人教版高中政治必修三4.8.1
【原创】随着知识经济的到来和网络的普及应用,世界服装的潮流越来朝着“自由”和“多样化”的方向发展。这一信息很快地传入中国。为运动服时装化开辟了广阔的市场。人们在休闲时更加放松自己,脱下严谨的西装,换上休闲式合适的服装。人们服装的变化说明近年来人们的思想文化观念和文化生活
A.日趋多样化 |
B.具有强烈的商业性 |
C.受相应的政治背景意识形态的影响 |
D.落后腐朽文化蔓延 |
我国文化生活多样化的原因是
①科学技术的发展,为多样化的文化提供了技术支撑
②文化生产的繁荣,为人们提供了多样化的文化选择
③大众传媒的发展,为文化的传播提供了现代化的途径
④我国坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位
A.①③④ | B.①②④ | C.①②③④ | D.①②③ |
易中天因讲《品三国》而被戏称为“学术超男”,不过他不认同,他说:“其实我讲的是萝卜史学,所谓萝卜:一是草根的;二是很健康的,有益身体的;三是它可以生吃,素吃,荤吃,老少咸宜。”这留给我们的思考是
A.要发展传统文化 | B.要发展经典文化 |
C.要发展大众文化 | D.要发展萝卜史学 |
【原创】党的十八大报告提出,建设社会主义文化强国,必须走中国特色社会主义文化发展道路,推动社会主义精神文明和物质文明全面发展,建设面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步迈进。 发展民族的科学的大众的社会主义文化是全面建设小康社会的重要目标之一。下列关于我们倡导的大众文化的理解正确的是( )
A.流行的文化都是大众文化 |
B.通俗的文化都是大众文化 |
C.高雅的文化都是大众文化 |
D.人民大众真正需要的,反映人民利益与呼声的文化 |
漫画《孟母四迁》给我们的启示是
A.网络文化的发展,给人们造成了不利影响 |
B.孟母的做法不利于孟子的全面发展 |
C.国家应加强对网络和文化市场的管理 |
D.孟母不懂得文化具有多样性,其做法偏激 |
【原创】当时尚文化进入大学校园形成独特的大学校园时尚文化时,大学们的消费行为也受到很大影响,电子产品、名牌服饰、精美礼品等成为大学生首选的消费品。这种盲从消费和超前消费导致部分大学生之间相互攀比的风气、有损健康心理的形成。关于“时尚文化” ,向来有不同的看法,下列说法正确的是
A.时尚文化就是落后文化 |
B.时尚文化代表新文化,我们应积极提倡 |
C.时尚文化是文化繁荣的体现,不应加以干涉 |
D.对时尚文化,我们应采取正确措施,加以引导 |
【原创】2015年已经过半,半年里网络金句频出。其中有的昙花一现,,有的却深入人心。历数这些网友被捧红的“热词”,或无厘头或具深意,串联起来则构成一部“网事半年史”。网络热词成为一种醒目的文化存在,真实地折射出时代的社会诉求,也在一定程度上影响甚至改变了人们的思维和表达方式。这表明
①人们的文化需求日益多样化 ②人们在实践中创造和发展文化
③大众传媒的商业性影响越来越大 ④网络热词反映了我国文化与时俱进
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
【原创】草根文化,是相对于御用文化、殿堂文化而言的。生于民间,长于民间,没有经过主流意识的疏导和规范,没有经过文化精英的加工改造,充满着乡土气息,涵蕴着丰富的生活共识,草根文化不仅定规着一些人的生活理念,更影响着他们几代人的精神境界。草根文化现象
A.是社会文明进步的表现,也是社会进入一个多元化时代的产物 |
B.具有亲民的突出特点,注定对社会产生积极的影响 |
C.是我们重视文化创新的结果,体现社会主义文化大发展大繁荣 |
D.难登大雅之堂,与社会主义先进文化背道而驰 |
在目前的娱乐报道中,流行着“宁可犯错,不可错过”的现象。对这种现象,正确的认识是
①在社会主义市场经济条件下,新闻自由是法定的权利,媒体受众不应该说三道四
②这是某些媒体为单纯追求轰动效应,热衷于捕风捉影的“新闻”炒作
③这是市场经济条件下,文化市场的自发性和传媒的商业性所导致的现象
④传媒及从业人员要有法律意识和职业道德,在追求商业利益的同时,也要考虑社会效益
A.①②③ | B.①②④ |
C.①③④ | D.②③④ |
A.我国政府开放了文化市场 |
B.社会主义市场经济的发展和不断完善 |
C.文化市场和大众传媒的发展 |
D.网络媒体的高度发展 |
【原创】如今社会的节奏加快,随着网络的进一步发展,快餐文化进入了疯狂的时代,这慢慢演变成为一种时尚,冲击传统文化。处于现代快节奏社会里,快餐文化在部分满足了人们追求精神文化需求的同时,也带来了它的负面影响。下列对于快餐文化的认识正确的是
①快餐文化反映了文化生活“快”的特征
②快餐文化是市场经济的产物
③快餐文化是我们所倡导的大众文化
④快餐文化是文化生活多样化的表现
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
【原创】在舒城,已不时看到令人欣喜的“种文化”现象。群众自发的多样文化方式,不仅激活了传统的文化生活的活力,引起了大家的强烈共鸣,还抓住集市开集、厂庆店庆、老人祝寿、新人结婚、孩子考上大学等机会开辟市场,大大拓展了生存发展空间。这说明
A.民间艺术团体在农村文化发展中占据着主导地位 |
B.发展农村文化,应当坚持弘扬主旋律、提倡多样化的原则 |
C.流行文化和世俗文化必须来自农村,贴近群众 |
D.贴近实际、贴近生活、贴近群众的文化作品更能受到群众的欢迎 |
【原创】随着我国经济发展,人们物质生活得到满足之后,开始注重精神生活,出现了文化多元的现象。社会提倡高雅文化的同时,娱乐化、低俗化、流行化也开始盛行。作为公民,在文化消费时我们应当
①选择有个性又新潮的文化
②提高辨别不同性质文化的眼力
③发展人民群众喜闻乐见的大众文化
④提升自身的文化审美品位
A.①② | B.③④ | C.②④ | D.①③ |
【原创】当“山寨产品”出现后,因为概念的因素人们往往会与“黑工厂”、“地下工厂”生产的“三无”产品相联系。实际非也。“山寨”作为产品的代名词而被社会认可和炒作,并成为一种现代社会的文化现象是与广东民间IT业发展相关联的,即是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现特点为仿造性、快速化、平民化。其主要表现形式为通过小作坊起步,快速模仿成名品牌,涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。实际“山寨产品”的起源和发展地并非仅仅广东。这种现象在目前我国发达地区的20多年前已经很流行。只是那个时候还没有把它作为一种“山寨”名词给以界定,也没有形成作为一种特殊的产业文化现象被讨论。
运用所学知识,谈谈对山寨文化的认识。