临沂市高三语文教学质量检查测试

下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

下列各组词语中，没有错别字的一组是

依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是
（1）中华文明源远流长，经过传统民俗文化和民间艺术的         ，我们精神上才有了华夏儿女的文化印记。
（2）上海世博会是第一个正式提出“低碳世博”理念的世博会，中国在         过程中也在全力实践这一理念。
（3）朝鲜媒体近期接连发表评论，         美国接受朝鲜提出的签订和平协定以替代《朝鲜停战协定》的建议。

下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

下列各句中，没有语病，句意明确的一句是

阅读下面的文字，完成下题。
祭孔大典
祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。
　　祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。
　　祭孔大典在古代被称作“国之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。
　　民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。
“祭孔大典”的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。乐、歌、舞都是紧紧围绕“礼”而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。 祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于弘扬优秀传统文化，营造和乐氛围，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会价值，它所阐释的民族文化和民族精神的精髓，将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影响。
下列选项中关于“祭孔大典”的说明，不正确的一项是

下列对历代祭孔活动的表述不正确的一项是

下列表述不符合原文意思的一项是

阅读下面的文言文，完成下题。
颜之仪，字子升，琅邪临沂人也，晋侍中含九世孙。祖见远，齐御史治书。正色立朝，有当官之称。及梁武帝执政，遂以疾辞。寻而齐和帝暴崩，见远恸哭而绝。梁武帝深恨之，谓朝臣曰：“我自应天从人，何预天下人事，而颜见远乃至于此。”当时嘉其忠烈，咸称叹之。父协，以见远蹈义忤时，遂不仕进。梁元帝为湘东王，引协为其府记室参军。协不得已，乃应命。
之仪幼颖悟，三岁能读《孝经》。及长，博涉群书，好为词赋。尝献《神州颂》，辞致雅赡。梁元帝手敕报曰：“枚乘二叶，俱得游梁；应贞两世，并称文学。我求才子，鲠慰良深。”
江陵平，之仪随例迁长安。世宗以为麟趾学士，稍迁司书上士。高祖初建储宫，盛选师傅，以之仪为侍读。太子后征吐谷浑，在军有过行，郑译等并以不能匡弼坐谴，唯之仪以累谏获赏。即拜小宫尹，封平阳县男，邑二百户。宣帝即位，迁上仪同大将军、御正中大夫，进爵为公，增邑一千户。帝后刑政乖僻，昏纵日甚，之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止。深为帝所忌。然以恩旧，每优容之。及帝杀王轨，之仪固谏。帝怒，欲并致之于法。后以其谅直无私，乃舍之。
宣帝崩，刘昉、郑译等矫遗诏，以隋文帝为丞相，辅少主。之仪知非帝旨，拒而弗从。昉等草诏署讫，逼之仪连署。之仪厉声谓昉等曰：“主上升遐，嗣子冲幼，阿衡之任，宜在宗英。方今贤戚之内，赵王最长，以亲以德，合膺重寄。公等备受朝恩，当思尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！之仪有死而已，不能诬罔先帝。”于是昉等知不可屈，乃代之仪署而行之。隋文帝后索符玺，之仪又正色曰：“此天子之物，自有主者，宰相何故索之？”于是隋文帝大怒，命引出，将戮之，然以其民之望也，乃止。出为西疆郡守。
隋文帝践极，诏征还京师，进爵新野郡公。开皇五年，拜集州刺史。在州清静，夷夏悦之。十年正月，之仪随例入朝。隋文帝望而识之，命引至御坐，谓之曰：“见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。”乃赐钱十万、米一百石。十一年冬，卒，年六十九。有文集十卷行于世。
（《周书》列传第三十二）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
  　　而颜见远乃至于此

A． 今其智乃反不能及，其可怪也欤 世宗以为麟趾学士

B． 是以区区不能废远 之仪知非帝旨，拒而弗从

C． 渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿 乃代之仪署而行之

D． 　　悟已往之不谏，知来者之可追。

以下六句话分别编为四组，全都能体现颜之仪敢于“直言”的一组是
①当时嘉其忠烈，咸称叹之
②之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止
③及帝杀王轨，之仪固谏
④之仪知非帝旨，拒而弗从
⑤之仪有死而已，不能诬罔先帝
⑥此天子之物，自有主者，宰相何故索之

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝后刑政乖僻，昏纵日甚，之仪犯颜骤谏，虽不见纳，终亦不止。
（2）见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。

阅读下面这首宋词，然后回答问题。(8分)
卜算子·海棠为风雨所损
刘克庄
片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。
朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。
[注]刘克庄，南宋著名词人，一生致力于抗金复国大业，却屡遭当国者的排挤、压制和迫害。
（1）上阕是如何表现海棠花“百种千般巧”中的“巧”的?请作简要分析。
（2） 上阕写“道是天公不惜花”，下阕写“道是天公果惜花”，欲抑先扬，具有“味外之旨”，从中可以看出作者怎样的思想感情？

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）
（1）子曰：“_________，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
，帘卷西风，人比黄花瘦。        （李清照《醉花阴》）
（2）参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，________。    （《诗经·关雎》）
，此时无声胜有声。           （白居易《琵琶行》）
（3）亦余心之所善兮，               。          （屈原《离骚》）
寄蜉蝣于天地，               。            （苏轼《赤壁赋》）
（4）故木受绳则直，               。           （荀子《劝学》）
清水出芙蓉，____    ____。                 （李白《忆旧游》）

将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。（只填序号）
生活中，我们的心不也正如这盛水的容器吗？没有谁的人生是一帆风顺的，挫折、苦难和种种的不如意也许随时都会降临到你的头上，那就让你的心胸像海洋那样宽广吧！                          。
①与人交往，真的应该有一颗宽容的心
②这样的人，才会真正的内心和谐
③这样的人，才会走向人生的顶峰
④这样的人，才会成为众人心目中可亲、可敬的知己
⑤古往今来，没有哪个心胸狭窄的人会取得事业的成功
⑥常言道：“海纳百川，有容乃大”

两位高中生寒假期间在外打工做粗活，遇到他们的熟人后，两人表现各异：其中甲同学羞愧尴尬，腼腆异常；乙同学则自豪开朗，热情大方。请各用一个比喻句对两位高中生的上述情态进行描写。
（1）腼腆者：
（2）热情自信者：

下面是一段学生作文的原稿和老师的修改稿。文章记叙了“我”和外公之间的真挚感情：外公和“我”嬉戏，外公送给“我”石榴树的种子，和“我”一起种树、浇水、施肥，外公生病去世。老师对该作文的标题和结尾进行了修改。请你比较原作和老师的修改稿，并用简明的语言说说老师这样修改的理由。

答：(1)标题修改的理由：
(2)结尾修改的理由：

阅读下面文字，完成下题。
陈小手
汪曾祺
　　我们那地方，过去极少有产科医生。一般人家生孩子，都是请老娘^①。什么人家请哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爷、小姐，差不多都是一个老娘接生的。老娘要穿房入户，生人怎么行?老娘也熟知各家的情况，哪个年长的女佣人可以当她的助手，当“抱腰的”，不需临时现找。而且，一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”，接生顺当。——老娘家都供着送子娘娘，天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢?——我们那里学医的都是男人，只有李花脸的女儿传其父业，成了全城仅有的一位女医人。她也不会接生，只会看内科，是个老姑娘。男人学医，谁会去学产科呢?都觉得这是一桩丢人没出息的事，不屑为之。但也不是绝对没有。陈小手就是一位出名的男性的产科医生。
　　陈小手的得名是因为他的手特别小，比女人的手还小，比一般女人的手还更柔软细嫩。他专能治难产。横生、倒生，都能接下来(他当然也要借助于药物和器械)。据说因为他的手小，动作细腻，可以减少产妇很多痛苦。大户人家，非到万不得已，是不会请他的。中小户人家，忌讳较少，遇到产妇胎位不正，老娘束手，老娘就会建议:“去请陈小手吧。”陈小手当然是有个大名的，但是都叫他陈小手。
　　接生，耽误不得，这是两条人命的事。陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马。据懂马的行家说，这马走的脚步是“野鸡柳子”，又快又细又匀。我们那里是水乡，很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境，大家就争着跑到运河堤上去看“马队”，觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生，大家就把白马和他的名字联系起来，称之为“白马陈小手”。
　　同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白走马，飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖上的銮铃的声音，立刻就安定了一些。他下了马，即刻进产房。过了一会(有时时间颇长)，听到“哇”的一声，孩子落地了。陈小手满头大汗，走了出来，对这家的男主人拱拱手:“恭喜恭喜!母子平安!”男主人满面笑容，把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，洗洗手，喝一杯热茶，道一声“得罪”，出门上马。只听见他的马的銮铃声“哗棱哗棱”……走远了。
　　陈小手活人多矣。
　　有一年，来了联军。我们那里那几年打来打去的，是两支军队。一支是国民革命军，当地称之为“党军”;相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称“五省联军总司令”，他的部队就被称为“联军”。联军驻扎在天王庙，有一团人。团长的太太(谁知道是正太太还是姨太太)，要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫。团长派人去叫陈小手。
　　陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”^②。见了陈小手，说:
　　“大人，孩子，都得给我保住!保不住要你的脑袋!进去吧!”
　　这女人身上的脂油太多了，陈小手费了九牛二虎之力，总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽。他迤里歪斜走出来，对团长拱拱手:“团长!恭喜您，是个男伢子，少爷!”
　　团长龇牙笑了一下，说:“难为你了!——请!”
　　外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两盅。团长拿出二十块现大洋，往陈小手面前一送:“这是给你的!——别嫌少哇!”
　　“太重了!太重了!”
　　喝了酒，揣上二十块现大洋，陈小手告辞了:“得罪!得罪!”
　　“不送你了!”
　　陈小手出了天王庙，跨上马。团长掏出枪来，从后面，一枪就把他打下来了。
　　团长说:“我的女人，怎么能让他摸来摸去!她身上，除了我，任何男人都不许碰!这小子，太欺负人了!他奶奶的!”团长觉得怪委屈。
　　                                              （选自《汪曾祺作品精选》）
[注] ①老娘：接生婆。②走柳：方言，在一个地方走来走去，多指心里焦虑不安。
小说开场交待了当地特有的风俗和请老娘的种种“讲究”，请简要概括其在文中的主要作用。(4分)
结合全文，概括并简要分析陈小手的形象特点。(4分)
小说中团长既摆酒席宴请陈小手，又封他二十块现大洋，可最后却又一枪把他从马上打下来。如何理解这一矛盾的情节事件？(4分)
有人认为，陈小手之死完全是偶然的，因为他不幸遇上了一个草菅人命的军阀团长。你同意这个观点吗？请结合全文作简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。
钱学森的遗产（节选）
安然
每一颗巨星的陨落，都会让我们伤感一番，都会让我们头顶的星空暗淡些许。然而，似乎很少有一颗巨星之殇，会如钱学森的离去一样，引起从上至下的深切关注。
在中国，很少有一位科学家能取得如此卓越的专业成就，同时其命运与政治、民族、时代有如此紧密的联系，更鲜有一位科学家，如此广泛地涉猎如此广泛的领域。
在中国，钱学森不仅是一位科学家的名字，而且是对科学家这个词的诠释。
大多数人从走进学校的那一天起就认识了他——教学楼的墙壁上总是悬挂着中外科学巨匠们的画像用以激励学生，钱学森就是其中的一位。俊逸的外表、优雅的气质、和蔼的微笑、深邃的眼光、圆阔的额头、稀疏的头发。在无数青年人的脑海里，钱学森定格了一个完美的科学家形象。
在这个国家，对钱学森的尊重，几乎就象征着对知识、对科学的崇尚。
导弹、卫星、空气动力学、航空工程学，钱学森的专业领域虽然并不直接关乎民生，但是，这位科学家的故事却能够被许许多多普通老百姓津津乐道，因为他不仅是一位科学家，还是一个爱国者、一名军人；是一种精神、一种骄傲。一个从美国人的软禁中挣脱出来返回祖国的科学英才，他的故事本身就是一个传奇，当这个故事契合了中国人传统中的“家国情怀”和现实中的政治热情的时候，一个科学英雄就矗立起来了，早已超越了科学技术本身。而他所创建和领导的航天事业，让他的祖国能够发射导弹，把卫星送上天，从一个处在冷战时代的落后国家，到迅速拥有了强大防御能力——对一个国家和民族的发展大计来说，钱学森的功绩似乎如何解读都不为过。
这位中国的“导弹之父”不仅是一名技术专家，还被认为是一位文、理、工结合型的科学家。
1950年以后，他在美国麦卡锡运动泛滥成灾，自己受到无端指控，行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视，而且被吊销了国防部的通行证，无法再继续参与机密军事科技研究的情况下，为了转移美方的注意力，及时调整心态，进入一个新的理论领域，并最终创建了“工程控制论”。在他回国之后，“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。
在20世纪80年代初，他提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的“系统科学”思想。至此这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙，他快速地挣脱了“导弹轨迹”的束缚，沿着“马克思主义哲学”和“系统科学理论”的路线，开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。
他开始审视中医，“我并不是一个中医，但我认为传统医学是个珍宝，因为它是几千年实践经验的总结，分量很重。更重要的是：中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。”钱学森对于中医的论述显然没有他“卫星上天”的成就那般令世人信服，但这些并没有影响他和他的追随者不断解读更广泛领域的科学问题。
1958年，钱学森在《人民日报》上发表了一篇题为《不到园林，怎知春色如许——谈园林学》的文章，此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始。后来钱学森公开提出：要发扬中国园林建筑，特别是皇帝的大规模园林，如颐和园、承德避暑山庄等，把整个城市建成一座大型园林，钱称之为“山水城市”。在他的倡议下，1993年3月27日在北京召开了“山水城市座谈会”，钱学森在为此次大会寄来的书面发言中说，“山水城市的设想是中外文化的有机结合，是城市园林与城市森林的结合。山水城市不该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗？”
钱学森的“系统科学观”总能被应用到不同领域而推出新的理论。比如，他和年轻学者张沁文于1980 年提出了农业系统工程理论，用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策。
功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法，去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里，科学无禁区，思想无禁区。尽管让他的同胞最为他自豪的，还是他那些最为“宏大”的作品 ——震天动地的导弹、划过苍穹的卫星，但理解钱学森，仅有这些是不够的。
下面对本文内容的理解和分析，不恰当的两项是                

E．本文作为一篇人物传记，不但介绍了“导弹之父”在航天科学领域的杰出成就，还重点介绍了钱学森在其他领域的突出贡献。
本文题目是“钱学森的遗产”，钱学森给后人留下了哪些丰厚的遗产？请分条陈述。（6 分）
本文是按怎样的篇章结构进行写作的？文章的第二段有什么作用？
“在中国，钱学森不仅是一位科学家的名字，而且是对科学家这个词的诠释。”“钱学森”诠释了怎样的科学家的内涵？结合原文，谈谈你的理解。

阅读下面的材料，根据要求作文。
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。
甲说：“没有这次移栽，它是不会被人赏识的。要被人赏识，就要改变自己的生存环境！”
乙说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，移栽是要付出代价的啊！”
丙说：“是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故土呢？”
……
读了这段文字，你有何联想和感悟？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇800字左右的文章。
要求：①文体特征鲜明。②不得套作和抄袭。