四川省乐山市峨边彝族自治县九年级适应性考试语文试卷
下面加点字的注音全都错误的一项是
A.洗濯chuó秕谷bǐ阻遏è藏污纳垢ɡòu |
B.发窘jiǒnɡ窒息shì栈桥zhàn越俎代庖páo |
C.狡黠jiē家醅pòu颠沛pèi略胜一筹cǒu |
D.花圃pǔ攲斜jī扒窃 pá妇孺皆知rú |
下面书写全都错别字的一项是
A.犁铧怪诞塞翁失马慷慨淋漓 |
B.虬须商酌鳞次栉比作奸犯科 |
C.丘壑比美鞺鞺鞳鞳众目睽睽 |
D.棬伏滑嵇长途拔涉面面相嘘 |
下列句子中加点词语使用正确的一项是
A.我在蒙胧中,眼前悬浮一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。 |
B.年轻人想到老人今后的生活,说自己赚了钱要救济他。 |
C.有些人宁愿循规蹈矩,弄得疲惫不堪,也不肯运用心智去研究和思考,以改进方法提高工作效率。 |
D.几乎所有造假者都是这样,随便找几间房子、拉上几个人就开始生产,于是大量的垃圾食品厂就雨后春笋般地冒出来了。 |
没有语病的一项是
A.滥用外来语,破坏了汉语的严谨和睦,影响了汉语表意功能的发挥。 |
B.日前,某校两学生玩“蹦极”摔裂颅骨,事故发生的原因正在调查之中。 |
C.李明的这篇作文,结构严谨,语言流畅,在全国作文比赛中把它评为一等奖。 |
D.老年人发生心力衰竭的主要原因是由劳累、用脑过度、精神紧张、食盐过多、感冒等诸多因素诱发的。 |
给下列句子排序,最恰当的一项是
①当阳光洒在身上时,它更坚定了心中的信念----要开出一朵鲜艳的花。
②不久,它从泥土里探出了小脑袋,渐渐地,种子变成了嫩芽。
③从此,它变得沉默,只有它知道它在努力,它在默默地汲取土壤中的养料。
④虽然它经受着黑暗的恐惧,暴雨的侵袭,但是它依然努力地生长着。
⑤种子在这块土地上的生活并不那么顺利,周围的各种杂草都嘲笑它,排挤它,认为它只是一粒平凡的种子。
A.①⑤②③④ | B.①③②⑤④ | C.⑤③④②① | D.⑤④②③① |
文言文阅读
封翁与树上君子
某封翁富而好德,某岁除夕,出厅事莅家燕,二婢执烛前导,过中庭,翁仰见树杪①有人,即止不进,告二婢曰:“汝等留烛于亭,吾愿留此独酌,速移樽至。”既,翁屏退家人,仰树呼曰:“树上君子,此间已无外人,盍②下,且畅饮耶!”树上人闻之,战栗几坠。翁曰:“毋恐,老夫岂忍执人者。”其人乃下,叩首称死罪。翁视之,邻人也,相将入亭,先酌之三杯,曰:“汝所需若干?”邻人泣告曰:“小人有母,遇年荒,无以卒③岁④,素谂⑤翁家富有,故行此不肖事。今既不罪,尚敢他望耶?”言已,声酸嘶。翁曰:“不能周济邻居,以至为非,老夫之过⑥也。今酒肴尚温,汝其饱飡⑦,当以三十金畀⑧汝。卒岁之余,小作贸易,可度日矣。勿再为此。他人不汝恕也,且陷老母于不义。一成为盗,没齿不能掩盖,其奈何!”食已,乃予银,并布裹食物,送之墙下,曰:“归遗尔母。汝仍出此,勿使我家人知之,余亦终勿告人也。”邻人俟母卒,弃家为僧,苦志虔修,为西湖灵隐寺方丈。闻翁死,千里赴丧,哭不成声,且自言其事。
注释:①树杪miǎo,树梢。②盍:hé,何不。③卒:过完 ④岁:岁月,日子。
⑤谂:shěn,知道。⑥过:过失 ⑦飡:同“餐”,吃 ⑧畀:bì,送给。
下列各项中加点的实词解释不正确的一项是
A.老夫岂忍执人者执:抓,捉 |
B.不能周济邻居济:救助,帮助 |
C.他人不汝恕也恕:愤怒 |
D.归遗尔母遗:赠送 |
下面各项中加点的词意思和用法相同的一项是
A.老夫之过也宋何罪之有 |
B.无以卒岁明日徐公来,孰视之,自以为不如 |
C.且陷老母于不义北山愚公者,年且九十 |
D.汝等留烛于亭公与之乘,战于长勺 |
对选文相关内容理解正确的一项是
A.“翁……告二婢曰:‘汝等留烛于亭,吾愿留此独酌,速移樽至’”是因为封翁走累了,而且酒瘾发了。 |
B.“翁屏退家人”是要显示自己在家里的权威。 |
C.“食已,乃予银,并布裹食物,送之墙下”说明封翁担心小偷不会离开自己家。 |
D.“千里赴丧”说明原来那个小偷知恩图报, “自言其事”则说明他知耻而后勇,已经痛改前非,襟怀很坦荡。 |
将下列文言句子翻译成现代汉语
(1)勿使我家人知之,余亦终勿告人也。
(2)吾妻之美我者,私我也。
阅读杜甫《茅屋为秋风所破歌》片段后填充
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
诗歌从诗人自己的遭遇出发推己及人,表达了诗人 的思想,这是全诗的主旨之所在,这种思想可以说与范仲淹的经典名言“ ”所表达出的情怀基本一致,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”所表现出的 的高尚风格,是这种思想的直接体现。 前三句诗句句蝉联而下,其中的“广厦”“千万间”、“天下”“安如山”等词,声音洪亮,节奏铿锵,境界开阔,恰当地表现了作者内心的激情和 。
写出古诗文的原句(共12分,每小题2分)
(1) ,隔江犹唱后庭花。 (杜牧《泊秦淮》)
(2) ,对镜帖花黄。 (《木兰诗》)
(3)燕子来时新社, 。 (晏殊《破阵子》)
(4)求之不得, 。 (《诗经·关雎》)
(5)自非亭午时分, 。 (郦道元《三峡》)
(6) ,望峰息心。 (吴均《与朱元思书》)
阅读下面的文字,完成小题。
拥有与享受
黄永武
①许多人以为只要“拥有”就等于“享有”了,其实谁出生于世间,都“拥有”了大地风月,但有几人真能“享有”了它?
②“拥有”与“享有”是有很大不同的,试举金钱为例,“拥有金钱”的可能是金钱的奴仆,而“享有金钱”的才是金钱的主人。对生活质量毫无改善,而只对着存款簿上累进的数目神秘微笑的;对日常生活无理地俭省,钱永远欠缺一点,不然又可以再拼凑成一张股票一纸地契的;又或者钱多得不知道怎样使用,还在盲目爱钱,钱本来是生活的工具,却变成了生活的目的,还一味在为钱担惊受怕的,都是钱的奴隶,像驮了黄金却只会吃草的疲累驴子,只算拥有了一堆铜臭吧?而必须是懂得正确使用,能将钱变为人生实质上快乐的人,才叫做“享有”。阮镛诗道“解用青铜臭亦香”,能解用享有,做金钱的主人,铜臭才是香的。
③有人“拥有”了一栋大房子,布置了园林景观,但是自己忙着早出晚归,奔命于唯一的事务——赚钱,纵使有绿草乔木,根本看不见,内心塞满了事累物役,好像在桎梏里,永远好苦好累,哪来乐趣?而另有人,虽只是身居斗室,却把东窗与南窗,看作昼夜展现的两幅奇画,日出时红光映槛,月满时树影半横,晷移景换,那天然巧景任由有福人赏玩不尽,每天是好美好舒适。大房子的拥有者,与斗室的享有者,苦乐的差别竟如此大。
④就高雅的读书来说,有人日拥书城,插架盈壁,但一抛开书本卡片,马上像个瞎子,这种人只是倚着书堆作窠臼罢了,拥有些书来虚张声势,内心也不会有什么乐趣。前人说过:“穷搜千卷,不如融会一得”,必须内心有所融会,自生新意,不只是口耳之间的誊抄转录,改变“以书读书”为“以我读书”,才算做了书的主人。一旦灵心浚发,使数年的追琢渐摩,产生快慰的收获,这才是享有式的读书,拥有与享有,又有如此高下的差别。
⑤推广到抽象的“亲情”“生命”上来说,人人天生都拥有了亲情,但几人能充分地享有亲情?兄弟之间,“一回相见一回老,能得几时为弟兄?”你珍惜了吗?生命如流水,必须选择有意义的事去做,做自己命运的主人,不然“年年作事年年悔,又恐年年悔过年”,徒然拥有了生命,却浪费了生命,空有耳目手足,空有山川风月,空有父母兄弟,一切你都觉得平板无趣,甚至累赘怨怼,何曾能享受人生的乐趣呢?
⑥富兰克林说得好:“财富并不属于‘拥有’它的人,只属于‘享有’它的人!”其实
何啻财富如此,书册也如此,亲情与生命无一不是如此呀!
请你概括本文作者的观点
本文第②段将“金钱的奴仆”比作什么?这样写有什么作用?
本文末尾引用富兰克林的名言,有何作用?
阅读下面的文字,完成小题。
泪水中收获力量
白瑞雪
金黄的麦田,刚刚收割的油菜……若不是从直升机上清晰地俯瞰巴蜀大地,我们几乎已经忘记了,这本应该是一个丰收的季节。
当哀悼逝者的警报声响彻中国,当泪水模糊了灾区和所有心系灾区人们的双眼,悲伤让我们痛彻心扉;悲伤,也让我们的心灵收获了从废墟中站起来、向前走的力量。
我们收获的,是永不放弃的希望。
在绵竹汉旺采访时,一位刚从山上走下来的妇女,向我摊开了一张沾满泥土和血迹的红纱巾。
山里长大、山里结婚生子的黄惠兰,在这场地震中失去了她在大山里拥有的一切。没有食物,没有水,要走到最近的聚居点——清平乡政府,还有5公里的路。
地震发生后第2天下午,寂静的山谷里响起了轰鸣声。黄惠兰和几个幸存的同伴们挥动着他们从废墟中捡来的一根红纱巾,朝着空中的直升机大声呼喊。挥了又挥,喊了又喊,直升机又走了。
此前,一直鼓励别人要坚强的黄惠兰,坐在地上放声大哭。
黄惠兰开始了走出大山的漫漫征途。红纱巾是她唯一的行李,因为她相信,直升机总会再来的。在山中跋涉了整整一夜后,她又听到了直升机的声响——这一次,她和同伴们捡到了空投的物资。
或许,一根小小的红纱巾,根本不足以成为直升机的参照物。但黄惠兰说,她会把纱巾珍藏一生,用来提醒自己,生活永远充满希望。
被埋100小时后获救的邓中群、150小时的虞锦华、164小时的李宁翠……几天来,生命奇迹的纪录不断被刷新,几乎所有神志清醒的获救者都说,他们在废墟下面从来没有放弃过生的希望。同样不言放弃的,还有在北川县城里一遍遍寻找生命的救援人员,还有奔波在寻亲路上的人们……
我们收获的,是人与人之间的温情。
地震后的清平乡,所有商店免费开放,清平小学的孩子们,正是靠着商店里的牛奶和面包,安然度过了被困的两天。清平的山下停满了从德阳、成都甚至更远的地方赶来的车辆,接送素不相识的受灾群众。在我随救援部队奔赴重灾区的路上,总有群众端着矿泉水要部队停下来歇一歇……
所有进入灾区采访的记者都会发现,志愿者,已经成为了抗震救灾中一道独特的风景。前几天从汉旺到成都的夜路上,一支由20多辆“标致206”组成的车队引起了我的注意。一问,是车友会发起的义务接受灾群众的活动。他们的车牌,清一色地遮住了两位数,这让我想起了这些天来我所接触的各种各样的志愿者——有工人、农民、退伍老兵,还有与学校签了“免责协议”的中学生,几乎没有人愿意透露自己的姓名。
即使日常的喧嚣让我们彼此疏远,即使这个并不完美的世界让我们相互戒备,在灾难袭来的时刻,我们都以最善良、纯真的一面坦诚相对。这,才是这个世界本来的面目。
我们收获的,是承诺与责任的重量。
在绵阳采访时,我得到了这样一个故事:地震发生的那一刻,总装驻四川某基地医护人员正在为一名产妇作剖宫产缝合手术。当剧烈的震动袭来,医生李春梅立即俯身护住产妇,大声招呼助理医师和护士固定手术台。麻醉师韦满的第一反应是抱住摇摇欲倒的空调,以免它砸倒在手术台上,而已经走出手术室的助产士钟婕又返回室内,一把扶住左摇右晃的手术灯……所有人都在用身体保护产妇,没有谁选择逃生。
从太多太多真实的故事里,从士兵们伤痕累累的肩膀上,从救援人员倒在废墟上睡着的倦容里……我们一次又一次地读懂了那个古老而永恒的话题:责任。
离开汶川时,30岁的羌族妇女郭秀莲往我的背囊里塞了一袋红樱桃。
今年的樱桃又大又甜。郭秀莲曾经算过,自家的两亩樱桃能卖到两万元。然而,樱桃还没来得及摘,地震就发生了……
郭秀莲的一句话,让我思忖至今:“只要树还在,明年就会结果,谁说明年不会是一个丰收年呢?”
顺着她指的方向望去,那红彤彤的一片,是山上最鲜艳的色彩……
品读全文,指出文章所表达的主题是什么?
选文第一段使用了什么描写方式?此段在文章的结构和内容上有什么作用?
“郭秀莲的一句话,让我思忖至今: ‘只要树还在,明年就会结果,谁说明年不会是一个丰收年呢?’”你是怎么理解这句话的?
“红纱巾”在文中出现了多次。作者这样写的用意是什么
“一张沾满泥土和血迹的红纱巾”值得珍藏的原因是什么?
阅读下列材料,筛选重要信息,给“短信文学”下定义,要求简洁而准确。
①短信文学是一种文学新门类。
②短信文学的特点是以短信为存在方式。
③短信文学具有文学性、娱乐性、互动性、时效性等特点。
④短信文学还具有短小精悍、通俗易懂的特性。
⑤物质的极大丰富为短信文学的出现奠定了坚实的基础。
⑥商家的炒作和媒体的宣传也对短信文学的发展起到了关键作用。
⑦短信文学是大众化催生的宠儿。
答:短信文学是_____________________________。
综合性学习活动。
要实现中国梦,中国龙必须腾飞;要想世界了解中国,就要广泛宣传中国的龙文化。为此特举办一次“龙”知识竞赛,请你能回答下面问题。
(1)写出两个带“龙”字的成语
(2)传统文化中,人们习惯把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上,常把世间的杰出人物称为人中蛟龙,如_____就有“卧龙”之称,他“躬耕于南阳,每自比于管仲、乐毅”,直到被_____三顾茅庐而出山,便如飞龙在天成就了一番伟业。
课外名著阅读
(1)相关文学常识连接正确的一项是:
A.《名人传》————凡尔纳——————法国 |
B.《傅雷家书》———傅雷———————清朝 |
C.《朝花夕拾》————泰戈尔——————印度 |
D.《骆驼祥子》———老舍———————现代 |
(2)阅读下面一个片段后填空
海浪在他脚下拍打着零乱的石堆,从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。港湾的海岸呈不规则的弓形,一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中,伸展到很远的地方。
本文选自前苏联作家 写的名著《 》,“他”指 ,这里的环境描写实际上是在为后文写主人公的 做铺垫。