[上海]2012届上海市松江区高三上学期期末考试语文试卷

阅读下文，完成小题。
正·大·中·和
——浅议中国传统住宅之中堂文化
①中堂，唐宋时期的官称，相当于宰相或明清时期内阁大学士，大约取其于议事堂居中总理政务的缘故，名之中堂。由官称转而指称民居宅院厅堂或堂屋正中高挂的字画，似乎也因其厅堂居中之意。
②厅堂或堂屋的经营布置，体现中国人的精神境界和生活艺术。无论北京的四合院，还是上海的石库门，厅堂或堂屋都有挂字画、摆古玩的传统；于是，高挂厅堂正中的中堂就不能不格外地讲究。
③中堂字画讲究寓意吉祥，图的是喜庆。所以，中堂的内容多为表现荣华富贵的牡丹荷花、盼望年年有余的鳜鱼锦鲤、祈求健康长寿的松鹤延年等吉祥题材；当然，也有青绿山水、梅兰竹菊；最不宜的是描写惊涛骇浪、秋风萧瑟、夕阳残照的作品。中堂也可以是书法，书写的内容不外乎《朱子治家格言》《颜氏家训》《波罗密心经》等；总之，均与治家理财、保佑平安息息相关。宅院的厅堂是家庭或家族活动的中心场所，具待客、雅聚、议事、祭祀等多种功能，故即使新派人物宅院的中堂，也多是传统题材。
④中堂两侧必不可少一副对联，对联内容因人而异，但当符合家庭主人的信仰、理念、身份、地位。素有“徽州民居第一村”之称的西递村有座建于1691年的履福堂，其中堂两侧高悬一幅“诗书经世文章，孝心传家根本”的对联，鲜明地表达了书香门第家族对儒家思想的信仰。中国社会历来推崇名人字画，中堂字画不仅内容适宜，质量上乘，通常还要延请名人书写作画。
⑤中堂是厅堂的中心，中堂的悬挂还讲究与厅堂的整体布置浑然一体，虚实相生，刚柔相济，高低相间，疏密相宜，使生活艺术化，艺术理想化。中堂的下方是修长的条案，摆放五供和祖宗牌位，靠着条案的是八仙桌和太师椅或官帽椅、圈椅，大宅院正厅两边还有东西侧厅，东厅挂四条屏，西厅挂八条幅，内容不拘，相宜唯上，也取其四平八稳的寓意。中国人吃苦耐劳，不善张扬，但却经历太多的苦痛和磨难，不求大富大贵，唯愿平平安安。厅堂的格局和布置无言地传达着主人的精神气质和理想追求。
⑥中堂存在的基础是农耕经济社会的四合院和宗法制家庭，随着工业化的发展，城市化进程的提速，轰鸣的机器，喧嚣的城市打破农耕经济的田园牧歌，最先进的中国人最先离开祖辈生活的四合院，漂泊于非故乡的人流中。斗转星移，数十年过去，他们分享工业化、现代化文明成果的同时，也默默地承受社会高速进步所付出的代价。城市大了，家庭小了；楼层高了，房间少了。这时候，人们开始怀念不经意间在我们身边悄然消逝或已经远去的四合院和四合院里的中堂。
⑦人们怀念中堂所在的四合院人与自然和谐相处的环境，怀念中堂以及厅堂儒雅书香的温馨。中堂字画伴随我们的生活，陶冶心灵，提高审美，是“流水无声日夜磨”的潜移默化。侧厅多宝格陈设的文玩，是今人与古人沟通的桥梁，对话的媒介。现代居室狭窄的空间和最大限度利用的墙壁，不仅没有了中堂的天地，书架、多宝格也在无数地产开发商的样板间中消逝。失去了精神倘佯的最后空间，现代居室纯乎是吃饭、睡觉的“蜗居”。
⑧人们保护中堂以及厅堂、四合院所代表的传统文明，是小康社会唤醒我们的文化自觉和社会共识。此前北京宋庄国画院，高举传统艺术的大旗，振臂一呼，应者云集，团结了一批以振兴传统、传承文明为己任的艺术家，举办了题为“正大中和”的中堂展。由于时代变迁，当代艺术家对传统的理解、对中堂的认识，也发生很大变化，中堂的创作理念和笔墨技法不尽相同，有些差异甚大，这是很正常的现象。只要不背离中国画水墨线条的内核，当属传统艺术的创新尝试。    不以水墨线条绘画的中堂，    应允许存在；    其高下、得失、成败，可留给历史检验，留给后人评说，留给市场选择。在尊重差异，包容多样的理念下，充分尊重艺术家的创造性劳动和自由选择，由此方契合中堂“正大中和”的深刻寓意。
第⑤段“四平八稳”语意双关，“平”字既指           又指           。
找出并修改第④段中对联的不妥之处。
联系上下文，分析第②段“中堂”前为什么要加修饰语“高挂厅堂正中的”？
对文意理解不恰当的一项是（     ）

联系上下文，填入第⑧段空格处最恰当的一项是(      )

根据本文内容，谈谈你对“正大中和”四个字的理解。

阅读下文，完成小题。
小城风雨
张炜
①近十余年来我大部分时间生活在东部小城。这里，世纪末的喧嚣一点也不少。我在这里度过自己的白昼和夜晚。散散的小城，远远的小城，郊外有荒草的小城，追赶都市的小城。我抚摸它，如同抚摸我的血肉之躯。

②世界太大了，我只能注视这座小城。十年间有多少变化，我一直在目睹一座城市的“蜕变”。“风雨十年路，小城可吟诗，”这里的朋友个个爱笑，用笑声送走忧愁。我们去葡萄园，去海边，去一切让人追忆往昔的地方。昨天的林海已萎缩成一条防风林带，热闹的海岸已没有了渔人，代之以泳场和水上乐园；更大的海域则被黄色排污浸漫。在这儿悼念消亡，同时也企盼新生。

E．作者和朋友因为想宣扬徐芾所以四处搜集有关资料。
文章写徐芾的目的是                                           。
赏析文章结尾的妙处。

默写。【任选6空，超过6空，按前6空评分】
溯洄从之，　　　　　　　　。溯游从之,宛在水中坻。（《诗经·蒹葭》）
熊咆龙吟殷岩泉，　　　　　　　　　　　　。（李白《梦游天姥吟留别》）
　　　　　　　　　　　　,为谁流下潇湘去？（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）
骐骥一跃，不能十步；　　　　　　　　，功在不舍。（荀子《劝学》）
　　　　　　　　　　　　，双照泪痕干。（杜甫《月夜》）
孰知不向边庭苦，　　　　　　　　　　　　。（王维《少年行》）
野芳发而幽香，　　　　　　　　　 　　　。（欧阳修《醉翁亭记》）
　　　　　　　　　　　　，也应四海少荒田。（王禹偁《畲田词五首》）

阅读下面的诗歌，完成小题。
饮酒（其四）　
陶渊明　
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮①遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。
【注】①翮：鸟的翅膀。
陶渊明，      （朝代）著名诗人，世称靖节先生。
对诗歌理解和分析不准确的一项是（   ）

《归去来兮辞》中有写“鸟”和“松”的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知返。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”试分析其在写法上与本诗的主要区别。

阅读下文，完成小题。
（甲）沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
……于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。……
沛公至军，立诛杀曹无伤。                                 （《史记·项羽本纪》）
（乙）或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。                                       （《史记·高祖本纪》）
写出下列加点词语在句中的意思。
(1) 沛公欲王关中    (    )      (2) 不如因善遇之    (    ) 
(3) 沛公然其计      (    )      (4) 见谢项羽        (    )
下列句子中没有通假字的一项是(    )(2分)

用现代汉语解释下列句子。
（1）旦日飨士卒，为击破沛公军！
（2）会项伯欲活张良，夜往见良。
推断“因以文谕项羽”的具体内容。（用甲文中语句回答）
《项羽本纪》详写鸿门宴而《高祖本纪》略写，试加以评析。(3分)

阅读下文，完成小题。
园史序
（明）陈继儒
余尝谓园有四难：曰佳山水难，老树难，位置难，安名难。复有三易：曰豪易夺，久易荒，主人不文易俗。今江南多名园，余每过辄寓目焉。已复再游，或花明草暗而园主无暇至；或园不及新而其人骨且腐矣；或转眼而售他姓；或斫木作臼，仆石为础，摧栋败垣，如水旱逃亡屋矣。即使榱桷维新，松菊如故，而拥是园者为酒肉伧父，使见者欲呕，掩鼻蒙面而不能须臾留也。夫有之以为恨，讵若亡之以为快乎？
吾友费无学，天下才子也。其先文宪公有晁采园，太仆公有甲秀园，君复自辟日涉园。君出入三园中，饶有湖山竹木之胜。而又性不耐苛碎，体不工献酬，摆簪裾，遁名誉，先别妻子，次辞亲友，尝为文以见志。其中畜建康朱琴、黄鲁直风字砚、苍玉斗各一，而三教之书聚焉。居恒著述甚富，前无古人。间以其暇，为韵人韵事，歌咏品题，漫兴而续书之，遂成一家《园史》。大抵言志类萧大圜，诫子类徐勉。逍遥磅礴，文采隽逸，能写其意中之味与方外之乐，即陆天随之《幽居》，罗景纶之《鹤林》，皆未始有也。
吾昔与王元美游弇州园，公执酒四顾，咏灵运诗云：“中有天地物，今为鄙夫有。”余戏问曰：“辋川何在？盖园不难，难于园主人；主人不难，难于此园中有《四部稿》耳！”公乐甚。今吾于《园史》亦云。
虽然，以无学之才品，当置之翰林一席地，而乃使如椽之笔，退而修《园史》以寄傲，亦足悲已。知我者稀，无学且秘之。苟非文士，宁许窥园，不得许轻窥《园史》。
园有“四难”“三易”，本文最强调其中的一点是                          
“夫有之以为恨，讵若亡之以为快乎”的含义是                         。
对《园史》这本书的理解不正确的一项是（   ）

“今吾于《园史》亦云”的具体意思是                                     
简析本文语言的主要特点。

作文
有人主张要有批判精神，“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”
有人主张要能够容忍，认为“容忍‘异己’是最难得，最不容易养成的雅量。”
这两句话引起了你怎样的思考？自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。