[江苏]2011-2012学年江苏省苏中三市高三5月第二次调研测试语文试卷（有解析）

下列词语中，字形和加线字的注音全都正确的一组是

下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是 

根据下面一段文字，依次概括出中国古典诗歌构成意境的三种方式。（每点不超过6个字）
意境是中国古典美学的主要范畴，中国古典诗歌的意境构成方式主要有三种：一是诗人本身并没有自觉的情思意念，只是在遇到了某种物境时，突有所悟，借着物境的描写把自己的情意表达出来；二是诗人本来就带着强烈的主观情感，当接触外界物境时，把自己的情感注入其中；还有一种是自然之物本身在情态、色调上仿佛就具有性格情感一样，如“竹”的气节、“莲”的高洁等，长期以来已被公认看成自然物本身所具有的性格和情感。

阅读下面的文字，按要求回答问题。
4月20日，伦敦奥组委举行了奥运会倒计时100天庆典，并公布了2012年伦敦奥运会主题口号——“激励一代人”。到目前为止，中国运动员共有319人获得伦敦奥运会参赛资格，他们正积极备战，力争夺取运动成绩和精神文明双丰收。
请对2012年伦敦奥运会的主题口号加以点评。（不超过30个字）
请你给备战奥运的中国健儿写一段寄语。要求：运用排比手法，不超过30个字。

阅读下面的文言文，完成小题。
周梅圃君家传
〔清〕姚鼐
梅圃君，长沙人，周氏，讳克开，字乾三，梅圃其自号也。以举人发甘肃，授陇西知县，调宁朔。其为人明晓事理，敢任烦剧，耐勤苦。宁朔属宁夏府，并河有三渠：曰汉来、唐延、大清，皆引河水入渠，以灌民田。唐延渠行地，多沙易漫，君治渠使狭而深，又颇改其水道，渠行得安，而渠有暗洞，以泄水于河，故旱涝皆赖焉。唐延渠暗洞坏，宁夏县吏欲填暗洞，而引唐渠水尽入汉渠，以利宁夏民，而宁朔病矣。君力督工修复旧制，两县皆利。大清渠者，康熙年始设，长三十余里，久而首尾石门皆坏，民失其利，君修复之，皆用日少而成功远。君在宁夏多善政，而治水绩最巨，民以所建曰周公闸、周公桥云。
寻擢贵州都匀知府。从总督吴达善、侍郎钱维城治贵州逆苗狱，用法有失当者，力争无少逊。调贵阳，亦以强直忤巡抚宫兆麟，因公累解职。引见，复授山西蒲州知府，调太原。清厘积狱，修复风峪山堤堰，障山潦，导之入汾，民德之。
累擢至江西吉南道，以过降官，复再擢为浙江粮储道。当是时，王亶望为浙江巡抚。吏以收粮毒民以媚上官者，习为恒矣，君素闻，疾之。至浙，身自誓不取纤毫润，请于巡抚，约与之同心。抚臣姑应曰善，而厌君甚，无术以去之也。反奏誉君才优，粮储常事易治，而其时海塘方急，请移使治海塘。于是调杭嘉湖海防道。君改建海岸石塘，塘大治，被劳疾，卒于任，而王亶望在官卒以贪败。世言苟受君言，岂徒国利，亦其家之安也。君卒后，家贫甚，天下称清吏者，曰周梅圃云。
姚鼐云：梅圃，乾隆间循吏也。夫为循吏传，史臣之职，其法甚严。不居史职，为相知之家作家传，容有泛滥辞焉。余嘉梅圃之治，为之传，取事简，以为后有良史，取吾文以登之列传，当无愧云。
（选自《惜抱轩全集》，有改动） 
对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是

下列句子中，全都表现周梅圃悉心为民的一组是
①民失其利，君修复之          ②以强直忤巡抚宫兆麟
③君素闻，疾之                ④而其时海塘方急，请移使治海塘
⑤君改建海岸石塘，塘大治      ⑥君卒后，家贫甚

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）修复风峪山堤堰，障山潦，导之入汾，民德之。
（2）吏以收粮毒民以媚上官者，习为恒矣。
（3）世言苟受君言，岂徒国利，亦其家之安也。

阅读下面这首宋词，然后回答问题。             
归朝欢·和苏坚伯固
苏轼
我梦扁舟浮震泽，雪浪摇空千顷白。觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁。此生长接淅^①，与君同是江南客。梦中游、觉来清赏，同作飞梭掷。
明日西风还挂席^②，唱我新词泪沾臆。灵均去后楚山空，澧阳兰芷无颜色。君才如梦得，武陵更在西南极。《竹枝词》、莫徭^③新唱，谁谓古今隔。
【注】①接淅：行色匆忙。②挂席：挂起帆席，准备启程。③莫徭：楚地瑶族地区，苏坚（字伯固，苏轼老友）即将任职地。
概括这首词上片的行文思路。
“梦中游、觉来清赏，同作飞梭掷”一句中用了哪种修辞手法？请作简要说明。
结合词句，分析词人在下片中表达了哪些思想感情。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。
   ▲    ，思则有备，有备无患。（《左传》）
蟹六跪而二螯，        ▲      ，用心躁也。（荀子《劝学》） 
汩余若将不及兮，      ▲     。（屈原《离骚》）
高者挂罥长林梢，      ▲     。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
     ▲     ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） 
日星隐耀，   ▲    ；商旅不行，樯倾楫摧。（范仲淹《岳阳楼记》）
     ▲     ，不知东方之既白。（苏轼《赤壁赋》）
     ▲     ，岂因祸福避趋之。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）

阅读下面的作品，完成小题。
一个人的仪式
夏立君
返回山东的路上，我特意绕道上海，去拜谒夏允彝、夏完淳父子墓和陈子龙墓。多年了，明清易代之际的陈子龙和夏氏父子，尤其是少年夏完淳最令我难以释怀。知道这三个人的人，已经少之又少。去拜谒他们墓地的计划，干脆不跟任何人提及，起码能免掉解释的麻烦。
来到佘山镇广富林村，陈子龙墓就在湿地中间一块略高的台地上。一圈围墙围成一个墓园，园内生满翠竹绿树，坟丘很低，几与地平，几块石碑立在周围。这是隔着高高的栅栏门看到的景象。我进不去墓园，门上挂着锁。不能到墓前凭吊一下，不能读一读那些碑文，心有不甘。村干部安慰我说：隔着门看看就行了，进去看也就是那个样。
独立栅栏门外。我望了望周围，一个人影都没有。陈子龙啊，你虽是大英雄，却不能为当代人带来经济效益，所以注定要寂寞了。我打量着这道门，然后手脚并用，翻过了栅栏。这一回把该看清的都看清了。绕坟一周，揣摩碑文，拍照，默哀，原路退出。
离开佘山镇，来到了小昆山镇荡湾村。
夏氏父子墓坐落在村北开阔的田野中，守墓人打开门后就走了。墓丘上遍覆翠竹，墓前有九株合抱粗的香樟树，枝繁叶茂，颇有蓊郁之像。父子俩葬于此已有三百六十年了。1645年（清顺治2年）9月17日，夏允彝抗清失败后在家乡投水殉国。1647年9月19日，夏完淳在南京遇难。行刑方式是斩首，夏完淳拒绝下跪，刽子手只好从颔下以刀抹其喉。父殉国时虚岁50，子就义时虚岁17，他们以近似宗教的虔诚先后献出自己的生命，生命成了他们向故国山河所能奉献的唯一祭品。有人拿后来的民族融合的事实来否定他们这类人的伟大，这是极麻木极浅薄极无聊的实用主义。
我盘桓良久，不忍离去。这里和陈子龙墓园一样，一片寂静，在我到来和离去的全过程中再没见到一个人。在碑前站好，垂手，阖眼，默哀，举行这只有一个人的仪式。
翠竹无声，香樟无语，它们似乎在和我这个远道之人一起默哀。默哀进行了多长时间，我不知。一阵风来，似从空中压到脚底，香樟树叶竹叶及墓园内所有植物的叶子飒然作声，仿佛三百年前的凄风苦雨骤然而至。我忽然悲从中来，禁不住张开喉咙，放声大哭，热泪长流。
整个清代，对夏氏父子墓一直是保护的。乾隆时，还对这些抗清义士予以表彰。满清统治者没有让自己陷于麻木状态。后来，极麻木的事竟让新时代的汉人做了。1955年4月，荡湾村民盗掘夏墓，打开夏允彝棺椁，掘出墓志铭一方、印章二枚、松江布数匹，还有折扇、扇坠等物，大多被村民分抢。极为宝贵的手稿一卷、线装书十余册，当场损毁！
又回到小昆山镇驻地。忽见一个路标，指明前方是“二陆读书台遗址”。二陆是谁？晋代才子陆机、陆云兄弟？经询问，果然是。二陆是小昆山人，当地与他们有关的景点有多处，都是热闹的地方。才子到底比英雄可爱。我是奔英雄而来的，就不到才子那里凑热闹了。
忽然又想到夏氏墓园里的那些鸡鸭。守墓人在墓园里养了不少鸡鸭，它们在坟茔背面的丛林里组成一个鸡鸭帝国。我的突然而至的哭声，那些鸡鸭该听得最为真切，不知吓着了它们没有？我痛哭的时侯，忘了天地宇宙，也忘了这个鸡鸭帝国。对英雄来讲，它们倒的确是麻木的。
（选自《散文选刊》，有删改）
联系全文，简要分析第一段在文中的作用。
文中画线部分描写了默哀时的场景，请简析其表现特色。
文中多处运用了对比手法，请指出其中的三处。
本文以“一个人的仪式”为题，请探究其中蕴含的深意。

阅读下面的文字，完成小题。
章太炎
张中行
提起章太炎先生，我总是先想到他的怪，而不是先想到他的学问。多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字第一，诗第二，画第三。这就难免使人生疑。章太炎先生就更甚，说自己最高的是医道，这不只使人生疑，简直使人发笑了。
不过对于他的为人，我还是有所知的，这都是由文字中来。这文字，有不少是他自己写的，就是收在《章氏丛书》中的那些；也有不少是别人写的，其赫赫者如鲁迅先生所记。总的印象是：学问方面，深，奇；为人方面，正，强。学问精深，为人有正气，这是大醇。治学好奇，少数地方有意钻牛角尖，如著文好用奇僻字，回避甲骨文之类；脾气强，有时近于迂，搞政治有时就难免轻信：这是小疵。
一眚难掩大德，舍末逐本，对于太炎先生，我当然是很钦佩的。上天不负苦心人，是一九三二年吧，他来北京，曾在北京大学研究所国学门讲《广论语骈枝》，不记得为什么，我没有去听。据说那是过于专门的，有如阳春白雪，和者自然不能多。幸而终于要唱一次下里巴人，公开讲演。地点是北河沿北京大学第三院风雨操场，就是“五四”时期囚禁学生的那个地方。我去听，因为是讲世事，谈己见，可以容几百人的会场，坐满了，不能捷足先登的只好站在窗外。老人满头白发，穿绸长衫，由弟子马幼渔、钱玄同、吴检斋等五六个人围绕着登上讲台。太炎先生个子不高，双目有神，向下望一望就讲起来。满口浙江余杭的家乡话，估计大多数人听不懂，由刘半农任翻译；常引经据典，由钱玄同用粉笔写在背后的黑板上。说话不改老脾气，诙谐而兼怒骂。现在只记得最后一句是：“也应该注意防范，不要赶走了秦桧，迎来石敬瑭啊!”其时是“九一八”以后不久，大局步步退让的时候。话虽然以诙谐出之，意思却是沉痛的。
此后没有几年，太炎先生逝世了(1936年)。他没有看见“七七”事变，更没有看见强敌的失败，应该说是怀着愤激和忧虑离开人间了。转眼将近半个世纪过去，有一天我去魏建功先生书房，看见书桌对面挂一张字条，笔画苍劲，笔笔入纸，功力之深近于宋朝李西台(建中)，只是倔强而不流利。看下款，章炳麟，原来是太炎先生所写，真可谓字如其人了。
结合全文，概括章太炎先生“怪”的主要表现。
文章第三段说“一眚难掩大德，舍末逐本……”，章太炎先生的“大德”之“本”
是什么？作者写章太炎先生讲演，为什么又写马幼渔等弟子的行为？
“也应该注意防范，不要赶走了秦桧，迎来石敬瑭啊!”文中直接引用章太炎先生的原话有何作用？

阅读下面的文字，根据要求作文。
著名导演张艺谋有一句名言：“人生在世，都有一份作业。”其实，人生的过程就是不断书写作业、创造精彩的过程……
请以“人生的作业”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

（限6处）
寄吴中曲论良是。“唱曲当知，作曲不尽当知也”，此语大可轩渠^①。凡 文 以 意 趣 神 色 为 主 四 者 到 时 或 有 丽 词 俊 音 可 用 尔 时 能 一 一 顾 九 宫 四 声 否 如 必 按 字 摸 声 即 有 窒 滞 迸 拽 之 苦 恐 不 能 成 句 矣。弟虽郡住，一岁不再谒有司。异地同心，惟与儿辈时作磻溪^②之想。
（选自《汤显祖诗文集》）
【注】①轩渠：大笑的样子。②磻溪：在今陕西宝鸡市东南，相传吕尚曾垂钓于此，而遇文王。
用斜线“∕”给下面文言文中画线的部分断句。
汤显祖，明代著名戏剧家。请写出其“临川四梦”中两部戏剧作品名。
这篇短文反映了汤显祖戏曲理论的根本观点，请用自己的话加以概括。

下列有关名著的说明，不正确的两项是        

E．老葛朗台虽家财万贯却极其吝啬，住的是灰暗阴森、楼梯踏板都被虫蛀坏了的老房子，即使每顿饭的食物、每天点的蜡烛，他也要亲自分发，一点也不能多。

简答题。
曹禺曾经说过：蘩漪是《雷雨》中最具有“雷雨”性格的人物。请结合戏剧情节
谈谈你对这句话的理解。
《三国演义》中，除周瑜、诸葛亮之外，还有哪些人助孙、刘联军取得了赤壁大
捷？请分别概写他们所做出的贡献。

材料概括分析题
读书忌^①
鲁迅
读书有“忌”，就是某一类书决不能和某一类书同看，否则两者中之一必被克杀，或者至少使读者反而发生愤怒。例如现在正在盛行提倡的明人小品，有些篇的确是空灵的。枕边厕上，车里舟中，这真是一种极好的消遣品。然而先要读者的心里空空洞洞，混混茫茫。假如曾经看过《明季稗史》《痛史》，或者明末遗民的著作，那结果可就不同了，这两者一定要打起仗来，非打杀其一不止。
这几天偶然看见一部屈大均的《翁山文外》，其中有一篇戊申（即清康熙七年）八月做的《自代北入京记》。有些地方极有重量，抄几句在这里——“其首顶一柳筐，以盛马粪及木炭者，则皆中华女子。皆盘头跣足，垢面，反被毛袄。人与牛羊相枕藉，腥臊之气，百余里不绝。……”
我想，如果看过这样的文章，想像过这样的情景，又没有完全忘记，那么，虽是中郎^②的《广庄》或《瓶史》，也断不能洗清积愤的，而且还要增加愤怒。因为这实在比中郎时代的他们互相标榜还要坏，他们还没有经历过扬州十日，嘉定三屠！
明人小品，好的；语录体也不坏，但我看《明季稗史》之类和明末遗民的作品却实在还要好，现在也正到了标点、翻印的时候了。
（选自《鲁迅全集》，有删改）
【注】①本篇最初发表于一九三四年十一月二十九日《中华日报·动向》。②中郎：此指曾官拜吏部中郎的明代文学家袁宏道。
第二段中作者摘抄《自代北入京记》的有关内容，有何作用？
请概述文中作者对待当时盛行阅读明人小品的态度。
“但我看《明季稗史》之类和明末遗民的作品却实在还要好，现在也正到了标点、翻印的时候了。”这句话如何理解？