[广东]2010年广东省东莞市五校联考高二上学期期中考试政治卷
我们所讲的“文化”,是相对于政治、经济而言的。下列属于文化的是
①世界观、人生观、价值观 ②自然科学 ③技术 ④语言、文字 ⑤选举人大代表
⑥企业的信誉和形象
A.①②③④ | B.②③④⑤ | C.①②④⑤ | D.①②③④⑤⑥ |
如果把刚刚出生的中国婴儿托付给一个美国白人家庭抚养,他一定是说英语并习惯于用刀叉吃饭。如果把刚刚出生的白人婴儿托付给一个普通的中国家庭抚养,那么他一定是说汉语并习惯于用筷子吃饭。这说明
A.人的文化素养的形成完全取决于他所生活的家庭 |
B.人的文化素养不是遗传的,而是人类在后天通过学习获得的 |
C.文化没有国界和地域之分 |
D.文化是人与生俱来的 |
“石头上刻着名人名言,石头是物质的,但表现的是精神的内容。”对这句话的理解,下列说法正确的是
A.人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体 |
B.文化就是刻在石头上的名人名言 |
C.物质活动和精神活动是分开的,两者互不影响 |
D.文化就是人类创造的产品 |
《阿凡达》是一部运用3D技术制作的电影,创造了超过27亿美元的全球票房,并带动了3D相关产业的发展。这体现了
①文化对经济的重大影响 ②文化是政治经济的反映
③文化生产力的日趋重要 ④文化以经济发展为基础
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
中国有些历史文化资源成为外国文化产业资源,如日本版《三国演义》、美国版《花木兰》等。这启示我们
A.文化遗产是国家和民族的重要标志 | B.应该坚持正确的文化发展方向 |
C.用法律手段遏制外国的文化掠夺 | D.应该大力发展我国的文化产业 |
某校通过举办“青春风采”校园文化艺术节,营造了浓厚的文化氛围,陶冶了学生的情操。这体现的文化生活道理是
A.文化对人的影响来自特定的文化环境 |
B.文化建设是思想道德建设的中心环节 |
C.文化决定人的交往行为和交往方式 |
D.文化是人类全部精神活动及其产品 |
作为发展中国家的中国,在激烈的文化竞争中要想立于不败之地,应该做到
①把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务 ②牢牢把握先进文化的前进方向 ③大力弘扬民族精神 ④优先发展教育和技术 ⑤大力引进外国文化产业
A.①②③⑤ | B.①②③④ | C.②③④⑤ | D.①②④⑤ |
法国哲学家爱尔维修有句名言:“人是环境的产物”,某论坛上,主持人让听众写下与自己关系最密切的6个朋友,并指出他们月收入的平均数大致就是你的月收入,测试结果的准确程度让所有听众惊讶不已。物以类聚人以群分。每个人的朋友圈都是一个特点的文化环境,它彰显着你的存在,也预示着你的未来。这种现象说明
A.文化决定人们的交往行为和交往方式 |
B.文化影响人们的实践活动和思维方式 |
C.文化影响人们的价值观念,丰富精神世界 |
D.文化改变人们的道德修养,塑造完美人格 |
在异国他乡,一声平常的问候,不经意间的举手投足,一幅耳熟能详的对联,都是一杯数千年中华文化的佳酿,令人心醉。这主要体现了
A.文化能够影响人们的思维和行为方式 |
B.文化影响人们的交往行为和交往方式 |
C.文化对人的影响具有强制性 |
D.文化对人的影响具有深远持久的特点 |
人的文化素养是多方面的,其中具有方向性作用、处于核心地位的是
A.社会科学素养 | B.自然科学素养 |
C.世界观、人生观、价值观 | D.社会公德、职业道德、家庭美德 |
孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该句诗可以体现
①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的
③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
2008年2月,江苏省教育厅积极落实教育部的要求,安排南京、苏州等8个市作为京剧进中小学课堂的首批试点市。开展京剧进中小学课堂活动的依据是
①优秀文化能够丰富人的精神世界 ②传统文化是健康有益的
③传统文化是文化发展的源泉 ④教育是文化传承的重要途径
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
某校开展了以“纪念新中国成立60周年”为主题的读书话动。开展这项活动,有利于激发学生的爱国热情,增强其历史使命感和责任感,有利于引导学生把握人生道理、实践人生追求。这是因为
①文化能促进社会的全面发展 ②文化对人具有潜移默化的影响
③有文化知识才会有崇高的道德 ④文化作为精神力量能转化为物质力量
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
提起节日,中国人首先想到的是春节:写春联、放爆竹、放烟花等。而大多数西方人可能首先想到的则是圣诞节:装饰圣诞树、过圣诞夜、唱感恩歌、收圣诞老人的礼物等。庆祝民族节日是
①民族文化的集中展示 ②民族情感的集中表达 ③对民族历史文化长期积淀的反映 ④对本民族文化认同感的体现
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.①②③④ |
广州亚运会会徽是“一只火凤凰顶着一个火红的太阳”,核心理念是“五羊圣火”,会徽设计融入了中国文化特色和岭南文化元素,为广州、中国、亚洲乃至全世界贡献一笔宝贵的文化财富。这表明
A.文化是民族的,又是世界的 | B.要尊重和理解文化的差异和个性 |
C.不同区域的文化有各自的特色 | D.世界各国的文化逐渐走向趋同 |
截至2009年10月,我国已有昆曲、端午节等29个项目被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”,跃居世界第一。重视文化遗产的保护是因为
①文化遗产是维系人类生存和发展的基础 ②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志 ③保护文化遗产有利于研究人类文明的演进 ④保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
以下分别是2002年釜山亚运会、2006年多哈亚运会和2010年广州亚运会的吉祥物。从文化的角度看,这些运动会吉祥物的设计体现了
“笃立亚”(海鸥) “奥利”(卡塔尔羚羊) “乐羊羊”
A.世界文化具有多样性 | B.大众文化具有鲜明的民族性 |
C.传统文化具有相对稳定性 | D.先进文化具有时代性 |
广州亚运会吉祥物“乐羊羊”是亚运会形象品牌的重要载体,她体现了东道国、主办城市的历史底蕴、精神风貌和文化魅力。广州亚运会吉祥物代表了广州,体现了友谊、合作、平等参与和公平竞争的奥林匹克精神,与“激情盛会和谐亚洲”的广州亚运会理念相互呼应,表达了中国人民、广州人民对亚运会的期盼。上述材料表明
①文化是民族的,文化又是世界的 ②文化的发展离不开继承和创新
③不同区域的文化有各自的特色 ④文化需要一定的物质载体
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.①②③④ |
广州亚运会吉祥物取名乐羊羊,形象是运动时尚韵五只羊,分别取名“阿祥”、“阿和”、“阿如”、“阿意”、“乐羊羊”,组成“吉祥如意乐洋洋”,表达了广州亚运会将给亚洲人民带来“吉祥、和谐、幸福、圆满和快乐”的美好祝愿,也同时传达了运动会“和谐、激情”的理念。材料表明
①“乐乐羊”的设计是一种文化创新
②“乐乐羊”的设计标志着我国文化产业的堀起
③“乐乐羊”的设计是一种文化继承
④“乐乐羊”的文化内涵是中华文化的展现
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
“城市文化的多元与文化融合”是上海世博会的主题之一,这个主题一提出就深受各国欢迎,这是因为
①尊重文化差异是繁荣世界文化的前提②文化融合是文化发展的必然趋势③文化只有在传播中才能创新④文化交流有利于维护世界文化的多样性
A.①④ | B.②③ | C.①② | D.③④ |
明朝以后,东北地区俗称“关东”,山东、河南、河北、山西等省人民到关东谋生被称为“闯关东”,对东北的文化变迁产生了极大影响。“闯关东”属于文化传播途径中的
A.商贸活动 | B.人口迁徙 | C.教育 | D.口语传播 |
传媒大体经历口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。传媒真正开始传递信息的标志是
A.文字的发明 | B.印刷媒体的推广 |
C.广播的出现 | D.电子网络的推广 |
现在文化传播的主要手段是
A.人际传播 | B.商业贸易传播 | C.人口迁徙 | D.大众传媒 |
在长期的生产劳动和社会生活中,广东人民创作了《赛龙夺锦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有岭南特色的经典音乐,享誉中外。这说明
①人们在社会生活中获得和享用文化 ②人们在实践中创造和发展文化 ③文化就是人类的精神产品 ④人民群众需要健康有益的文化
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
就文化而言,“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,创新因交流而迸发”。这句话所体现的关于文化的正确观点是
①尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多样性 ②世界上林林总总的文化,都值得我们弘扬 ③文化交流促进各个民族的文化创新 ④各国应在文化上相互借鉴,共同繁荣
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
一个民族,要真正的强大,它需要继承一些好的、优秀的品质,同时也要不断地荡涤自己文化当中的污泥浊水,这才是有希望的。这表明,我们对待传统文化应该:
A.面向世界、博采众长 | B.古为今用、洋为中用 |
C.取其精华、去其糟粕 | D.以我为主、为我所用 |
中国当代的文化中很大一部分是从古代文化尤其是从春秋战国时期诸子百家的思想观点中继承发展而来的,这就是文化传承。下列关于文化传承的说法正确的是
①文化继承就是原封不动地承袭传统
②继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求
③文化继承与文化发展是同一过程的两个方面
④文化传承是指文化在继承的基础上的发展,在发展过程中的继承
A.①②③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①②④ |
春秋战国时期出现诸子百家学说,是与当时的社会大变革分不开的。这主要说明了
A.社会实践是文化创新的源泉和动力 |
B.社会实践是检验文化创新的根本标准 |
C.文化创新能够促进民族文化的繁荣 |
D.文化创作的灵感最终来自于社会实践 |
南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上,根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明
A.建筑是中华传统文化的重要标志 |
B.文化创新可以推动社会实践的发展 |
C.实现文化创新需要博采众长 |
D.潜心思考是文化创新的基础 |
2009年6月10日,首届“中国历史文化名街评选推介”活动在北京揭晓,海口骑楼老街以其唯一性、独特性荣获首批十大“中国历史文化名街”称号。这说明海口骑楼老街是
A.海南传统文化的重要标志 | B.海南人民情感的集中表达 |
C.海南地方文化的集中展示 | D.海南人民的精神火炬 |
5月1日世博会在上海举行,参展各国特别是东道主国围绕着“城市,让生活更美好”这一主题,以展馆和展品为载体,展现本国的民族特色和现代化的发展成果。这次世博会的举行有利于
①提高中华文化的国际影响力 ②增强中华民族的凝聚力
③展现世界文化的多样性 ④促进世界文化交流和发展
A.①② | B.③④ | C.①②③④ | D.②③ |
为推动社会主义文化的繁荣与发展,我国高度重视文化典籍的整理工作。这是基于
①文化典籍是中华文化一脉相传的重要见证 ②优秀的文化典籍可以直接转化为物质力量 ③整理文化典籍有利于挖掘和保护传统文化 ④阅读文化典籍可以帮助人们认识中华文化
A.①②④ | B.①③④ | C.①②③ | D.②③④ |
维吾尔族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族长调《成吉思汗》、纳西族《嫁女调》、鄂西土家族《神农溪纤夫号子》……各具特色的民族服饰、语言、曲调和歌声,展现在CCTV舞台上。人们为多姿多彩的民族音乐而激动,更为音乐盛典丰厚广博的文化内涵而感动。这从一个侧面表明
①各具特色的民族文化都代表着中华文化的前进方向 ②中华各民族的文化都是中华文化的瑰宝 ③中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩 ④各民族传统文化相互融合,形成推动当代中国发展的时代精神
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
岭南文化能与基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和睦共处,而且敢于和善于同异质文化进行直接嫁接,拿来为我所用,形成独特的文化流派。这表明岭南文化的发展得益于它的
A.独特性 | B.多样性 | C.开放性 | D.包容性 |
在处理与外来文化关系时,我们应当求同存异、兼收井蓄,这样做有利于
①在和睦的关系中交流 ②增强对自身文化的认同 ③增强对外来文化的理解 ④吸收外来文化的所有成分
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
2008年两会期间,中央政府作出决定:具有公益性的博物馆、纪念馆和全国爱国主义教育示范基地,两年内逐步向社会免费开放。这项举措有利于
①弘扬中华民族精神 ②加强社会主义思想道德建设 ③中国文化引领世界文化潮流 ④满足人民群众物质生活的需要
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
我国各少数民族在长期的发展中形成了独具特色的优秀文化成果,如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜的《玛纳斯》等一直流传至今, 这些文化成果都是中国文化的瑰宝。这表明
①中华文化是个性和共性的统一 ②中华文化具有兼收并蓄的特点 ③各民族文化的差异逐步消失 ④中华文化源远流长、博大精深
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
近年来,“风水术”又在社会上流行起来。在一些学者的论著中,把“风水决定祸福、兴衰”说成是建筑选址的“环境科学”。对此,需要我们
A.否定传统文化,实现文化创新 |
B.继承传统习俗,展现民族传统文化的魅力 |
C.提供多种类型、多种风格的文化产品 |
D.提高辨别先进文化和落后文化的能力 |
电影《建国大业》是新中国成立60周年的献礼作品。该片一经播放,就引起极大反响,深受人民群众喜爱。这说明
①大众喜闻乐见的文化就是社会主义先进文化 ②先进文化反映广大人民群众的利益与呼声 ③文化形式创新是实现文化繁荣的根本途径 ④弘扬主旋律的文艺作品具有强大的生命力
A.①② | B.②④ | C.③④ | D.①③ |
《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020)》发布后,受到了全社会的高度关注。国家之所以高度重视教育,是因为教育
①教育是文化传播的主要手段 ②在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性的作用 ③在人的教化与培育上始终扮演着重要角色 ④具有选择、传递、创造文化的重要功能
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
某电视台的节目《今日视线》以群众提供的线索作为新闻题材,节目一直保持着较高的收视率。这说明,进行文化创造要注重
A.贴近人民群众的生活 | B.解放和发展文化生产力 |
C.在内容和形式上创新 | D.发挥大众传媒的作用 |
某机构对200名20岁以下青少年的偶像崇拜情况进行了问卷调查,其中崇拜对象的统计结果如下表:
对象 |
科学家 |
时代英雄 |
娱乐明星 |
体育明星 |
自己 |
反面人物 |
无偶像 |
其他 |
人数 |
30 |
18 |
79 |
44 |
3 |
4 |
9 |
13 |
针对这种情况,你认为当前社会主义文化建设需要
A.尊重人们思想活动的独立性,支持人们的自主选择 |
B.尊重人们价值选择的差异性,包容各种思想行为 |
C.用社会主义核心价值体系引领人们的思想 |
D.提倡多元化,反对以某种思想作为社会的主流意识 |
为了推动群众性爱国主义教育活动的深入开展,中宣部、中组部等11个部门联合组织了“双百”人物的评选活动。2009年9月10日,评选出了“100位为新中国成立做突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”。据此请回答下列各题。
之所以要开展群众性爱国主义教育活动,因为爱国主义是
①中华民族精神的核心 ②思想道德建设的重点
③中国人民团结奋斗的旗帜 ④公民追求的最高道德目标
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
“双百”人物具有崇高的社会理想、坚定地道德信念、忠诚的爱国之心和忘我的奉献精神。这表明
A.理想信念对“双百”人物的成长起决定作用 |
B.世界观无关紧要 |
C.世界观对人们认识世界和改造世界具有指导作用 |
D.培养道德模范是社会主义精神文明建设的根本任务 |
近年来,我国开展道德模范评选活动,树立来自基层、来自群众的道德楷模,推动了社会主义思想道德建设。我国重视思想道德建设是因为它
①是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节
②能提供精神动力和正确价值观,决定社会发展进程和方向
③体现了先进文化性质和前进方向,有利于培育“四有”公民
④为我国经济社会发展提供了智力支持
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
“一诺千金”是中华民族的传统美德。在社会主义市场经济条件下,增强诚信意识是
A.思想道德建设的重点 | B.思想道德建设的核心 |
C.思想道德建设的原则 | D.思想道德建设的着力点 |
以“城市,让生活更美好”为主题的2010年上海世博会,举世瞩目!
材料一:世博会会徽和世博会中国馆图片。(见下图)
|
|||
|
|||
材料二: 上海世博会上,各国展馆纷纷展示本民族文化的独特风采,如丹麦的“小美人鱼”、卢森堡的“金色少女”像……同时,许多外国展馆也都嵌入了中华文化元素,如意大利馆的“福”字、挪威馆的“中国红”……
(1)从文化创新角度,探究上海世博会会徽、世博会中国馆所展现的设计理念。
(2)结合材料二,分析为什么文化既是民族的,又是世界的。
阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
为进一步净化网络环境, 国家9部委从2009年12月到2010年5月底,在全国范围内联合开展了整治互联网和手机媒体淫秽色情及低俗信息的专项行动。某校高二(16)班同学对此展开了深入的讨论。
同学甲:网络高效便捷地传递信息,拉近了我们与世界的距离,开阔了同学们的视野,丰富了同学们的知识,只要我们做到理智上网,网络会成为我们学习知识,了解世界的好帮手。
同学乙:网络信息五花八门,不健康、不文明信息层出不穷,色情、暴力信息屡禁不止。上网者多为青少年学生,对学生的影响是“有百害而无一利”,应坚决全部取缔。
丙同学认为:网络对人的影响是潜移默化的,个人无法抗拒,抵制低俗网络文化关键在于国家。
(1)结合上述同学的发言,运用《文化生活》的有关知识分析网络文化对青少年学生成长的影响。
(2)运用《文化生活》的有关知识, 谈谈你对丙同学这一观点的认识。