2015年初中毕业升学考试语文试卷（四川自贡卷）

下列加点字的注音，有错的一项是（    ）

下列词语中，有错别字的一项是（）

下列词语的意思，解释不正确的一项是（    ）

下面句中空白处，依次填入的词语最恰当的一项是（    ）
在年画村里走了几圈，我很有些感慨。大地震震垮了村庄，但没有震断年画木板上那些飘逸而又   ①  的线条，几百年来，这些独具特色的线条融进了绵竹民间画家们的智慧，更刻进了他们生命的   ②  与意志。年画的销量少了，但他们坚守在作坊里劳作不断，因为这是他们祖上的祖上传下来的遗产，是名播华夏的千金万金也难买的宝贵遗产。
画“填水脚”时，因时间短促，容不得细描慢抹，艺人全凭真功夫   ③  ，笔锋奔放雄健、神韵十足，别具洗炼、概括之情趣。“填水脚”以它的天真、质朴、粗犷而成为绵竹年画中的珍品。

下列句子，没有语病的一项是（    ）

下面从文段中抽出的句子，原来的顺序被打乱了，照文意排列，句序正确的一项是（    ）
儒家与道家是中国哲学的两大支柱。              庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。
①儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。
②儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。
③道家最理想的音乐应该是“大音希声”“至乐无乐”的境界。
④道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。
⑤从某种程度上看，道家是反对音乐的，究其实质，他们主要是反对艺术形而下的层面，强调艺术形而上的境界部分。
⑥在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。

下面四副对联中，有不符合对联格式要求的一项是（    ）

给下面这则消息加一个正标题，最准确的一项是（    ）
首届“海峡两岸主题旅游饭店高峰论坛”举行
                                         
本报讯 记者昨（7）日获悉，于4月26日至28日在成都举行的首届“海峡两岸主题旅游饭店高峰论坛”上，我市汇东大酒店荣获“最佳主题旅游饭店奖”。
记者了解到，与传统酒店不同，主题酒店以特定的文化为基础，以丰富多彩的特色产品和极具个性的服务满足客户需求、提供多层次体验，已成为酒店发展的新趋势。据悉，汇东大酒店凭借独特的地区盐文化优势，于2007年着手打造盐文化主题旅游饭店，自贡盐运历史、盐元素主题客房、盐帮菜、盐茶和盐浴用品等让客人纷纷称赞。该酒店于2012年8月正式通过四级主题旅游饭店评定。
据介绍，此次活动有来自海峡两岸的170余位主题酒店业内人士参加，并最终揭晓了“最佳主题旅游饭店奖”等七大奖项。

下列文学名著的表述，不正确的一项是（    ）

阅读下面这篇文章，完成小题。
①锅盔是啥？听起来好像气势很大，又是锅，又是盔的。事实上，锅盔长相很普通，但就这其貌不扬的家伙，居然也有千年历史。传说唐代官兵在为武则天修建乾陵时，因工程浩大，民工甚众，非常忙碌，烹食困难，几乎没有吃午饭的时间，所以官兵以头盔为炊具来烙面饼，故取名“锅盔”。在陕西，锅盔是一种用慢火烙的大饼，形状大且像锅盖，面和得很硬。不过当锅盔在老家按捺不住，旅行到四川后，就没那么粗犷了。它更像是烧饼的变异，大小也差不多，做法和口味还来了个百花齐放，没有了既定模式，更具本地风情，感觉颇为新鲜。
②初到成都，看到有各式熟食店专卖锅盔，借鉴肉夹馍的形式。一个个圆头烧饼被剖成两半，底儿连着不散开。窗口里的服务员按顾客需求，分别往里塞豆芽菜、肉丝肉片、各类红的辣的油腻炒菜，挤得满满当当。烧饼递到手中时，就成了腆了个将军肚的锅盔。
③九寨沟的路边摊锅盔，显得“闲云野鹤”许多，给人以类似吃街头油煎萝卜丝饼或烤肉串的快感。做锅盔的老太在一个煤球垫底的炉子边有条不紊地和面，问你要素的还是肉的。若是素的，就拿起个面团往里塞点葱花，再用手一推一摊，擀面杖擀平，约一厘米厚薄。若是肉的，也就是除了葱花之外抹上很少的一些肉馅。挪开炉盖，亮出下边的煤球旺炉，把几个烧饼往炉边上一溜贴开，明火烘烤，一分钟不到即可出炉。老太太双手又是找钱又是捏饼的，食客们多半图个新奇，也就视而不见，权当细菌全被这个烤炉烤灭。热腾腾油乎乎的，满嘴大料大葱的冲味，不臭反而喷香。虽然油，却也不反胃。所谓“食不厌精、脍不厌细”，鱼翅捞饭固然好吃，而有时粗糙简陋的食物却能营造快意，平民价格在饱口福的同时也给钱包“零负担”的享受。
④然而最难忘的，还是成都文殊坊小吃街的锅盔。那锅盔文静朴素得丝毫引不起人的注意，完全不能与旁边大造声势的“三大炮”“伤心凉粉”“冰醪糟”等成都传统小吃相比。锅盔咸的呈正方形，甜的呈椭圆形，统一都是麻子脸，憨厚地恭候在一边，不与花哨的小吃抢噱头。由于不是现做的，因此连吸引食客的眼球的热气都不存在。通身就是一个简简单单烘出来的面饼，彻头彻尾的干净，既没什么油水，里头又没夹任何馅料。可吃口却脆而有嚼劲，虽然有些干巴巴，嚼起来反倒“咔哧咔哧”很有腔调。花椒味不算浓郁，却在不经意间把人的嘴都吃麻了。它的香味不是飘散在外挑逗人的嗅觉，而是在咀嚼中激荡人的味蕾。和着从邻摊处刚买的甜米酒一起，有着田园农民饮酒吃食的粗迈的扎实感。
⑤同样属于面饼类大家族，上海有葱油饼，北京有火烧，新疆有馕，云南有粑粑，而四川陕西就有锅盔。风格迥异、滋味千变。不变的，是这些饼都有一番街头的本地风情，带着家乡的味道，任你走到天涯海角也忘不了。
结合全文内容，给这篇文章选一个恰当的标题（    ）

第①段文字中引用锅盔的传说有何作用？选出理解正确的一项（    ）

作者认为成都文殊坊小吃街的锅盔最具风情，理由有哪些？分析不正确的一项是（    ）

下面对这篇文章的理解与分析，不正确的一项是（    ）

（12分，每小题3分）阅读《周公诫子》，完成小题。
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
下面加点的词语，解释不正确的一项是（    ）

下面句中加点的文言虚词，解释不正确的一项是（    ）

下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（    ）

下列对这篇课文的分析，不正确的一项是（    ）

按要求默写填空。
①《与朱元思书》中，面对奇山异水，作者不由得发出了一番感慨“              ，                ；经纶世务者，窥谷忘反。”这是作者对追求功名利禄的一种否定。
②《黄鹤楼》一诗的颈联“晴川历历汉阳树，                  ”写作者晴日在黄鹤楼所见之景。
③几处早莺争暖树，                  。（白居易《钱塘湖春行》）
④俗子胸襟谁识我？                  。（秋瑾《满江红》）
⑤念天地之悠悠，                  ！（陈子昂《登幽州台歌》）

阅读下面两首词，然后回答问题。
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
①上面两首词中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）
A．帆：船，这里喻指星星。
B．殷勤：情意恳切的样子。
C．沙场：战场。
D．霹雳：本指雷声，这里比喻射箭时箭雨发出的响声。
②《破阵子》中“梦回吹角连营”一句的意思是：                            
③判断下面对这两首词分析的正误，正确的打“√”，错误的打“×”
A．《渔家傲》中“学诗谩有惊人句”流露出词人对自己创作的不满之情。（    ）
B．《渔家傲》末尾“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”。意境壮阔，想象丰富，充满浓厚的浪漫主义色彩。（    ）
C．《破阵子》是一首寄赠之作，辛弃疾自称“壮词”，全篇以“壮”语贯穿始终。（    ）
D．《破阵子》末句“可怜白发生”，词意急转直下。“可怜”两字至为沉痛，为壮志难酬表示出极大的惋惜和哀伤。（    ）

阅读下面这篇文章，完成题。

莲池老人

贾大山

庙后街，是县城里最清静、最美丽的地方。那里有一座寺院，坍塌的山门殿宇间，留得几处石碑，几棵松树，树顶上蟠着几枝云团似的墨绿，气象苍古如古老的诗歌。寺院西南面是个池塘，清清的水面上，有鸭，有鹅，有荷；池塘南岸的一块石头上，常有一位老人抱膝而坐，也像是这里的一个景物。寺院虽破，里面却有一座钟楼。那是唐代遗物，青瓦重檐，两层楼阁，楼上吊着一只巨大的铜钟。据说，唐代钟楼，全国只有四个半了，可谓吉光片羽，弥足珍贵。只是年代久了，墙皮酥裂，瓦垄里生满枯草。若有人走近它，老人就会隔着池塘喝喊：

"喂--不要上去，危险--"

老人很有一些年纪了，头顶秃亮，眉毛胡子雪白，嗓音却很雄壮。文物保管所的所长告诉我，他是看钟楼的，姓杨，名莲池，1956年春天，文保所成立不久，就雇了他，每月四元钱的补助，一直看到现在。

我喜欢文物，时常到那寺院里散心。有一天，我顺着池塘的坡岸走过去。

"老人家，辛苦了。"

"不辛苦，天天歇着。"

"今年高寿了？"

"谁晓得，活糊涂了，记不清楚了。"

聊了一会儿，我们就熟了，谈得很投机。

老人单身独居，老伴儿早故去了。他的生活很简单，一日三餐，有米、面吃就行。两个儿子都是菜农，可他又在自己的院里，种了一畦白菜，一畦萝卜，栽了一沟大葱。除了收拾菜畦子，天天坐在池边的石头上，看天上的鸽子，看水中的荷叶，有时也拿着工具到寺里去，负责清除里面的杂草、狗粪。--这项劳动也在那四元钱当中。
他不爱说话，可一开口，便有自己的道理，很有趣味。中秋节前的一天晚上，我和所长去看他，见他一人坐在院里，很是寂寞。我说：

"老人家，买台电视看吧。"

"不买。"他说，"那是玩具。钱凑手呢，买一台看看，那是我玩它；要是为了买它，借债还债，那就是它玩我了。"

我和所长都笑了，他也笑了。

那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地说话。他记得那座寺院里当年有几尊罗汉、几尊菩萨，现在有几块石碑、几棵树木，甚至记得钟楼上面住着几窝鸽子。秋夜天凉，我让他去披件衣服。他刚走到屋门口，突然站住了，屏息一听，走到门外去，朝着钟楼，放声喊起来：

"喂--下来，那里玩不得呀！踩坏我一片瓦，饶不了你……"喊声未落，见一物腾空一跃，逃走了。我好奇怪，月色虽好，但究竟隔一个池塘呀，他怎么知道那野物上钟楼呢?他说他的眼睛好使，耳朵也好使，他有"功夫"。

可是有一天，我忽然发现他死了。那天上午，我到城外给父亲上坟，看到一棵小树下，添了一个新坟头。坟头很小，坟前立了一块砖，上写"杨莲池之墓"。字很端正，像用白灰写的。我感到太突然了，想着他生前的一些好处，就从送给父亲的冥钱里，匀了一点儿，给他烧化了……

当天下午，我怀着沉痛的心情，想再看看他的院落。一进院门，吃了一惊，屋里传出了欢笑声。推门一看，几位老人，有的坐在炕上，有的蹲在地下，正听他讲养生的道理。

我傻了似的看着他说："你不是死了吗？"

老人们怔住了，他也怔住了。

"我在你的坟上，已烧过纸钱了!"

"哎呀，白让你破费了!"

他笑了，笑得十分快活。他说去年冬天，到城外拾柴火，见那里僻静，树木也多，一朝合了眼，就想"住"到那里去。见那里的坟头越来越多，怕没了自己的地方，就先堆了一个。老人们听了，扑哧笑了，一齐批判他：好啊，抢占宅基地！

天暖了，他又在池边抱膝而坐，看天上的鸽子，水中的小荷……有人走近钟楼，他就隔着池塘喝喊：

"喂--不要上去，危险--"

清明节，我给父亲扫墓，发现他的"坟头"没有了，当天就去问他：

"你的'坟头'呢？"

"平了。"

"怎么又平了?"

"那也是个挂碍。"

他说，心里挂碍多了，就把"功夫"破了，工作就做不好了。

（摘自《中国短篇小说百年精华》，有删改）

下面两题，任选一题写一篇文章。

（1）题目：这句话，这颗心

要求：①除诗歌以外，文体不限。②文中的人名、地名、单位名一律用""代替。③不得抄袭。④全文不少于500字，最多写满格。

（2）阅读下面的文字，按要求作文。

丛林寺院里来了一位名叫心智的小沙弥，勤奋好学、聪明灵动，颇得通明禅师的器重。可是，心智刻苦禅修几年之后，居然不见长进，聪明依然，悟性无增。

心智对自己似乎也失去了信心，有一天，他独自找到通明禅师，央求师傅为他指引开示。年迈的通明禅师认为自己年老体弱、来日无多，也正想开示、点化一下自己的爱徒。于是，不顾自己腿脚失健，硬撑着领心智再次行脚觅道。

当师徒二人来到一座非常狭窄的桥上时，心智看师傅晃晃悠悠走路的样子，怕师傅走路不稳掉到河里去，就赶紧去搀扶通明禅师。通明禅师执意不让弟子搀扶，对心智说："路要靠自己走，桥要靠自己过，气要靠自己喘，水要靠自己喝……你不要管我，我自己过去。"

通明言下，心智豁然开悟。

要求：①自选角度，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。③文中的人名、地名、单位名一律用"××"代替。④不得抄袭。⑤全文不少于500字，最多写满格。