中考真题分项汇编 第4期 专题14 文言文阅读（课外）

阅读下面两个文言语段，完成下题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺，公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。
（选自南北朝·颜之推《颜氏家训》）
【注释】①夫：放在句首，表示将发议论。②所以：是为了。③鸱枭（chī xiāo）：两种恶鸟，这是古人的看法。
下列加点词解释错误的一项是 

下列加点词意义或用法相同的一项是 

对两个文言语段的内容理解错误的一项是 

私心
伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”
下列加点词解释不正确的一项是（    ）

用现代汉语翻译下面句子
吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。
填空。
⑴第五伦奉公无私，作者用极其简练的笔墨写了两件事： 一是“         ”；二是“           ”。（用原文填空） （ 2分 ）
⑵“时人”认为第五伦毫无私心，而他却主动说出并承认自己在        和         方面还有私心，这是用          的手法突出人物性格。
你怎样看待第五伦的“私心”？

孙叔敖纳言
孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③。 孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之⑤。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高意益下⑥，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”
【注释】①令尹：楚国官名，相当于宰相。②国：指都城。③吊：吊唁。④受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。⑤患处之：灾祸就隐伏在那里。⑥意益下：越发将自己看低。
下列对加点字解释不正确的一项是（    ）

下列说法中不符合文意的一项是（    ）

叶公好龙
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖①，施②尾于堂。叶公见之，弃而还③走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
（选自刘向《新序．杂事》）
【注释】①牖（yòu）：窗户。②施（yí）：延伸。③还（xuán）：掉转。
解释下列句子中加点的词。
⑴施尾于堂    于：
⑵弃而还走    走：
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
叶公“弃而还走”的根本原因是什么？“叶公好龙”这个成语通常用来讽刺什么？

[古文阅读]
（甲）
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
（乙）
淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时，喜隐①，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。
（节选自《史记·滑稽列传》）
注释：①隐：隐语，不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。
解释下列句中加点的实词。
⑴臣之妻私臣          私：
⑵能谤讥于市朝        谤：
⑶委政卿大夫          委：
⑷三年不蜚又不鸣      蜚：
选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（    ）

用现代汉语翻译下列句子。
⑴期年之后，虽欲言，无可进者。
⑵诸侯振惊，皆还齐侵地。
简答。
邹忌和淳于髡均是用什么方法劝谏齐王的？劝谏的效果如何？

苏武传
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下。终不得归汉，空自苦亡^① 人之地，信义安所见乎^② ？且陛下春秋^③高，法令亡常，大臣亡罪夷灭^④者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎^⑤？愿听陵计，勿复有云！”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近^⑥，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬^⑦，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨。愿无复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿，壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！”王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律^⑧之罪上通于天！”因泣下沾衿^⑨，与武决^⑩去。
武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，须发尽白。
（选自《汉书·苏武传》，有删改。）
【注释】①亡：通“无”，没有。②信义安所见乎：信义在哪里显现呢？见：通“现”，呈现。③春秋：年纪。④夷灭：被杀。⑤子卿尚复谁为乎：你又替谁（守节）呢？⑥亲近：皇帝的侍从。⑦斧钺：古代兵器，汤镬：古代大锅。⑧卫律：人名，与李陵一样，为投降单于的汉将。⑨衿：衣襟。⑩决：通“诀”。
【背景资料】本文选自班固所著《汉书》中的《苏武传》。苏武作为汉使出使匈奴，被匈奴扣留，达19年之久，始终没有投降。
下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是 （   ）

下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是 （   ）
例句：陵见其至诚

用现代汉语翻译文中划横线的句子。（6分，每小题3分）
（1）臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿勿复再言。
（2）嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！
李陵劝说苏武投降的理由是什么？请用自己的话概括回答，结合文段说说苏武的哪些精神值得我们学习。

阅读甲、乙两段文言，完成下题。（共14分）
[甲]明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟左右有窗共八扇，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。舟长曾不盈寸，人、窗、炉、文，钩画了了，众妙皆备。盖简桃核修狭者为之。（魏学洢《核舟记》）
[乙]恽寿平，号南田，明末常州武进人。少敏慧，八岁咏莲，惊其师长。随叔父恽向攻诗画，艺日进。其父恽日初为国子监生，曾上《守御十策》以谋救国。明末丧乱，十余岁而随父兄抗清。多与奇人侠士游，常奔走千里，恍惚^① 死生，他人色沮神丧，而南田意气如常。二兄继死，明亡，与父归故里。
天下渐定，誓不应科举，卖画以赡父。其山水深得冷淡幽隽^②之致，松柳夹岸，游鱼喋^③水，风烟俱净，寄情悠远。重写生，常灌花南田，极力描摹，天机^④物趣，毕集毫端。其“没骨法”花卉，空灵妍妙^⑤，着纸欲飞，笔简意丰，获誉“神品”。名动天下，创“常州画派”。崇尚气节，临富贵而不失其本心，叶售画度日，然非其人不与也。遇知己，累日点染^⑥；非其人，视百金如草芥，不市一花片叶也。康煕时，尚思复明，与复社遗士唱和，有《瓯香馆集》传世。（选自《瓯香馆集·序言》，有删改）
[注]①恍惚：捉摸不定。②幽隽：幽静美丽。③喋：吸。④天机：自然界的秘密。⑤妍妙：精妙。⑥点染：点缀景物和着色。
解释下列加点的词。
（1）清风徐来________     （2）舟长曾不盈寸________
（3）卖画以赡父________         （4）毕集毫端________
（5）临富贵而失其本心________
用现代汉语翻译下列句子。
（1）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（2）非其人，视百金如草芥，不市一花片叶也。
同为技艺高超的艺术家，和王叔远相比，恽寿平有哪些独特的地方？（依据材料，用自己的话回答）
下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ）

阅读下面两篇文言文，完成下题。
【甲】
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
……
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
解释下列句子中加点的词语。
（1）凄神寒骨（         ）    （2） 而适类于余（        ）
（3）而善鉴万类（       ）      （4） 乐而不能去也（      ）
文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是（    ）
A 潭中鱼可百许头   先生不知何许人也    B 以其境过清，不可久居     面山而居
C 于是作《八愚诗》 属予作文以记之      D 寂寥而莫我知也 知之为知之，不知为不知，是知也
用现代汉语翻译下面的句子。
（1）佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽
其岸势犬牙差互，不可知其源。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世
下面分析不恰当的一项是

骆统字公绪，会稽乌伤人也。父俊，官至陈相，为袁术所害。统母改适，为华歆小妻，统时八岁，遂与亲客归会稽。其母送之，拜辞上车，面而不顾，其母泣涕于后。御者日：“夫人犹在也。”统日：“不欲增母思，故不顾耳。”事适母甚谨。时饥荒，乡里及远方客多有困乏，统为之饮食衰少。其姊仁爱有行，寡归无子，见统甚哀之，数问其故。统日：“士大夫糟糠不足，我何心独饱！”姊日：“诚如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟与统，又以告母，母亦贤之，遂使分施，由是显名。
以随陆逊破蜀军于宜都，迁偏将军。黄武初，曹仁攻濡须，使别将常雕等袭中洲，统与严圭共拒破之，封新阳亭侯，后为濡须督。数陈便宜，前后书数十上，所言皆善，文多故不悉载。年三十六，黄武七年卒。
下列句中的“之”与“见统甚哀之”中的“之”的意义和用法相同的一项是（ ）

下列对人物的分析评价有错误的一项是  （ ）

解释下列句中加点的词。
①母亦贤之   贤：
②迁偏将军   迁：
③数陈便宜   陈：
④文多故不悉载   悉：
翻译下列句子。
（1）统为之饮食衰少。
（2）诚如是，何不告我，而自苦若此？

阅读下面一则文言短文，完成下题。
癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永^① 破邵^②，不犯道州边鄙而退。岂力能制敌与？盖蒙其伤怜而已。诸使^③何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。 （作者：元结^④）
[注] ①②永、邵：地名，指永州和邵州。③诸使：指主持国家税政的人。④元结：唐朝诗人，曾任道州刺史。
将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①几尽而去。 ②岂力能制敌与？
从本文看，作者“作诗一篇以示官吏”的目的是什么？这与你学过的哪一篇文言文用意是相同的？

阅读下面的文言文，完成下题。
柳宗元传
元和十年，例移^① 为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州^②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质^③钱，过期则没^④入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。（选自《旧唐书》柳宗元传》，有删改）
[注释] ①例移：古代官员按惯例调任。②怂播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质：抵押。④没：没收。⑤营护：料理，护送。
解释下面加点的字。
（1）禹锡终易连州：
（2）观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师：
下列加点字与“请以柳州授禹锡”中的“以”意义相同的是（     ）

翻译文中画线的句子。
吾与禹锡执友，何忍见其若是？
选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面什么样的特点？试用自己的话概括。
（1）为友：
（2）为官：
（3）为师：

阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成小题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【乙】驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣啼啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则唯倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕袅与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。
（节选自王安石《材论》）
【注释】①骥：良马。后文的“骐”与此同义。②刍：喂牡畜的草。求：寻找，寻求。④烦御：烦劳驾驭。⑤顿：整顿，这里指拉。⑥辽：远。⑦骀（tái）：劣马。⑧试：试验。
解释下列句子中的加点词语。
（1）祗辱于奴隶人之手    （2）尽其道以求而试之耳
选出下列选项中加点词意义或用法相同的一项（  ）

用现代汉语翻译选文中画线的句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）古之君知其如此，故不以为天下无材。
比较【甲】【乙】两文，说说两文作者主张的对待人才的态度有什么相同之处。

阅读下面文言文，完成小题。
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老父曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢。人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎?”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去也，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”
选自《说苑·敬慎》
解释下面句中加点的词语。
（1）冠白冠，后来吊     吊：
（2）位已高而擅权者君恶之 恶：
翻译下面的句子。
（1）子独后来吊，岂有说乎？
（2）禄已厚而不知足者患处之。
读完此文，你认为孙叔敖是一个怎样的人。
文本老父所讲三点，从现实角度看，有哪两方面的借鉴意义。

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故事两则
向有友人馈朱鲫①于孙公子禹年②，家无慧仆，以老佣往。走送之，及门，倾水出鱼，索盘而进之。及达主所，鱼已枯毙。公子笑而不言，以酒犒佣，即烹鱼以飨③。既归，主人问：“公子得鱼，颇欢慰否？”答曰：“欢甚。”问：“何以知之？”曰：“公子见鱼便欣然有笑容，立命赐酒，且烹数尾以犒小人。” 主人骇甚，自念所赠颇不粗劣，何至烹赐下人。因责之曰：“必汝蠢顽无礼，故公子迁怒耳。”佣扬手力辩曰：“我固陋拙，遂以为非人④也！登公子门，小心如许，犹恐筲斗不文⑤，敬索盘出，一一匀排而后进之，有何不周详也？”主人骂而遣之。
灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼⑥皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”（取材于蒲松龄《聊斋志异》）
【注释】①朱鲫：红鲫鱼，一种名贵的观赏鱼。②孙公子禹年：孙禹年，淄川人，清代顺治年间兵部尚书之子。 ③飨：用酒食款待。④非人：不懂事理的人。⑤筲斗（shāo dǒu）不文：用小水桶盛着鱼，不够体面。筲斗，小水桶。⑥铛臼（chēng jiù）：煮茶用具。
下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）

下列句子中，“以”的意义和用法与例句相同的一项是（    ）
例句：又以最上一等烹而进之

下列句子中，与“何以知之”句式相同的一项是（    ）

对原文有关内容的理解和分析，下列表达不正确的一项是（    ）

将下面的句子翻译成现代汉语。
⑴向有友人馈朱鲫于孙公子禹年。
⑵既归，主人问：“公子得鱼，颇欢慰否？”

阅读下面语段，完成小题。
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
用现代汉语翻译文中画线句子。
盍各言尔志？
请从文中任选一人，谈谈你对其“志”的理解。

文言文阅读
晋文公将与楚战城濮，问于咎犯①曰：“为奈何？”咎犯曰：“仁义之事，君子不厌②忠信；战陈之事，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”辞咎犯，问雍季③。雍季对曰：“焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。以诈伪遇④人，虽愈利，后无复。君其正之而已矣。”于是不听雍季之计，而用咎犯之谋。与楚人战，大破之。还归赏有功者，先雍季而后咎犯。左右曰：“城濮之战，咎犯之谋也，君行赏先雍季何也？”文公曰：“咎犯之言，一时之权⑤也；雍季之言，万世之利也。吾岂可以先一时之权，而后万世之利哉？”
注：①咎犯：春秋时晋国的卿。②厌：满足。③雍季：春秋时期晋国大臣。④遇：对待。权：权宜，变通。
下列各句中加点词的意义相同的一项是（    ）

下列选项中的“以”与“以诈伪遇人”的“以”意义相同的一项是（    ）

翻译句子。
焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。
晋文公不用雍季之计却赏赐他，从中可以看出晋文公是位               的君主。

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【甲】小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】游白水书付过
绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒（zhuì）③石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹④数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江上月出，击汰中流，掬（jū）⑤弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑥煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。
（选自《东坡志林》）
（注：①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②殆：大概。③缒（zhuì）：用绳子拴住人或物放下去。④巨人迹：巨大的脚印。⑤掬（jū）：捧。⑥馀甘：即橄榄。）
用“ / ”给下面的句子断句。（每句只划一处）
（1）皆 若 空 游 无 所 依。
（2）与 幼 子 过 游 白 水 佛 迹 院。
解释下列句子中加点词的含义。
（1）全石以为底        （       ）    （2）悄怆幽邃 （       ）
（3）从小丘西行百二十步 （       ）    （4）浴于汤池 （       ）
用现代汉语翻译下列句子。
（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。
（2）水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。
仁者乐山，智者乐水。两段选文中柳宗元与苏东坡对水的体验各不相同，下列说法错误的一项是（    ）

【甲】【乙】两文都作于作者被贬谪之后，分别表达了各自怎样的思想感情？

（12分，每小题3分）阅读《周公诫子》，完成下题。
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
下面加点的词语，解释不正确的一项是（    ）

下面句中加点的文言虚词，解释不正确的一项是（    ）

下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（    ）

下列对这篇课文的分析，不正确的一项是（    ）

吕元庸
丁用晦
吕元膺①为东都留守，常与处士②对棋。棋次，有文簿堆拥，元膺方秉笔阅览。棋侣谓吕必不顾局矣，因私易一子以自胜，吕辄已窥之，而棋侣不悟。翼日，吕请棋处士他适，内外人莫测，棋者亦不安，乃以束帛赆③之。如是十年许，吕寝疾将亟，儿侄列前，吕曰：“游处交友，尔宜精择。吾为东都留守，有一棋者云云，吾以他事俾④去。易一着棋子，亦未足介意，但心迹可畏。亟言之，即虑其忧慑；终不言，又恐汝辈灭裂⑤于知闻。”言毕，惆然长逝。
（选自《芝田录》）
【注释】①吕元膺，唐德宗、宪宗时期的一位名臣。②处士：泛指没有做过惯的读书人。 ③赆（jìn）送的路费或财务。④俾（bǐ）：使；⑤灭裂：疏忽。
解释下列句子中加点的词。
⑴棋侣谓吕必不顾局矣（   ）
⑵因私易一子以自胜（   ）
⑶吕请棋处士他适（   ）
用现代汉语翻译下面的句子。
易一着棋子，亦未足介意，但心迹可畏。
文中“易子”一事发生的条件是什么？（用原文语句回答）
结合文章内容，说说吕元膺是一个怎样的人。

范与兰
①范与兰七十有三好琴喜种兰及盆池小景。
②建兰三十余缸，大如簸箕。早舁^①而入，夜异而出者，夏也；早舁而出，夜舁而入者，冬也；长年辛苦，不减农事。花时，香出里外，客至坐一时，香袭衣裾，三五日不散。余至花期至其家，坐卧不去，香气酷烈，逆鼻不敢嗅，第开口吞欱^②之，如沆瀣^③焉。花谢，粪^④之满箕，余不忍弃，与与兰谋曰：“有面可煎，有蜜可浸，有火可焙^⑤，奈何不食之也？”与兰首肯余言。
③与兰少年学琴于王明泉，能弹《汉宫秋》、《山居吟》、《水龙吟》三曲。后见王本吾琴，大称善，尽弃所学而学焉，半年学《石上流泉》一曲，生涩犹棘手。王本吾去，旋亦忘之，旧所学又锐意^⑥去之，不复能记忆，究竟终无一字，终日抚琴，但和弦而已。
④所畜小景，有豆板黄杨，枝干苍古奇妙，盆石称之。朱樵峰以二十金售之，不肯易，与兰珍爱，“小妾”呼之。余强借斋头三月，枯其垂一干，余懊惜，急舁归与兰。与兰惊惶无措，煮参汁浇灌，日夜摩之不置，一月后枯干复活。（选自张岱的《陶庵梦忆》）
【注释】①舁（yú）：抬。②欱（hē）：吸吮。③沆瀣（xiè）：夜间的水气。④粪：扫除。⑤焙（bèi）：用微火烘烤。⑥锐意：专心致志。
用“/”给文中画线的句子断句。
范与兰七十有三好琴喜种兰及盆池小景。
用现代汉语写出下面句子的意思。
朱樵峰以二十金售之，不肯易。
文中第③段写范与兰曾跟随两位老师学琴，结果是“竟终无一字，终日抚琴，但和弦而已”。对此你怎样理解？
本文和《湖心亭看雪》都选自回忆录《陶庵梦忆》。请结合两文内容和助读材料，分析范与兰和张岱在交友方面的共同之处。