四川省南充高中高三上学期第四次月考语文卷

下列词语字音字形全对的一组是（  ）  
A 蜇（zhé）伏   哈（hā）密瓜       倾轧（yà）    少（shāo）安毋躁
B．青睐（lài）    捅（tóng）漏子    侪（chái）辈  披沙捡（jiǎn）金 
C．掮（qián）客   水蒸（zhēng）汽   毗（ pí）邻   钻（zuàn）木取火
D．症（zhēng）结   扫描（ miáo）仪   佣（yòng）金   暴虎冯（píng）河

下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是（  ）

下列各句中，标点符号使用正确的一项是（  ）

下列各句中，没有语病的是（  ）

阅读下面的文字，完成下列各题。
玄学对文学的渗透
魏晋时期形成了一种新的世界观和人生观，宏观世界的理论形态就是魏晋玄学。魏晋玄学的形成和老庄思想有明显的关系，东晋以后又吸取了佛学的成分，玄学由此步入新的阶段。这是一种思辨的哲学，对宇宙、人生和人的思想都进行了纯哲学的思考。它和两汉的神学目的论、谶纬宿命论相比，是一个很大的进步。魏晋玄学提供了一种新的解释经籍的方法，对于打破汉代烦琐经学的统治也起到了积极的作用。从两汉经学到魏晋玄学，是中国思想史上的一大转折。
魏晋玄学对文学和艺术有直接影响的是崇尚自然的一派、言不尽意的一派和得意忘言的一派。
“自然”一词不见于《论语》《孟子》，是老庄哲学特有的范畴。其所谓“自然”，不是近代所谓与人类社会相对而言的自然界，而是一种状态，即非人为的、本来如此的、天然而然的。玄学家郭象在《庄子注》中对老庄的自然之义有进一步的发展。老庄认为有一个先天地万物而生的道，郭象则认为连这样一个道也不存在。“真”，也不见于《论语》和《孟子》，是道家特有的哲学范畴。老子把“真”视为道的精髓、修身的极致。《庄子》对“真”有一个界定：“真者，精诚之致也。”这就是说：“真”是一种至淳至诚的精神境界，这境界是受之于天的，性分之内的，自然而然的。圣人不过是谨慎地守住这个精神境界，不受外物的干扰而已。不受礼教约束的、没有世俗伪饰的、保持其天性的人，就是“真人”。这样看来，“真”和“自然”有相通地方。它们不仅属于抽象理念的范畴，又属于道德的范畴。玄学崇尚自然的思想，其影响所及就是进一步确立了以“自然”与“真”为上的审美理想。“自然”和“真”在魏晋南北朝的文学创作和文学批评中虽然还未占据主导地位，但是体现着这种美的陶渊明的出现，却对此后整个中国文学产生了极其深远的影响。后人极力推崇陶渊明，并把他的“自然”和“真”视为文学的极致，证明了玄学对文学产生的积极影响。
言意之辩讨论的内容是言辞和意旨之间的关系。以荀粲为代表的言不尽意论，认为言可以达意但不能尽意。王弼为代表的得意忘言论认为象的功用是存意，言的功用是明象。言不尽意论和得意忘言论对文学创作和文学鉴赏产生了重大的影响。中国诗歌的艺术精髓说到底就在于言有尽而意无穷，而这正是受了魏晋玄学的启发而得到的。
（选自袁行霈主编的《中国文学史·魏晋南北朝文学》，有删改）
下列分析，符合原文意思的一项是（  ）

下对“自然”和“真”的理解，错误的一项是（　 ）

根据原文内容，下列推断正确的一项是（  ）

阅读下面的文言文，完成下列各题。

辨 奸 论
苏 洵
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。
昔者，山巨源见王衍，曰：“误天下苍生者，必此人也！”郭汾阳见卢杞，曰：“此人得志，吾子孙无遗类矣！”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮（zhì，嫉妒）不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国；然而不学无术，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。
今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊孟轲复出；而阴贼险狠，与人异趣，是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！
夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝（tè）。竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之，则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。不然，天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（  ）

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（  ）
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

把上面文言文选文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。
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（2）是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！
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阅读下面这首诗，然后回答问题。
分题得渔村晚照
徐 照
渔师得鱼绕溪买，小船横系柴门外。
出门老妪唤鸡犬，收敛蓑衣屋顶嗮。
卖鱼得鱼又得钱，归来醉倒地上眠。
小儿啾啾问煮米，白鸥飞去芦花烟。
注：徐照，南宋诗人。字道晖,自号山民。永嘉人，布衣终身，家境清寒，贫病潦倒。
（1）“渔父”是古代诗人经常描摹的对象，不少诗人笔下描写的渔翁都是“烟波钓徒”之类的高人隐士，请你说说徐照笔下的渔翁是怎样的一个形象。
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（2）这首诗最突出的艺术表现手法是什么？对本诗的结句你是如何理解的？
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，___________________________。（《寡人之于国也》）
______________________，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）
______________________，知来者之可追。（《归去来兮辞》）
《诗经·邶风·静女》中，“_____________，_____________。”两句，描写了一对青年男女约会逗趣的生动细节。
（2）_____________________，夕揽洲之宿莽。（《离骚》）
谢公宿处今尚在，_____________________。（《梦游天姥吟留别》）
汉代五言诗《迢迢牵牛星》的“_____________，_____________”，写出近在咫尺，若隔天涯，难以排遣的离别之苦。
杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道：“钉头磷磷，_____________；瓦缝参差，多于周身之帛缕。”

阅读下面文章，完成下列各题。
目 送
龙应台
⑴华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。
⑵很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。
⑶铃声一响，顿时人影错杂，奔向不同的方向，但是在那穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。
⑷我看着他瘦小的背影消失在门里。
⑸十六岁，他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。很明显他在勉强忍受母亲的深情。
⑹他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏然不见。我一直在等候，等候他消失前的一瞥。但是他没有，一次都没有。
⑺现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内心世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他的背影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
⑻我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
⑼我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。
⑽博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”
⑾我看着他小心地倒车，然后小货车噗噗驶出巷口，留下了一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。
⑿每礼拜到医院去看他，是十几年后的事了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋漓了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。
⒀火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深凝望，希望记得这最后一次的目送。
⒁我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
（有删节）
如果把本文划分为三部分，该怎样划分？并概括出每一部分的大意。
答：_____________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
解释下面两句话在文中的含意。
（1）我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。
答：____________________________________________________________________
（2）我的落寞，仿佛和另一个背影有关。
答：____________________________________________________________________
第⑻段与第⒁段两段文字相同，表达的意思和感情相同吗？
答：_____________________________________________________________________
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本文在描述目送场面时，写法有什么特色？请举两例分析。
答：_____________________________________________________________________
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请在庄子、屈原、史铁生中任选一人为对象，仿照下列示例写一段话。要求修辞手法相同，句式基本一致。
示例：鲁迅是寂寞的，在浓黑的悲凉中，在麻木愚弱的民众中，独自彷徨呐喊；但他却在寂寞中找到了民族真正的病根，为昏睡的国人开出了一剂精神的良药。
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下面是某市与全省《互联网络使用状况报告》中的一些数据。请仔细阅读，回答后面的问题。

（1）从表1可以看出，某市网民的学历结构与全省相比，情况是：_____________________
_________________________。网民学历整体情况是：__________________。
（2）从上面表2中某市和全省的网络使用情况可以得出一个共同的结论，即___________
______________________________________________________________________。

依据内容，做出最恰当的逻辑排序。（只填序号）          
但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。_____________，这也就是和谐。
①这世界充满活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。
②灰色只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普世性，显示它的高贵和纯粹。
③也正因为有了思想的高贵、纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。
④多彩保证了活力，而灰色提升了品味。
⑤因此，灰色又必须链接多彩的世界。
⑥正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂。
________________________________

读下面的材料，根据要求作文。
不要说，你得到的太少太少
不要说，你失去的太多太多
多的还会化成少，少的还会化成多
不要说，你今天有的明天还会有
不要说，你今天没有的明天还会没有
星星升起了还会落下
月亮落下去了明天又会爬上山坡
挖出石头凿成磨，削开竹篾织成箩
种瓜的得瓜，种豆的得豆
只要你付出了，该有什么，就会有什么
上面的文字，引发了你怎样的联想和感悟？请根据你的联想和感悟写一篇文章，不少于800字。