夫子与弟子之间那些嬉笑怒骂，毫不掩饰、又充满智慧。
只是，在很长的一段时间内，孔子被描绘成一个拘执小节，少有情味，高高在上的圣人。事实上，他最怕受人尊敬，他善感多情，又有不少的怪癖。
比如，他避见不喜欢的来访者，又高声弹唱，使得那人听到；他还是个偏心眼的老师，处处表扬弟子颜回，却对“子路每下毒手”；他不吃这样又不吃那样，每一餐必定使孔太太伤透了脑筋。
这些，都是普通人的习性，而他又有普通人所没有的不屈。孔子与弟子周游列国，被困陈蔡边境，断粮数天，他照旧读书弦乐，饿着肚子招徕子路、子贡、颜回论道，而后对弟子的对答数落或赞扬。
再读《论语》，会在那些简短的句子之间，读出孔子的智慧，他甚至不高深，只是谈论日常的生活和如何生活，借此，关注“人”的问题。
林语堂先生说，孔子对人性没有强人所难的要求。他不专注于罪恶的问题，而只是注意缺乏教养的人的不良态度、不良出身，以及无知的自满。
弟子樊迟曾问什么是仁德，孔子说：“爱所有的人！”又问什么是智慧，孔子说：“了解人。”
的确，孔子对人的洞察，细细想来真叫人叹服。
读读孔子那句招骂的——唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。尽管后人对女人和小人的释义有不少变化，却不能不慨叹于夫子对人的细微体察。他其实从来就不是迂腐的男子，而懂得尺度进退，只是有点无奈而已。
又如子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”孝当然不是酒肉饭菜，而是脸色，每一个人都可以问问自己，是否从未给长辈看过脸色，这才是孝的最高境界啊。
颠沛流离的孔子，欣然接受了别人对他“丧家狗”的描述，他奔忙于春秋时代那个贵族时代的黄昏中，恓惶无奈，口干舌燥，他实则是孤单的，访遍诸侯，并无大获。而后，返回故国，子亡徒逝，都经历过了，但他依旧保有人情味、个人气节、美学的标准，甚至用今人看来萌萌哒的言行去掩饰与消解这种孤独。
进而，带出了那个纷繁的春秋时代。
孔子去世后，很多弟子在墓前筑室定居。300年后，司马迁到曲阜，睹物思人。“祗回留之不能去”。
即使到今天，仍是如此，孔子不是一尊坐像，也不是故纸堆的那个老者。走近他，会发现他作为一个人的鲜活，他的言行，与当下的80后90后，也并无多大的沟壑。而读一读孔子，从大处讲，可为当下的难题寻求出路，从小处讲，是对自我的关注。
无论如何，读他，便愈发靠近他的初衷。
下列不能体现孔子“萌萌哒”的一项是（   ）

下列说法不符合文意的一项是（   ）  

简要概括作者笔下孔子形象的特征。

阅读下面的文字，完成小题。
老母为我“扎红”
冯骥才
⑴今年是马年，我的本命年，又该扎红腰带了。
⑵在古老的传统中，本命年又称“槛儿年”，本命年扎红腰带——俗称“扎红”，就是顺顺当当“过槛儿”，寄寓着避邪趋吉的心愿。故每到本命年，母亲都要亲手为我“扎红”。记得12年前我甲子岁，母亲已86岁，却早早为我准备好了红腰带，除夕那天，亲手为我扎在腰上。（A）那一刻，母亲笑着、我笑着、屋内的人也笑着。所有孩子自出生一刻，母亲最大的心愿莫过于孩子的健康与平安，这心愿一直伴随着孩子的成长而执著不灭；而我竟有如此洪福，60岁还能感受到母亲这种天性和深挚的爱。一时心涌激情，对母亲说，待我12年后，还要她再为我扎红，母亲当然知道我这话里边的含意，笑嘻嘻地连说一个字：好、好、好。
⑶12年过去，我的第六个本命年来到，如今72岁了。
⑷母亲呢？真棒！她信守诺言，98岁寿星般的高龄，依然健康，面无深皱，皮肤和雪白的发丝泛着光亮；最叫我高兴的是她头脑仍旧明晰和富于觉察力，情感也一直那样丰富又敏感，从来没有衰退过。而且，一入腊月就告诉我，已经预备了红腰带，要在除夕那天亲手给我扎在腰上，还说这次腰带上的花儿由她自己来绣。她为什么刻意自己来绣？她眼睛的玻璃体有点浑浊，还能绣吗？她执意要把深心的一种祝愿，一针针地绣入这传说能够保佑平安的腰带中吗？
⑸于是在除夕这天，我要来体验七十人生少有的一种幸福——由老母来给“扎红”了。
⑹母亲郑重地从柜里拿出一条折得分外齐整的鲜红的布腰带，打开给我看；一端——终于揭晓了——是母亲亲手用黄线绣成的四个字“马年大吉”。竖排的四个字，笔画规整，横平竖直，每个针脚都很清晰。这是母亲绣的吗？母亲抬头看着我说：“你看绣得行吗，我写好了字，开始总绣不好，太久不绣了，眼看不准手也不准，拆了三次绣了三次，马（馬）字下边四个点儿间距总摆不匀，现在这样还可以吧。”我感觉此刻任何语言都无力于心情的表达。妹妹告我，她还换了一次线呢，开头用的是粉红色的线，觉得不显眼，便换成了黄线。妹妹笑对母亲说，你要是再拆再绣，布就扎破了。什么力量使她克制着眼睛里发浑的玻璃体，顽强地使每一针都依从心意、不含糊地绣下去？
⑺母亲为我“扎红”时十分认真。她两手执带绕过我的腰时，只说一句：“你的腰好粗呵。”随后调整带面，正面朝外，再把带子两端汇集到腰前正中，拉紧拉直；结扣时更是着意要像蝴蝶结那样好看，并把带端的字露在表面。她做得一丝不苟，庄重不阿，有一种仪式感，叫我感受到这一古老风俗里有一种对生命的敬畏，还有世世代代对传衍的郑重。
⑻我比母亲高出一头还多，低头正好看着她的头顶，她稀疏的白发中间，露出光亮的头皮，就像我们从干涸的秋水看得见洁净的河床。母亲真的老了，尽管我坚信自己有很强的能力，却无力使母亲重返往昔的生活——母亲年轻时种种明亮光鲜的形象就像看过的美丽的电影片段那样仍在我的记忆里。
⑼然而此刻，我并没有陷入伤感。因为，活生生的生活证明着，我现在仍然拥有着人间最珍贵的母爱。我鬓角花白却依然是一个孩子，还在被母亲呵护着。而此刻，这种天性的母爱的执著、纯粹、深切、祝愿，全被一针针绣在红带上，温暖而有力地扎在我的腰间。
⑽此刻，心中更有一个近乎贪婪的祈望，让母亲再给我扎一次红腰带。
（摘自“冯骥才博客”）
98岁高龄的老母在“扎红”腰带上绣花，文章第4段连用三个问句，反映了“我”怎样的心理？
文中写老母两次为“我”“扎红”，这两次描写有什么不同？
第8段画线部分是怎样写母亲的形象的？这样写的作用是什么？
结尾作者为什么说“更有一个近乎贪婪的祈望” ?
结合全文，谈谈标题的作用。

阅读下面的文言文，完成小题。
廖有方
（唐）范摅
廖有方，元和乙未岁，下第游蜀。至宝鸡西，适公馆，忽闻呻吟之声，潜听而微惙也。乃于间室之内，见一贫病儿郎，问其疾苦行止，强而对曰：“辛勤数举，未遇知音。”眄睐叩头，久而复语，唯以残骸相托，余不能言。拟求救疗，是人俄忽而逝。遂贱鬻所乘鞍马于村豪，备棺瘗^①之，恨不知其姓字。苟为金门^②同人，归歧凄断。复为铭曰：“嗟君殁世委空囊，几度劳心翰墨场。半面为君申一恸，不知何处是家乡。”
后，廖君自西蜀回，取东川路，至灵龛驿。驿将迎归私第，及见其妻，素衣，再拜呜咽，情不可任。徘徊设辞，有同亲懿^③。淹留半月，仆马皆饫，掇熊虎之珍，极宾主之分。有方不测何缘，悚惕尤甚。临别，其妻又悲啼，赠赆缯锦一驮，其价值数百千。驿将曰：“郎君今春所葬胡绾秀才，即某妻室之季兄也。”始知亡者姓字，复叙平生之吊，所遗之物，终不纳焉。少妇及夫坚意拜上。有方又曰：“仆为男子，粗察古今，偶然葬一同流，不可当兹厚惠。”遂促辔而前。驿将奔骑而送复逾一驿尚未分离廖君不顾其物驿将执袂各恨东西物乃弃于林野。
乡老以义事申州，州将以表奏朝廷。文武宰寮，愿识有方，共为导引。明年，李逢吉知举，有方及第，改名游卿。声动华夷，皇唐之义士也。其主驿戴克勤，堂牒本道节度，甄升至于极职。克勤名义，与廖君同远焉。
【注】①瘗（yì）：掩埋。②金门：金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。③亲懿：至亲。
对下列句了中加点词语的解释，不正确的一项是   （  ）

下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（  ）

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是     （  ）

用“/”给文中波浪线的部分断句。
驿 将 奔 骑 而 送 复 逾 一 驿 尚 未 分 离 廖 君 不 顾 其 物 驿 将 执 袂 各 恨 东 西 物
乃 弃 于 林 野
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）久而复语，唯以残骸相托，余不能言。
（2）仆为男子，粗察古今，偶然葬一同流，不可当兹厚惠。

阅读下面两首诗，完成小题。 
凉州词  王 翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
陇西行  陈 陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
这是两首著名的边塞诗，从体裁上看，它们都是      ；从内容上看，它们都写到了       
这两首诗均或隐或显用了对比的表现手法，请选取其中一首，作简要分析。

阅读下面材料，完成下题。
（甲）子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之！欲洁其身而乱大伦！君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（节选自《论语·微子》）
（乙）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。（节选自陶渊明《归园田居》）
甲段文字中，子路所说的“长幼之节”和“君臣之义”分别指什么？
同样身处乱世，子路认为“不仕无义”，陶渊明却将出仕视为“误落尘网中”。你如何理解并评价这两种人生观？

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选做3小题）
（1）故木受绳则直，              ，君子博学而日参省乎己，               。（《劝学》）
（2）大弦嘈嘈如急雨，                 。嘈嘈切切错杂弹，                  。（《琵琶行》）
（3）                 ，则刑罚不中；刑罚不中，                  。（《论语》）
（4）青山隔送行，疏林不做美，                。夕阳古道无人语，              。（《西厢记》）
（5）人生得意须尽欢，                   。                 ，千金散尽还复来。（《将进酒》）

阅读下面的文字，根据要求作文。
有好事者从小河里取了一些水，并把这些水装进高高的玻璃杯，放在豪华的桌子上。
水很高兴，得意洋洋地说：“以前我总是匍匐在别人的脚下，现在我终于可以高高在上扬眉吐气了。”
正说着，只听“啪”的一声，玻璃瓶跌落在地板上，碎了。水流了一地。没等它叹息，不一会儿就消失得无影无踪。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。