云南省第二次高中毕业生复习统一考试语文试题

下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是                       （   ）

下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是                         （   ）

下列各句中，没有语病的一句是                                   （   ）

把下面几个句子组成语境连贯的一段话，排序正确的一组是               （   ）
①“来日绮窗前，寒梅著花未”，“去郭轩楹敞，无村眺望赊”，“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。
②当我们看到建筑中的回廓、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是一诗一般的语言。
③反过来说，由于文学的积淀，中国古代的建筑也变得含情脉脉。
④这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么感人。
⑤这种形象，却多与建筑有关。
⑥唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。

阅读下面的文字，完成下题。
中国“结”的文化内涵
中国结年代久远，漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓。“绳”与“神”皆音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远规划，流传至今。
中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉，隐晦的形式，“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宁代诗人林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。一为相思，一为别情，都是借“结”来表达情意。至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描写。纵观中国古代诗词歌赋，从中我们不难发现，绳结收已超越了原有的实用功能，并伴随着中华民族和繁衍繁衍壮大，生活空间的拓展，生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。
《诗经》中关于“结”的诗句有：亲结其缡，九十其仪。这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结可，一面叮嘱许多礼节时的情景，这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。屈原在《哀郢》中写到：心圭结而不解兮，思蹇产而不释，作者用“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。而唐朝著名诗人孟郊的《结爱》，当属表达男女情爱代表之作：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”
结字，把我们同祖先思绪相连；结字，使我们与古人情意相通。正可谓是：天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
下列对中国“结”的文化内涵的表述，不正确的一项是               （   ）

下列表述，符合文意的一项是                                     （   ）

根据原文内容，下列推断不正确的一项是                               （   ）

阅读下面的文言文，完成下题。
顾雍字元叹，吴郡吴人也。州郡表荐，弱冠为合肥长，后转在娄、曲阿、上虞，皆有治迹。孙权领会稽太守，不之郡，以雍为丞，行太守事。讨除寇贼，郡界宁静，吏民归服。数年，入为左司马。权为吴王，累迁大理奉常，领尚书令，封阳遂乡侯，拜侯还寺，而家人不知，后闻乃惊。
黄武四年，迎母于吴，既至，权临贺之，亲拜其母于庭，公卿大臣毕会，后太子又往庆焉。雍为人不饮酒，寡言语，举动时当。权尝叹曰：“顾君不言，言必有中。”至饮宴欢乐之际，左右恐有酒失而雍必见之，是以不敢肆情。权亦曰：“顾公在坐，使人不乐”其见惮如此。是岁，改为太常，进封醴陵侯，代孙邵为丞相，平尚书事。时访逮民间，及政职所宜，辄密以闻。若见纳用，则归之于上，不用，终不宣泄。权以此重之。然于公朝有所陈及，辞色虽顺而所执者正。权尝咨问得失，张昭因陈听采闻，颇以法令太稠，刑罚微重，宜有所捐损。权默然，顾问雍曰：“君以为何如？”雍对曰：“臣之所闻，亦如昭所陈。”于是权乃议狱轻刑。
久之，吕壹、秦博为中书，典校诸官府及州郡文书。壹等因此渐作威福，遂造作榷酤障管之利，举罪纠奸，纤介必闻，重以深案丑诬，毁短大臣，排陷无辜，雍等皆见举白，用被谴让。后壹奸罪发露，收系廷尉，雍往断狱，壹以囚见，雍和颜色，问其辞状，临出，又谓壹曰：“君意得无欲有所道？”壹叩头无言，时尚书郎怀叙面詈辱壹，雍责叙曰：“官有正法，何至于此！”
《江表传》曰：权常令中书郎诣雍，有所咨访．若合雍意，事可施行，即与相反覆，究而论之，为设酒食。如不合意，雍即正色改容，默然不言，无所施设，即退告。权日：“顾公欢悦，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤当重思之．，，其见敬信如此。军国得失，行事可不 ，自非面见，口未尝言之。权嫁从女，女顾氏甥，故请雍父子及孙谭，谭时为选曹堂书，见任贵重·是日，权极欢。谭醉酒。三起舞，舞不知止．雍内怒之。明日，召谭，诃责之。因背向壁卧，谭立过一时，乃见遣。
雍兰相十聋年，年七十六，赤鸟六年卒。初疾微时，权令医赵泉视之，拜其少子济为骑
登苎。雍闻，悲曰：“泉善别死生，吾必不起，故上俗及目见济拜也。”权素服临吊，谥曰肃侯。   （选自（《三国志·卷五二·吴书七》，有删节）
[注释]①榷酤，亦作“榷沽”，酿酒专卖制度，管制酒业取得酒利，以增加政府财夏收入。②障管，开关隘征税。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是                     （   ）

以下各组句子中，全都表明顾雍“举动时当”的一组是               （   ）
①雍为人不饮酒，寡言语             ②不用，终不宣泄
③举罪纠奸，纤介必闻               ④雍责叙曰：“官有正法，何至于此”！
⑤如不合意，雍即正色改容，默然不言 ⑥明日，召谭，诃责之

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是                 （   ）

把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孙权领会稽太守，不之郡，以雍为丞，行太守事。
（2）泉善别死生，吾必不起，故上欲及吾目见济拜也。

阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
西归绝句
元稹
五年江上损容颜，今日春风到武关。
两纸京书临水读，小桃花树满商山。
【注】诗人原序：“得（李）复言．（白）乐天书。”这首诗作于元和十年元稹自唐州（今河南唐河县）奉召还京途中。元和五年作者被贬为江陵府（今湖北江陵）士曾参军。武关，在今陕西省商县东。
（1）此诗表现了诗人什么样的心情?请作简要分析。
（2）诗的最后两句展现了一幅怎样的画面?这样写有什么作用?

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）
（1）         ，悠悠我心。但为君故，          。呦呦鹿呜，食野之苹。          ，鼓瑟吹笙。   （曹操《短歌行》）
日月忽其不淹兮，                。惟草木之零落兮，                。
（屈原《离骚》）
（2）               ，天气晚来秋。         ，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。（王维《山居秋暝》）
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，          ，道之反存，
            。

阅读下面的文字，完成下题。
昆仑的歌
　　昆仑的山是彩色的山。红色、黄色、白色、褐色……一层层叠加、一块块点缀、一笔笔勾勒，把昆仑山打扮得五彩斑斓。也许因为与天近，也许因为与土亲，上苍把它所有的色彩都恩赐给了昆仑，任意地挥洒。昆仑山就是天生丽质，无论它怎么涂抹，哪怕是随意地泼墨，都是那么自然，那么绚丽，那么俏美，那么和谐。
　　你看，一条小河从它脚下流过，仿佛是为它的花裙绣上了裙边；你看，一片庄稼种在它脚下，仿佛是为它穿上了绣鞋；你看，一头牦牛悠闲在雪峰下，仿佛是它在俏皮地玩耍……
　　昆仑山的色彩，是大自然最慷慨的赐予，是大自然最朴实的画语。
　　昆仑山刚柔并具。无论是峻峰，还是断坡，她的线条都是那么流畅：一笔勾出女人的眉，一笔勾出男人的肩。尤其是雨后的昆仑，云雾从大山的每个角落升腾起来——这里的尖峰利岩，那里的刀脊斧崖，都有一团团云雾缠绕，若隐若现，好似泼墨山水画一般，人入其中，如进仙境。云雾中的山啊，一会儿是女人圆圆的脸蛋，一会儿是男人高挺的鼻梁……昆仑山啊，是女人的温柔，是男人的倔强；是男人的伟岸，是女人的娇美。
　　昆仑的山是坚强的山。在海拔5200米的红其拉甫口岸，一道道城墙，它们肩靠着肩，手挽着手，高挺起胸，似一个个坚岩硬石筑就的战士，日夜守卫着祖国的草原、蓝天，炊烟下的每一个家园。
　　这里的山，四季顶着皑皑的白雪，阳光下，熠熠发光。寒风呼啸时，树枝冻得咔咔作响。你问它，冷吗？它耸耸肩，把背挺得更直，把头昂得更高。大雪刷刷地下，把树枝压断，把房屋压塌。你问它，累吗？它抓一把积雪，挤出一溪浪花，把笑哈哈的回答，让溪水带给草地，让浪花捎带给河流……
　　这是勇敢者的身躯，这是无畏者的铁掌，这是王者头上的皇冠啊！
　　昆仑的山是欢乐的山。在海拔3400米的地方，有一个几千人口的小城，这个名叫塔什库尔干的县城，全县只有3万多人。但就是在这个高原小城里，到处都洋溢着欢歌笑语。小城的集市上传来欢笑，小城的饭馆里传来欢笑，小城的花园里传来欢笑，小城人的脸上挂满欢笑……就连小城边的草甸里，草甸里的小溪边，到处都能听到歌声和笑声。
　　在雪山下的草地上，几个教师正带着一群孩子歌舞。天是那么的蓝，云是那么的白，雪山是那么的近，笛声是那么的脆……昆仑山上的塔吉克人，笑声是那么的甜。
　　这是一个音乐的民族，他们用鹰骨制成笛子，用牦牛皮做成手鼓。悦耳的笛声在塔吉克男人的嘴边流淌，铿锵的鼓点在塔吉克女人手指间跳跃……这美妙的音乐啊，世世代代把一个民族传唱。
　　这是一个舞蹈的民族，你看，老者的手脚是那么灵活，每一个动作都抖出生活的快乐；你看，孩子的腰肢是那么柔巧，每一步跳动都舞飞理想。
　　他们是昆仑山的儿女，他们是昆仑山的骄傲！
　　他们的心灵，像雪一样纯净；他们的胸怀，像草原一样宽广；他们的思想，像大山一样厚重；他们的欢乐，像笛声一样悠扬……
（选自《人民日报》2009年11月16日第八版）
文章开头网段描写了昆仑山的哪些特点?联系全文，简述作者写昆仑山的这些特点有什 么用意?
解释下面两句话在文中的含意。 
（1）一道道城墙，它们肩靠着肩，手挽着手，高挺起胸，似一个个坚岩硬石筑就的战士，   日夜守卫着祖国的草原、蓝天，炊烟下的每一个家园。
（2）就连小城边的草甸里，草甸里的小溪边，到处都能听到歌声和笑声。
文章结尾处为什么说昆仑山的儿女心灵纯净，胸怀宽广，思想厚重?请根据文意作简要概括。
纵观全文，作者是采用哪些方法来描绘昆仑山和昆仑山的儿女的?表达了什么样的思想 感情?请举两个例子简要分析。

请提取下面几句话的信息，用一个单句为“嫉妒”下定义。
①嫉妒是一种缺陷心理。
②嫉妒是人人部具有的。
③嫉妒是不足为奇和无可厚非的。
④嫉妒是由于羡慕一种较好的生活。想获得一种较高的地位或是想得到一种较贵重的东西而产生的。

下面文字中画线部分，有的存在问越。请指出并改正。 
一个小女孩放学回家后长时间哭泣，样子很委屈。父亲问她原因。她断断续续地说：“有一个同学说我长得很丑，跑步的姿势也很难看。”父亲听后，①他只是微笑。突然，他说：“②我站着就能摸到咱们家的天花板。”正在哭泣的小女孩很惊奇，③她不知道父亲想说什么？就问了一句：“你说什么?”④父亲又重复了一遍：“我站着就能摸到咱们家的天花板。”⑤小女孩仰头望着天花板 ，忘了哭泣：这可是将近四米商的天花板啊!她怎么也不相信父亲站着就能摸到它。父亲笑了，⑥父亲得意地说：“不信吧?⑦那你也不要信那同学的话，因为有些人说的话并不是事实。

请根据下面的上联对出下联，并引用此对联写一句话，表达你对春天的赞美。（要求语   言生动形象；除引用外，至少使用两种修辞手法）
东风吹出千山绿，            。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
马戏团里表演的大象，都是从小就开始训练的。小象很调皮，但是力量小，驯兽员用绳子把它拴在木桩上，经过多次挣扎，它都无法将木桩拖出来，时间一久，小象也就放弃了，长大以后，大象粗壮有力的长鼻子，可以轻易举地把一吨多重的物品抬起。但马戏团的驯兽师只要用一根小木桩，就可以将它们安然拴住。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。