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山东泰安高三下期二轮复习质检文综历史试卷

“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实;史论即对历史事件和历史人物的评论;史识即是以科学的史观作指导,分析大量的史实,然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是

A.它分郡县两级,一郡之内又分若干县
B.郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度
C.郡县制开中国单一制国家组织结构先河,影响深远
D.郡守和县令都由皇帝直接任命
来源:2015届山东泰安高三下期二轮复习质检文综历史试卷
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  • 难度:未知

近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。定则是爱国之心、立宪之志和新民之道,在此定则下,其主张、行动则是不断流变的:维新—保皇—君主立宪—护法—民主共和。梁启超的思想和行动集中体现了

A.近代救国道路探索的深入与曲折
B.民族资产阶级的革命性
C.民族资产阶级的软弱性
D.近代政客投机钻营的特点
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  • 题型:未知
  • 难度:未知

1930年5月中共中央机关刊物《红旗》刊载:“以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利,这无论在理论上与事实上都是行不通的。假使没有城市做领导,则任何乡村都是不能‘联合起来’的。”这说明当时中共

A.没有找到适合中国国情的道路
B.对革命道路的探索已经成熟
C.仍然坚持以城市斗争为中心的革命道路
D.内部仍存在革命道路选择的分歧
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  • 题型:未知
  • 难度:未知

下图是某同学的历史笔记片断,该片断反映的历史主题是

A.国民革命时期的民主建设成就
B.土地革命时期的民主政治建设
C.抗日战争对中国的现代化影响
D.新中国的民主政治建设背景
来源:2015届山东泰安高三下期二轮复习质检文综历史试卷
  • 题型:未知
  • 难度:未知

1953年,我国开始通过农业合作化的道路对农业进行社会主义改造。1978年以后,在农村实行以家庭联产承包为主要形式的责任制。对这两项举措评述最准确的是

A.是性质相反的两种经济政策
B.后者是对前者的发展
C.后者是对前者的全盘否定
D.都是对农村生产关系的调整
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  • 难度:未知

中国农村问题研究中心主任徐勇说,农村改革的这30年,分成三个阶段。第一阶段:1978年—1988年的黄金十年;第二阶段:1988年—2002年的曲折十五年;第三阶段: 2003年—2007年的历史跨越五年。三个阶段都有一些相应的关键词,与之对应的关键词是

A.“粮食布票”“信用卡”“互联网”
B.“合作社”“包产到户”“三下乡”
C.“国企改革”“现代企业”“股份制改造”
D.“乡镇企业”“民工潮”“新农村建设”
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科学史上不乏富有传奇色彩又留下深刻启迪的故事。伽利略在比萨斜塔进行了重物自由下落实验,牛顿因苹果从树上坠落而产生万有引力的灵感,爱因斯坦设想孪生兄弟中的一个以光速作太空旅行后将会比未旅行的兄弟更年轻。这说明

A.科学发展以否定前人理论为前提
B.科学理论是在批判中向前发展的
C.三人共同奠定了现代物理学基础
D.生物学发展终于打破了神学桎梏
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  • 题型:未知
  • 难度:未知

卢梭提出:“在国家里没有什么基本上不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是

A.社会契约论 B.人民主权说
C.自由平等 D.三权分立学说
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“正如整个世界感受过史蒂芬孙的机车、富尔顿的汽船……的影响一样,它也感受到《独立宣言》和《共产党宣言》的影响。”他强调的是

A.理性主义和社会主义思想影响着世界历史进程
B.经济全球化是由于先进工具的创制引发的
C.自由主义经济思想很快被世界接受并实践
D.民族主义顽强地对抗着现代化对全球的影响
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历史学家克罗齐说:“死亡的历史会复活,过去的历史会变成现在”。下列与其观点相近的是

A.卡莱尔:只有传记是真实的
B.汤因比:历史是胜利者的宣传
C.班固:后之视今,亦犹今之视昔
D.魏源:执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古
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  • 题型:未知
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某同学把区域性合作组织几种模式的特点作了如下归纳。下列模式对应的组织,正确的是

模式1
关税、货币、市场、司法统一
模式2
自由贸易、共同关税、共同市场
模式3
共同兴趣、自觉自愿、道义责任、会员制、没有法律义务
模式4
结伴而不结盟、共同倡导、安全先行、互利协作

 
A.模式1——北美自由贸易区      B.模式2——上海合作组织
C.模式3——亚太经合组织        D.模式4——欧洲联盟

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  • 题型:未知
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(24分)阅读材料,回答问题。
材料一 明末清初,天主教耶稣会士来华传教。在传教的同时,除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外,还介绍了某些科学知识。面对西学的冲击,中国开明的知识分子才真正意识到,原来自己的国家,自己的文明,并不是这世间唯一先进优越的,这些耶稣会士“货真价实的代表了欧洲的智慧,迫使他们的东道主承认在自己的文明之外,还存在有一种假如不相等,但也是可以钦佩的文明。”
然而,传教士们在传教之时,只是把学术作为一种笼络人心的工具,在传播时也加以保留。因此,这种中西文化的交流在当时的实际效果是很有限的。从利玛窦为代表的西方传教士的角度来看,他们的最初目的,是在中国传播天主教。但是他们很快发现,僧侣在中国的地位并不怎么高,至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重。而中国人,已经在“天朝上国”的繁荣强大之下受用了几千年,对一切的外来文明都似乎不屑一顾。而当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化。正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展,儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系,绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口。
材料二 鸦片战争后,西学东渐出现了又一次高潮,并对中国社会产生了实质性的影响。下图反映了近代中国的新变化。

请回答:
(1)据材料一和所学知识,概括早期西学东渐对中国产生的影响。并分析其在当时的中国没有产生实际效用的原因。(12分)
(2)据材料二和所学知识,概括鸦片战争后西学东渐给中国带来的实质性变化,并说明变化的特点。(12分)

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(22分)欧美资本主义的创新与实践,对近代世界进程产生了巨大的推动作用。阅读材料,回答问题。
材料一 《权利法案》:议会内之演说自由、辩论或议事之自由,不应该在议会以外之任何法院或任何地方,受到弹劾或询问。
《美利坚合众国宪法》:总统有权缔订条约,但须争取参议院的意见和同意,并须出席的参议员中三分之二的人赞成;国会可以制定法律,酌情把这些下级官员的任命权,授予总统本人,或授予法院,或授予各部部长。
《法兰西第三共和国宪法》:议会两院任何一院的议员不得因他在执行职务时发表意见或投票表决而被控诉或被追究……两院任何一院的议员在开会期间,非得其所属议院的准许,不得因刑事或轻罪,被控或逮捕……。
材料二 美国经济学家西蒙.库兹涅茨指出,首先实现了资本主义发展起来的国家,“具有向世界其他地方伸展的趋势——这就使整个世界成为一个统一体”。
——摘自美国经济学家西蒙·库兹涅茨《现代经济的增长:发现和反映》
材料三 英国历史学家尼尔•弗格森在《帝国》中说:“如果不是英国人的统治扩张到世界各个角落,我们很难相信,自由资本主义的框架会在全球如此多的不同经济体内成功地建立起来。他认为,英语“也许是过去三百年中最重要的一项出口。今天有三点五亿人以英语为第一语言,约四点五亿人以英语为第二语言。也就是说,地球上大约七个人中就有一人会说英文”。
请回答:
(1)据材料一和所学知识,指出上述法律条款制定的理论依据。概括这些法律条款在英、法、美能够贯彻和实施的共同原因。(8分)
(2)据材料二概括西蒙·库兹涅茨的主张,并指出这一主张的局限性。(4分)
(3)对材料三中尼尔·弗格森的观点加以评述。(10分)

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(10分)【历史—历史上重大改革回眸】阅读材料,回答问题。
材料一 在明治维新初期,改变日本传统生活方式的极端做法,不仅花费了大量的宝贵资金,而且伤害了一般日本人的感情,因而引起他们的反感,并引发社会震动。……后来在著名大学教授、小说家夏木漱石的倡导下,转而采取尽量少抛弃日本传统文化,而对西方文化应尽量多吸收的“少弃多采主义”的原则。
材料二  19世纪70年代以后反映日本社会发展状况的有关图片:

请回答:
(1)据材料和所学知识,指出日本在明治维新中是如何体现“少弃多采主义”原则的?   (6分)
(2)结合所学知识简要指出这些措施对日本社会发展产生了哪些积极作用?(4分)

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