高考原创语文预测卷 01（广东卷）

下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（   ）

下列各项中划线的词语，使用不恰当的一项是（ ）
生活中，总有人爱夸夸其谈，他的话可能使你心生向往，也可能使你心生鄙夷。你也许觉得他的话夸张得没谱，荒唐得无与伦比，而他看上去却还是一本正经。这时，精神心理专家会提醒你——这可能是“夸大妄想症”的症状。

下列句子中，没有语病的一项是（ ）

把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）
①“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”芙蓉就是荷花，那荷花塘的上面就响起了春雷。
②李商隐有一首诗，他说“飒飒东风细雨来”。
③飒飒是风雨的声音，东风，春天的风，伴随着春风，伴随着飒飒的风声，还飘来了春雨。
④“飒飒东风细雨来”，春天真的来了，不再是那寒冷的风雪了。
⑤植物惊醒了，昆虫也惊醒了，人也醒了。什么醒了？你的感情就醒了。
⑥我们古人说，冬天万物都伏藏了，虫子都藏在地下了，春雷一响，惊眠起蛰，把那些昆虫都惊醒了。

阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成文后各小题。
毋丘俭字仲恭，河东闻喜人也。
正始中，俭以句骊数侵叛。督诸军步骑万人出玄菟，从诸道讨之。句骊王宫将步骑二万人，进军沸流水上，大战梁口。宫连破走。俭遂束马县车，以登丸都，屠句骊所都，斩获首虏以千数。句骊沛者名得来，数谏宫，宫不从其言。得来叹曰：“立见此地将生蓬篙。”遂不食□死，举国贤之。俭令诸军不坏其墓，不伐其树，得其妻子，皆放遣之。宫单将妻子逃窜。俭引军还。
六年，复征之，宫遂奔买沟。俭遣玄菟太守王颀追之，过沃沮千有余里，至肃慎氏南界，刻石纪功，刊丸都之山，铭不耐之城。诸所诛纳八千余口，论功受赏，侯者百余人。穿山溉灌，民赖其利。迁左将军，假节监豫州诸军事，领豫州刺史，转为镇南将军。诸葛诞战于东关，不利，乃令诞、俭对换。诞为镇南，都督豫州。俭为镇东，都督扬州。吴太傅诸葛恪围合肥新城，俭与文钦御之，太尉司马孚督中军东解围，恪退还。
初，俭与夏侯玄、李丰等厚善。杨州刺史前将军文钦，曹爽之邑人也。骁果粗猛，数有战功，好增虏获，□徼宠赏，多不见许，怨恨日甚。俭以计厚待钦，情限好洽。钦亦感戴，投心无二。正元二年正月，有彗星数十丈，西北竟天，起于吴、楚之分。俭、钦喜，以为己样。遂矫太后诏，罪状大将军司马景王，移诸郡园，举兵反。迫胁淮南将守诸别屯者，及吏民大小，皆入寿春城，为坛于城西，歃血称兵为盟，分老弱守城，俭、钦自将五六万众渡淮，西至项。俭坚守，钦在外为游兵。
大将军统中外军讨之。别使诸葛诞督豫州诸军从安风津拟寿春，征东将军胡遵督青、徐诸军出于谯、宋之间，绝其归路。大将军屯汝阳，使监军王基督前锋诸军据南顿以待之。令诸军皆坚壁勿与战。俭、钦进不得关，退恐寿春见袭，不得归，计穷不知所为。
淮南将士，家皆在北，众心沮散，降者相属，惟淮南新附农民为之用。大将军遣兖州刺史邓艾督泰山诸军万余人至乐嘉，示弱以诱之，大将军寻自洙至。钦不知，果夜来欲袭艾等，会明，见大军兵马盛，乃引还。大将军纵骁骑追击，大破之，钦遁走。是日，俭闻钦战败，恐惧夜走，众溃。比至慎县，左右人兵稍弃俭去，俭独与小弟秀及孙重藏水边草中。安风津都尉部民张属就射杀俭，传首京都。属封侯。秀、重走入吴。将士诸为俭、钦所迫胁□，悉归降。俭子甸为治书侍御史先时知俭谋将发私出将家属逃走新安灵山上别攻下之夷俭三族钦亡入吴吴以钦为都护，假节、镇北大将军、幽州牧、谯侯。
（选自《三国志》，有删减）
注：束马县车，束马，把马蹄包起，防止马滑倒；县车，悬车，把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是（ ）
①遂不食□死
②□徼宠赏，多不见许
③将士诸为俭、钦所迫胁□

下列文句中，断句正确的一项是（ ）

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

根据具体要求分别完成下列各题。
（1）将下列句子翻译为现代汉语。
①迫胁淮南将守诸别屯者，及吏民大小，皆入寿春城，为坛于城西，歃血称兵为盟。
②俭、钦进不得关，退恐寿春见袭，不得归，计穷不知所为。
（2）陈寿认为毌丘俭“才识拔干”，结合文本，谈谈他“才识拔干”的表现。

阅读下面的宋词，然后回答问题。
伤春怨·雨打江南树
王安石
雨打江南树。一夜花开无数。绿叶渐成阴，下有游人归路。
与君相逢处。不道春将暮。把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。
请简要分析“雨打江南树。一夜开无数”这两句景物描写。
请结合词的内容分析“把酒祝东风，且莫恁、匆匆去”这一细节描写。

写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）
（1）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，        ；天下归仁焉。       ，而由人乎哉？ （《论语》）
（2）曰：“不可，        ，是亦走也。”曰：“王如知此，         。” （孟子《寡人之于人也》）
（3）              ，俯仰一世。或取诸怀抱，               。          （王羲之《兰亭集序》）
（4）               ，枉用相存。             ，心念旧恩。                 （曹操《短歌行》）

阅读下面的文字，完成小题。
在今天经济全球化的社会，商业气味弥漫于科技触角所能延伸到的每一个角落，“惟利是图”的商业原则在现代社会得到了彻底的贯彻，这就不可避免地使大部分人服从于自身的欲望，不知满足地去追求，当某种欲望得到满足时，新的更高的欲望再度产生、积累，进而复求“解欲”，如此循环不已。然而欲望的满足如果无所节制，其后果必然会导致整个社会文明尤其是精神文明的分崩离析。
毋庸置疑，商业文明是人类作为一种智能动物在求生过程中不断演进其求生手段而日积月累的成果，其原动力自于人的求生本能，人类社会的演变，始终包含着形而下的“器”与形而上的“道”两个方面，近百年的历史是“器”大行其道的风光史，蒸气时代、电气时代的接踵而至，无一不表明物质文明的发展在社会生活中举足轻重的地位。然而，二千年以前的世界，从春秋战国的诸子百家到唐宋元明的诗词曲语，从荷马时代之后的古希腊文明到中世纪的文艺复兴，东西方社会的演进无不以形而上的“道”为主导、为核心，可以说，二千年人类所积累的泱泱文化才是人之所以区别于动物的根本所在。经典，代表着几千年人类文化的精粹，是人类精神可资寄托的伊甸园，然而近代的工业科技革命不但使人类的生活重心偏离了文化主轴，而且使人类自身被文化所克制了十几个世纪的动物本能得到了前所未有的释放。现在，该是我们重新认识经典、阅读经典的时候了。
商业文明倡导的是声色犬马的感性生活，而经典所代表的传统文化（无论东方还是西方）倡导的则是庄敬平和的理性生活，因为理性是文化的本质属性，理性文化倡导个体要在精神层面上实现自我，而不仅是在感官层面上满足自我，更不是放纵自我。人之所以为人，在于人有理性，有文化，在一定程度上实现了自我，在这方面当今的商业文明（文化）不能给予我们一丝一毫的启示，我们惟有从百年以前的古代文化中去寻求古人的踪迹，探知当日他们面对生活的态度，所以我们提倡重读经典，以之为理性生活重新开始的发端。
经典在文化上的价值，表现于熏陶一种正当人格的养成，同时经典具有调理人心、救治商业文明所带的种种弊端的作用。我们所提倡的经典，首先是中国传统文化的经典著作。重读经典，除了儒家的传统经书，如众所周知的“四书五经”之外，还应包括先秦诸子的著作，如《庄子》、《墨子》、《韩非子》等等，以及历代的诗词歌赋，这些经典著作都是使人能够暂时从纷纭扰攘的商业社会中抽身而出的良师益友，让自己能够浸润于文化的氛围之中，感受作为人进行理性思维的愉悦，并感受因这种理性思维而存在的人生价值，而不致被现实的商业气息完全同化。
重读经典，一方面是个体通过文化进行群体认同的过程，另一方面也是文化借助于个体得以实现、延续甚至进一步深化其自身的契机。对本民族文化的深刻认同，是一个人能够与商业社会保持一定距离而不致完全陷入其中的基本保证。一种文化如果要绵延不绝地存在下去，少不了一代一代人的用心继承与精心发扬，因此重读经典不仅是个体提升精神状态的需要，也是个体进行民族认同的责任所在。
重读经典，我们才能在理性上反省自己，找回自己，确立个体存在的文化意义而不是功能性意义，从而使生活趋于理性。个体的存在，最终必定要在文化上找到他自己的位置，当形而上的文化成为一个人生活的主导时，我们可以认为这样的生活才是理性的生活，是真正的“人的生活”，重读经典的目的便是在于“收其放心”，回归理性，去商业化，这是“为善去恶”还原自我的过程，个体在文化上便寻求到了精神的归宿。
（改编自耿钟《重读经典与现代化》）
下列关于“经典”的说法，不符合文意的两项是 （    ）

E．通过阅读经典，我们可以寻求古人的踪迹，探知他们面对生活的态度。
下列说法不符合文意的一项是（    ）

商业文明的持续发展给个人和社会带了怎样的影响？请简要概述。
如今，我们整个社会的阅读生活充满浮躁、危机乃至缺失，浅阅读、碎片化阅读、功利化阅读流行，经典阅读备受冷落，有人甚至说经典“死活读不下去”。请根据文中的观点，说说缺失经典阅读对作为个体的现代人可能产生什么不良后果。

阅读下面的文字，完成后面题。
掷铁饼者①
美国理查德·塞尔泽②
从542房间外的过道望过去，病床上的那个老人皮肤黝黑。蓝蓝的眼睛和短短的白发让他显出一副精力充沛、体质强健的样子。但是我心里明白，他的皮肤不是晒成褐色的，那是在生命的最后一程，深入体肤的可恨死寂和衰朽的表征。蓝色的眼睛冷若冰霜，仿佛一间大雪冰封的小棚屋的窗户，朝屋里打量着。这个人双目失明，而且没了双腿——右腿从大腿中间以下尽失，左腿从膝盖稍下部全无，他那副样子活像一个盆景，根部和枝干按照参天大树的模样修剪，但个头儿却很矮小。
靠着枕头的支撑，他用双手托住自己右腿的上部。偶尔，他会摇摇头，这似乎表明他承受的痛苦是多么剧烈。但是从头到尾，他没有发出半点声响。难道他又瞎又哑吗？
他所在的房间没有任何个人物品——什么祝福早日康复的卡片啦，存放食物的私人小贮藏柜啦，当日送来的鲜花啦，室内拖鞋啦，所有那些病房里常见的小玩意儿，统统没有。只有一张病床，一把椅子，一个床头柜，还有一个带轮子的托盘，可以沿着他大腿前部推过去，用来传送食物。
“几点了？”他问。
“三点。”
“上午还是下午？”
“下午。”
他沉默不语。别的他一概不想知道。
“你还好吗？”我说。
“是谁啊？”他问。
“是医生。你感觉如何？”
他没有立即作答。
“感觉？”他反问。
“我希望你感觉好些。”我说。
我按了床边的按钮。
“给你放倒了。”我说。
“嗯，倒了。”他说。
老人的身子笨拙地向后倒在床上。由于缺少腿脚重量的压力，他的残肢在空中扬起，形状凸显。我把残肢上的绷带解开，接着开始用剪刀和镊子把黑色的血痂和没了生气的死肉剪掉。一小片白色的骨头松动了，我把它挑出来扔掉。我用消毒剂擦洗伤口，然后重新敷裹残肢。自始至终，他都一言未发。在那无法眨动的眼睑后面，他在想些什么呢？他在回忆自己还是完完整整的一个人的某段时光吗？他梦想着自己双脚都还健在？梦想他的身体还没变成腐烂的木头的日子？
他躺在那里，结结实实、了无生气，可尽管如此，他始终令人肃然起敬，仿佛一个水手，正跨立在倾斜的甲板上。
“你还有其它要我做的吗？”我问道。
他许久都一声不响。
“有，”他最后开腔说道，言语中毫无任何嘲讽之意。“你可以带一双鞋给我。”
护士长正在走廊里等我。
“我们得想办法克制他，”她说，“他每天早晨都会点一份煎蛋做早点，可是，他不是把鸡蛋吃掉，而是拿盘子往墙壁上摔。”
“摔盘子？”
“糟透了。他就是那副德行。难怪他的家人不来探访。他们或许和我们一样受不了他了。”
她在指望我采取行动。
“怎么办？”
“看吧。”我说。
第二天早晨厨房给他送早点时，我正等候在走廊里。我注视着助理护士把托盘放在床头几上，沿着他的大腿前部推了过去。她摁下按钮把床头抬高，之后就走开了。
老人伸出手及时抓住了托盘的边缘，接着又找到盖在餐盘上的圆盖子。他揭开盖子放在床头柜上，用手指在盘子里来回摸弄，直到搜寻出鸡蛋为止。他用双手拿起盘子，放在右手手掌上，继而托着盘子的正中央，并让它保持平衡。他轻轻地把盘子举起又放下，寻找感觉。突然，他的右臂全力向后缩回。
盘子砸在他床脚处的墙壁上摔碎了，煎蛋掉落在地上发出轻微微、湿漉漉的声音。
随后他开怀大笑。那是你从来不曾听到过的声音，是日光下从未有过的。那笑声可以治愈癌症。
外面的走廊里，护士长皱起了眉头。
“他还发笑，是吧？”
她在自己的写字夹板上记下一些东西。
又一位助理护士来了，拿着另一个早餐托盘，放在床头柜上，那个地方他够不着。她抬眼看看我，摇摇头，随后开腔说话。我看得出来她是要我帮忙。
“我得喂你吃。”她对老人说。
“哦，不，你不用。”老人回答道。
“噢，我必须要，”助理说，“谁让你刚才那样折腾。护士长这么交待的。”
“把我的鞋子给我。”老人说。
“这是燕麦粥，”助理说。“张嘴。”她的勺子接触到他的下嘴唇。
“我要的是煎鸡蛋。”老人反驳。
“对的。”助理说道。
我走上前去。
“有什么我能做的吗？”我说。
“你是谁？”那人问。
当天傍晚，我再次到那间病房巡视。护士长向我汇报说，542房间的病人病故了。她是在不经意间发现的，她说。没，没有听见什么声响。什么也没有。真是幸事，她说。
我走进他的房间，仿佛一个密探在寻找秘密。他仍然躺在床上，面容放松、严肃、有尊严。过了一会儿，我转身离去。我的目光扫过床脚的墙壁，看到了那处反复清洗过的地方，那块墙壁看上去异常干净，异常洁白。
（有删节）
注释：①掷铁饼者：古希腊雕刻家米隆的青铜作品，该雕像被誉为“体育运动之神”，它栩栩如生地再现了运动员娴熟、优美的投掷姿态，演绎出人体美与运动美完美结合的美学效果。②理查德·塞尔泽：耶鲁大学著名教授，美国享有盛誉的外科医生，当代知名作家。
小说的主人公“老人”这一形象有哪些特点？请简要分析。
对小说中老人摔盘子这个情节，作者描绘得极为细致，试分析它在小说中的作用。
小说故事简单，情节也不曲折，但全篇笼罩着沉默、压抑的气氛，请结合小说的相关描写，谈谈你对医患之间存在的“沉默”的理解与认识。

实用类文本阅读，完成小题。
素心如兰著道德文章
林苗苗
一身中山装，清瘦的面庞，慈祥淡然的笑容……3月13日，多位罗国杰教授的同事、学生、生前友好，来到中国人民大学逸夫会议中心，追思这位中国当代著名伦理学家。
吴玉章终身成就奖的颁奖词这样评价罗老：“他的学术思想声名远播，蜚声海内外，他的道德学问仰之弥高，钻之弥坚。他纵论历代治国理政经验之得失，建言献策，思想多次被中央采纳……他是新中国伦理学事业的奠基者，中国马克思主义伦理学的开创者，社会主义市场经济条件下道德理论的创建者。”
道德文章
罗国杰有很多闪光的头衔：我国当代著名哲学家、伦理学家、教育家，中国人民大学荣誉一级教授，中国伦理学会名誉会长等，不胜枚举。
此前罗老一次生病时，有前去探望的学生在和他交谈中说：“您什么都忘了，就是马克思主义没有忘。”罗老听罢说“我怎么会忘”，开怀大笑。
他是新中国马克思主义伦理学的开拓者之一，主持组建了中国高校第一个伦理学教研室，担任中国伦理学会会长长达20年。他著作等身，主编了新中国第一部伦理学教材。从《马克思主义伦理学》《伦理学》到《伦理学新编》，一部部著作见证马克思主义伦理学在新中国的创立与发展。
中国伦理学会会长，中国社会科学院哲学研究所研究员陈英说，“从做学问到做人，罗老一直坚持马克思主义和唯物史观，同时深入结合中国社会主义建设实际，接地气，可谓‘顶天立地’。”
罗国杰认为，伦理学绝不是一门纯理论的学科，而是一门强调实践的科学。华夏出版社原副总编林建初说，我刚考上研究生时问罗老，我们的伦理学专业对国家到底有什么用？罗老说了三个字：“正人心”。罗老让学生、同事、友好念念不忘的，除了学术上的造诣与帮助，还有人格上的深远影响。
素心如兰
熟悉罗老的人都知道，罗老生前最爱种兰花。兰花是花中君子，而罗老不仅学问博大精深，让人敬佩的还有他的高尚人格。
学生们说，罗老的生活非常简朴、简单，淡泊名利，而治学严谨，要求很高。罗老也是个非常坚强的人，他的颅骨曾因手术被去掉了巴掌大的一块，而他意志非常坚强，依然抓紧时间，为伦理学事业笔耕不辍。
学生们还说：“罗老不但著道德文章，而且以共产党员的高标准要求自己，以身作则，始终坚持马克思主义的基本准则，始终坚持对党忠诚。”
中国人民大学哲学院焦国成教授自1981年考上罗老硕士研究生，到如今作为罗老的同事，谈及罗老的影响时感触颇深：“罗老最让人敬佩的是他对国家、对党的忠诚，从年轻时参加革命，到之后的学术研究，都一直不曾有丝毫改变。”
焦国成说：“在路上见到罗老，旁人不会认为他是个教授。后来我们这些他的晚辈都打车出门的时候，他还坐公共汽车。而罗老并不抠门，吴玉章人文社科终身成就奖的100万元奖金他一分没留，都捐出作为学生的奖学金。”
中国伦理学会会长，中国社会科学院哲学研究所研究员陈英说：“很多人说，罗老不通人情世故，连学生送点土特产都不收。我记得罗老当系主任时，他的老伴张老师连个副教授都没评上，而是响应当时的号召退休了。罗老有时看似不近人情，而这正是他的难能可贵之处。”
罗老的第一届硕士研究生，国家行政学院教授王伟说，罗老公私分明。当人大副校长时，与老伴一起从家里出来，罗老坐学校的车，张老师坐公共汽车，而两位老师的感情非常深厚。
中国人民大学博士生，罗老的研究助手严春红说，罗老之前生病很难受时，还坚持从家里自己打车去医院，并叮嘱“车费我们自己付”。
桃李天下
罗老不仅自身学术造诣颇深，而且十分爱护和栽培后辈。首都经贸大学原党委书记马博宣说，罗老品德高尚，对晚辈非常爱护。与人为善，无私助人。
国家新闻出版广电总局宣传管理司副司长、罗老的本科生王丹彦说：“我在学校正好赶上改革开放初期，当时思想非常活跃。罗老不仅对马克思主义基本原理给我们深入浅出地教学，而且非常关注当时各个方面的学术思潮。通过罗老言传身教，我感到，我国的社会生活转型过程中，破解一些问题的一个重要方面是伦理学。我常年从事广播电视反低俗工作，最早都来源于罗老的学术基础。”
清华大学人文学院院长万俊人说，罗老是“黉门典范，正学宗师”。“5年前我把项目提纲给罗老修改，罗老说不改了，你们按自己的思考去做，错了也没关系，只要我们真正追求真理。”
东南大学人文学院院长、中国伦理学会副会长樊和平教授说，罗老无论什么时候总是微笑着，这是一种慈善的笑，在微笑中可以读到个体性和普遍性统一的一种人格力量，一种大智慧。而关于到底怎么做学问，和罗老师接触多了，明白做学术不仅要讲自由，更要有担当。
学生们为恩师的一副挽联写道：“尊德性，怀家国，一代宗师垂世范。开新学，育栋梁，千秋伟业耀华天。”
文中多处引用他人对罗国杰的评价有何作用？
纵观罗国杰的一生，他的主要成就表现在哪些方面？
罗国杰身上具有哪些优秀品质？请结合现实谈谈你最欣赏他哪种品质。

阅读下面的材料，按要求回答问题。

请给这幅漫画取一个题目。
请谈谈这幅漫画的涵意。

仿照下面画线句子，结合互联网时代的特点，续写两个句子，组成一段意思完整的话，不超过40字。
互联网时代，那山重水复的遥远就在眼前，距离消失了；          ，           ；         ，        。新的交往方式，新的工作样态……全新的时代，全新的生活扑面而来。

阅读下面的材料，按要求作文。
河南省实验中学的一名女心理教师，写了一封“史上最具情怀的辞职信”，信的内容为：世界那么大，我想去看看。该辞职信一经流出，就在网上掀起了轩然大波。
有人认为它激发了无数网友的追梦情怀，唤起了大众关于洒脱的记忆，也有人对此进行了调侃说，钱包那么小，谁也走不了。
你如何看待这一问题的？
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。