2021年云南省昆明市中考语文试卷（含答案与解析）

阅读下面语段，完成下列各题。

①常言道，眼睛是心灵的窗户。从另一个别的角度看，语言也是心灵的窗户。从一个人的语言中，我们可以窥见他的心境、追求和道德修养。

②一个人有怎样的内心世界，就会说出怎样的话。一个心胸狭隘的人，说出来的话就像凛冽的寒风，让人听了情绪低落；一个心境旷达的人，_____，_____。这正如荀子所言："与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。"

③言为心声，有不同追求的人，说出的话也不尽相同。周敦颐身处官场时，写下"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的勉词，这是他洁身自爱的追求；刘禹锡屡遭贬谪时，发出"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"的宣言，这是他不甘消沉的追求；袁隆平初离校园时，立下"不让老百姓挨饿"的宏愿，这是他 广济苍生的追求。

④语言既能反映一个人的自我修养，但能体现他的思想境界。一个人只有摆脱了思想的贫瘠、权力的束缚、金钱的羁绊，他的修养才会慢慢提升，说出的话才会令人舒心。

⑤一个人的心境、追求和道德修养就是心田的繁花。心中 繁花盛放，言语芬芳自来。

（1）请用正楷将第③⑤段画线的内容工整地书写在"田"字格里。

（2）请给语段中加点的字注上汉语拼音。

① 窥见 　    　

② 凛冽 　    　

③贬 谪 　    　

④贫 瘠 　    　

（3）第①④段中各有一处语病，请找出一处加以修改。（不抄原句，直接写修改后的句子）

（4）请在第②段的横线处填写恰当的语句，使它和前一个句子语意连贯，句式相同。

下列两组词语中，每组各有一个错别字，请找出并改正。

（1）真挚 誓言 惭愧 与日俱增 浮光略影

（2）枯燥 气慨 祷告 络绎不绝 心有灵犀

（1）　　改为 　　

（2）　　改为 　　

请选出下列说法中有误的一项（　　）

A．中国戏曲源远流长，异彩纷呈，有典雅精致的昆曲、雍容华美的京剧、活泼风趣的川剧等。《霸王别姬》《贵妃醉酒》是京剧的代表剧目。             

B．柳宗元是“唐宋八大家”之一，与韩愈并称“韩柳”，他的“永州八记”被后人视为山水游记的典范。我们曾学过他的《小石潭记》。             

C．汪曾祺的散文体现了他对日常生活的重视，对生活中情趣与美的欣赏。他的散文《秋天的怀念》就是这样一篇充满美感和诗意的作品。             

D．印度诗人泰戈尔曾获诺贝尔文学奖。他创作的散文诗《金色花》，真实地模仿了儿童的口吻和心理，语言活泼、口语化。

请按要求默写。

（1）《礼记》中说：“虽有嘉肴，　   　，　   　。”中国古代诗歌的盛宴，唯有用心学习、潜心吟咏才能品尝到其中的珍馐至味。现在，我们一起来回顾初中学过的诗词，在温习中将知识融会贯通，获得新体会、新发现，正如《论语》中所说“　   　，可以为师矣”。

（2）《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。《关雎》中开头“　   　，　   　”两句就运用了“比兴”的手法。

（3）律诗通常规定每首八句，每两句成一联，计四联。一般说来，律诗的颔联、颈联的上下句应是对仗句，如文天祥《过零丁洋》的颔联“　   　，　   　”。

（4）古体诗与律诗不同，每篇句数不拘，有四言、五言、六言、七言、杂言诸体。杜甫《茅屋为秋风所破歌》的最后一句“　   　”就是九言句。

（5）词原是配合音乐歌唱的歌词，又称“长短句”。苏轼在词作《江城子•密州出猎》“　   　，　   　”两句中，借用典故，以魏尚自许，希望得到朝廷重用。

（6）曲是元代出现的新兴诗歌体裁。马致远的《天净沙•秋思》是散曲名作，“　   　，　   　”两句简练生动地传达出日暮之时游子的凄苦之情。

（7）诗歌可以反映生活、抒发情感。诗人常借“花”“月”等事物表情达意，也常把“笑”“泪”等字写进诗词里，如含有“泪”字的连续两句有“　   　，　   　”。

【甲】

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

【乙】

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

朱光潜说："情趣不同则景象虽似而实不同。"【甲】【乙】两诗都写到了飞鸟归林的景象，但诗人借此表达的思想感情不同，请结合诗歌内容简要分析。

【甲】

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰："天子且至！"军门都尉曰："将军令曰'军中闻将军令，不闻天子之诏'。"居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军："吾欲入劳军。"亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰："将军约，军中不得驱驰。"于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰："介胄之士不拜，请以军礼见。" 天子为动，改容式车。使人称谢："皇帝敬劳将军。"成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰："嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！"称善者久之。

（节选自《史记•绛侯周勃世家》）

【乙】

康定元年，元昊反，延州诸砦 ^①多失守，仲淹自请行 ^②。

先是 ^③，诏分边兵：总管领万人，钤辖 ^④领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰："将不择人，以官为先后，取败之道也。"于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更⑤出御贼。

明年正月，诏诸路人讨 ^⑥，仲淹曰："正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。"帝皆用其议。

仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，城 ^⑦十二砦，羌汉之民，相踵归业 ^⑧。 诸羌来者，仲淹皆推心接之。

仲淹为将，贼不敢辄犯其境。

（节选自《宋史•范仲淹传》）

【注】①砦，同"寨"。②行：这里指前往御敌。③先是：指范仲淹到延州之前。④钤辖：地方统兵官，位在总管之下，都监之上。⑤更：轮换。⑥诏诸路入讨：皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏。⑦城：修筑城墙。⑧相踵归业：先后回归家园，恢复正常生产。

（1）请解释下列加点的词语。

①上自 劳军劳： 　      　

②亚夫乃传言开 壁门壁： 　      　

③各 将三千人将： 　      　

④不如 俟春深入俟： 　      　

（2）请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。

①天子为动，改容式车。

②诸羌来者，仲淹皆推心接之。

（3）【甲】【乙】两文都运用了对比手法。请用原文中的句子，将下面图表的空白处补充完整。

（4）【甲】【乙】两文都刻画了鲜明的人物形象。【甲】文中周亚夫是一位治军严明、恪尽职守、刚正不阿的将军，请结合【乙】文内容说说范仲淹是一位什么样的将军。

"冠"之礼法知多少

①现代生活中，我们经常接触到含有"冠"的词语，比如"衣冠楚楚""怒发冲冠""桂冠""夺冠"等。在古代，"冠"是贵族所戴"帽子"的总称。如果了解中国传统文化中关于"冠"的习俗，便不难发现，"冠"总与礼法制度有关联。

②《礼记》记载："男子二十，冠而字。"即指古时男子到二十岁要举行冠礼。周代的"冠礼"，是贵族男子二十岁时由父亲在空庙里主持的成年礼，仪式上还要请来宾为他取"字"。行礼时由来宾加冠三次：先加布冠（用黑麻布做的冠），表示从此有治人的特权；次加皮弁（biàn）（用白鹿皮做的冠），表示从此要服兵役：最后加爵弁（赤黑色的平顶冠），表示从此有权参加祭祀。后人常用"冠"或"加冠"表示年已二十。古代少年男子一经加冠，社会和家庭就会按成人的标准要求他。

③在古代，"冠"一般只有贵族男子方能佩戴。《释名》中说："二十成人，士冠，庶人巾。"士人指的是贵族，庶人指的是百姓。《晋语》云："人之有冠，犹宫室之有墙屋也。"可见，贵族非常看重他们的"冠"，"冠"成为贵族的常服，也成为他们身份的标志。 据《左传》记述，卫国内乱，子路被人砍断了系冠的缨，他说："君子死，冠不免。"于是停下战斗来"结缨"，结果被对方杀死。

④古人凡遇重要场合必须戴冠，否则就是违礼。据《汉书》记载，汉武帝接见臣属有时不拘戴冠之礼，但碰到耿直而敢于进谏的都尉汲黯却不敢随随便便。有一次，武帝接见臣下时没有戴冠，恰逢汲黯入宫奏事，武帝便急忙躲进帐中不敢见他。可见，"冠"具有庄严正大的意义，即使是帝王也不可随意亵渎。

⑤在古代，不同身份的人需要佩戴不同的"冠"。"冠"有正名分、别次序的礼法制约功用。《周礼》中记载，从君王到大夫，随着爵位、官职的由高到低，冠上的丝带、玉饰和彩饰也渐次递减，从而形成形制上的差异。人们只能选择与自己身份相符的"冠"来佩戴，如果违反了这种礼制，便是僭越，甚至会招来杀身之祸。据《左传》记载，子臧因为戴了不合身份的"鹬冠"，终被诱杀。

⑥戴什么样的"冠"还因不同的场合而各有定规，如田猎或征伐戴"皮弁"，祭祀戴"爵弁"等等。这些做法形成惯制，又成为一种带有强制性质的法规。据《左传》记载，卫献公召见臣子孙文子、宁惠子，两人穿戴整齐应召前来，卫献公却跑到园囿里去射大雁，迟迟不见他们。孙、宁两人去找献公，献公没有按照礼法摘去打猎戴的皮弁就同他们说起话来，结果两人大怒，进而谋反。

⑦综上所说，可知古人关于"冠"的礼法制度有相当复杂的内容：戴不戴"冠"以及戴什么样的"冠"，与人的年岁、身份，以及所处场合都有着密切的关系。这在直观上表现为人们戴冠所需遵循的种种礼法，而深层含义则定以"冠"作为礼制的象征，用来节制人们的言行举止。

（作者：曹保顺选文有删改）

（1）选文②～⑥段从古时男子二十岁行冠礼、古代贵族男子方能戴冠、重要场合必须戴冠、A 　             　、B 　             　五方面依次介绍了古人要遵循的"冠"之礼法。（要求：依据选文内容填空．每空不多于10个字）

（2）请选出下列对选文理解和分析不正确的一项。 　             　

A．"冠"是古代礼制的一种象征，古人戴冠要遵循相关的礼法，一旦戴上"冠"，人们的言行举止就会受到约束。

B．古代男子二十岁时行冠礼，加冠时先戴赤黑色的平顶冠，再戴用白鹿皮做的冠，最后戴用黑麻布做的冠。

C．选文中第③段"'冠'一般只有贵族男子方能佩戴"一句中的"一般"，体现了说明文语言的准确性。

D．本文在结构上采用总分总形式，并使用大量文献资料作为佐证，客观地介绍了"冠"之礼法的相关知识。

（3）选文第③段画线句使用了哪种说明方法？有何作用？

（4）请联系选文内容，探究下面的材料，写出探究结果。

【材料一】古代行冠礼时的祝辞："令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。"大意是：在吉日里，给你加"冠"。望你抛弃少儿的玩性，追求美好的品德。

【材料二】终军是西汉人，他在弱冠之年（古代男子行冠礼时，体犹未壮，故称"弱冠"）向汉武帝主动请缨，愿擒缚南越王而归，平定南方边境。

【材料三】宋濂在《送东阳马生序》中说："既加冠，益慕圣贤之道。"

又见鹭鸶

①那是春天的一个傍晚，我沿着水边的沙滩漫不经心地悠步。水草已经蓬勃起来，河川一片盎然生机。在桌椅间窝蜷了一天的四肢和绷紧的神经，渐渐舒展开来。

②绕过一道防洪坝，我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，生怕冲撞了它、惊飞了它。我蹑手蹑脚地在沙地上坐下来，压抑着冲到唇边的惊叹：哦！鹭鸶又飞回来了！

③在顺流而下大约三十米处，河水朝南拐了个大弯，便拐出一大片生动的绿洲。两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步；曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；两只峭拔的长腿淹没在水里，举趾移步闲适优雅……

④不见鹭鸶，少说也有二十多年了。小时候在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔，我曾妄想把一只鸽哨戴到它的尾毛上；大了时给稻田放水，鹭鸶又在田块上悠然踱步，丝毫不戒备我手中的铁锹……与我相依相伴、永远鲜活的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来，化成活泼的生灵在眼前的河湾里。

⑤至今我也搞不清鹭鸶突然绝迹的因由，鸟类神秘的生活习性令人难以揣摩。许是水流逐年衰枯稻田消失绿地锐减，这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了？许是乡民滥施化肥农药污染了流水污浊了空气，鹭鸶感到窒息而逃逸了？许是那些藏在树后的猎手暗施的冷枪，击中了鹭鸶夫妻中的一只，剩下的一只悲怆通逃了？

⑥又见鹭鸶！又见鹭鸶！

⑦落日已尽，红霞隐退。两只鹭鸶悠然腾起，翩然闪动着洁白的翅膀逐渐升高，朝北岸葱茏的村庄飞去了。我猛然想起，以前我所在村庄临河的一片白杨林里，枝枝杈杈间竟有二十多个鹭鸶搭筑的窝巢，乡民们都引以为荣。一只刚刚生出羽毛的雏儿掉在地上，竟然惊动了整个村庄的男女老少，大家商议着推选一位爬树利落的姑娘把它送回窝里。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖。现在，这两只鹭鸶飞到北岸的哪个村庄里去了呢？在谁家门前或屋后的树上筑巢育雏呢？

⑧从此，天天傍晚我都到河湾里来，等待鹭鸶。连续五六天，不见踪影，我才发现没有鹭鸶的小河黯然失色。我感觉自己是在重演"守株待兔"的故事，然而还是忍不住要来。 鹭鸶的倩影太富有魅力了，那端庄的姿容透着一种自然，一种优雅；它起飞时悠然翩然，落水时也悠然翩然，看不出得意时的张扬恣肆，也看不出失意下的气急败坏；即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽，也不似鸡们鸭们雀们饿不及待的贪婪相。二三十年不见鹭鸶，我早已不存再见的奢望，一见便不能罢休。

⑨我随之改守候为寻找，隔天顺流而下，隔天又溯流而上，竟是一周的寻寻觅觅而终不得见。我又决定改变寻找的时间，在晨曦中沿着河水朝上走。大约走出五里路程，河川骤然开阔起来，河对岸有一大片齐肩高的芦苇，那两只鹭鸶正在悠然漫步，刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹。

⑩哦！鹭鸶还在这小河川里。

⑪哦！鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的。

⑫我在一块河石上悄然坐下来，隔水眺望着那一对圣物。此刻，心头便涌出这样的诗句来："蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……"

（作者：陈忠实选文有删改）

（1）请根据提示，把选文行文脉络图补充完整。

（2）请结合选文内容，分别简析下面两个句子中加点词语所表达的情感。

①我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，生怕冲撞了它、惊飞了它。

②我在一块河石上悄然坐下来，隔水眺望着那一对圣物。

（3）请结合选文内容，简要分析第⑥段在结构上的作用。

（4）请简要分析第⑧段画线句子寄寓了作者怎样的志趣。

（5）选文第⑪段说"鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的"。请根据选文内容结合自己的生活体验，谈谈你对这句话的理解。

小昆和小榕将参加名著阅读分享会，请你根据他们发言的题目，把他们要分享的名著书名写在下面的横线上。（范围：初中教材"名著导读"中主要推荐的十二部名著）

小昆的题目：《聚义厅义气相投忠义堂降诏招安》书名：A．《 　 　》

小榕的题目：《父子情深溢家书艺术修荞盈笔端》书名：B．《 　 　》

在名著阅读分享会上，同学们模拟了儒勒•凡尔纳和刘慈欣的一场穿越时空的对话，请你将下面的对话补充完整。

刘慈欣：尊敬的凡尔纳先生，我也是一名科幻小说作家，很荣幸与您相见。

儒勒•凡尔纳：刘先生您好，很高兴认识您，真想听听您写的故事。

刘慈欣：好呀，我给您介绍一下我的小说《带上她的眼睛》。故事是这样的--有一艘地航飞船，被困在高热的地心，与外界联系的通讯设备即将失效。此时，唯一幸存的女地航员通过一副中微子传感眼镜，最后一次看到了草原的风景，闻到了花香，听到了万物的声音。

儒勒•凡尔纳：这个故事真精彩，我也来讲讲我的小说《海底两万里》中"诺第留斯号"潜水艇航行到南极时的遇险故事吧。A 　                　。（要求：简述此故事的起因、经过、结果）

刘慈欣：作为科幻小说家，我们的目标都是用笔创造各种各样的新世界。

儒勒•凡尔纳：我和您的想法不谋而合。当我们用笔创造新世界时，要努力体现科幻小说 　                　B 　                　和C 　                　两个基本特点。

在自读课上，我们要自主阅读，独立思考，有自己独特的感受。生活就是一本大书，在阅读这本书时，也需要有这样的"自读课"。在生活的自读课上，我们不应只是被动接受，更应主动学习；不只是等待帮助，更应独立面对；不能一味盲从，而应自主探索……正如《孤独之旅》中的杜小康，在生活的自读课中，他就是靠自己战胜了生活的艰难和精神的孤独。

请以"生活中的自读课"为题写一篇作文。

写作要求：

（1）请按要求写作。

（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）。

（3）说真话，抒真情，忌抄袭。

（4）文中请不要使用真实的人名、校名。

（5）书写工整，不少于600字。

阅读下面材料，从中选择一个角度构思立意，自拟题目，写一篇文章。可叙述经历，可抒发情感，可发表议论。（文章主旨必须从所给材料中提炼，不得对材料进行改写、扩写、续写）

土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒。

--端木薪良

五年后的你是什么样子，这取决于两件事：一个是你与哪些人为伍；二是你每天拿出多少时间补充知识。

--苏芩

只有劳动才能使人变得幸福，使他的心灵变得开朗、和谐、心满意足。

--别林斯基

上面几则材料告诉我们：我与祖国融为一体，我要深爱我的祖国；身边的人会对我的成长产生很大影响；善于利用时间才能把握未来；热爱劳动，才能拥有幸福。

写作要求：

（1）请按要求拟题，然后写作。

（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）。

（3）说真话，抒真情，忌抄袭。

（4）文中请不要使用真实的人名、校名。

（5）书写工整，不少于600字。