2012年粤教版高中语文必修一《布衣总统孙中山》练习卷

下列画线字注音全部正确的是

依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（    ）
①他不吸烟，不饮酒，不喝茶，饮食也很        ，常常是四菜一汤。
②孙中山就任中华民国临时大总统以后，生活还是像过去一样        ……房里有四把椅子、两张茶几、一张书桌、一张床和一张沙发。
③困难当然很多，但革命政府        华丽宫殿。
张之洞一见好生不悦，心想一介儒生，        与一品大员称兄道弟，真是不知天高地厚，不仅拒而不见，还在名片背面写了几句话，退回了名片。

下列画线词使用错误的一项是（    ）

下列各句中，没有语病的一句是

为下则短文拟写一个不超过7字的标题，以概括该文内容。
“澳”字的本意，指海边弯曲可以停船的地方，在古代，又指对外通商的地方。“澳门”这一称呼的由来，一种说法是，因为这个被用做“澳”的港口有两座山对峙，好像一座门，所以就叫做“澳门”了。也有人认为，珠江口外许多水道的出口都叫“门”，如虎门、横门、磨刀门等，澳门的得名不过是习惯罢了。

“推翻满清，奔奔奔，妖氛全扫净”一句歌词运用了什么修辞格？请用同样的修辞格仿写句子。
答

根据下列语句，完成下面题目。
孙中山知道不能从正门进城，便决定走旁门，护卫在前开路，围观的群众让出一条道来，他们才绕道回到总统府。南门城楼上的。守城官员，只见大总统出了城去，却没见他归来，急忙分头寻问。当问到总统府号房（传达室）时，才知道总统早已回府了。
文中两个“才”字用得巧妙，试分析其表达效果。
答：   

填空：
⑴从《史记》到《     》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编定。其中《     》是通史，其余的都是断代史。
⑵人们常常引用李商隐《无题》中的“                     ，                    ”的诗句来赞颂那些献身事业的人。
⑶子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？                    ，                    ？”（《论语》）

 阅读下面的文字，完成小题。
话说清末名臣张之洞在任湖广总督期间，积极推行新政，孙中山对他极为推崇。一次，孙中山出洋回国，途经武昌，特地到总督衙门求见。孙中山掏出自己那张只印有姓名、籍贯的名片来，在背面写上“学者孙文求见之洞兄”字样，交门官递上去。张之洞一见好生不悦，心想一介儒生，竟然与一品大员称兄道弟，真是不知天高地厚，不仅拒而不见，还在名片背面写了几句话，退回了名片。
　　②孙中山接过名片一看，只见背面写着“持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟”。孙中山明白，这是张之洞嫌他不恭，在拿架子，不肯买账。血气方刚的孙中山来了个照“礼”回敬，在名片背面又写上“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯”，再请门官送进去。张之洞一见，大为吃惊，立即吩咐迎见孙中山，并以大礼相待。由此可见，孙中山虽为“布衣”，却早怀大志。
③孙中山就任中华民国临时大总统以后，生活还是像过去一样简朴。临时总统府设在前清的南京总督衙门内。孙中山住着一间不大的房间。房里有四把椅子、两张茶几、一张书桌、一张床和一张沙发。墙上挂着中国大地图和世界大地图。书桌上除了文具和要处理的公文以外，还摆着一些书籍。他的房屋外面是客厅，兼做饭厅。本来黄兴要给他调换房子，他却说：“困难当然很多，但革命政府无须华丽宫殿。如无合适的旧房，搭设棚屋也无不可——总统不是皇帝。而是公仆！”
④孙中山穿衣服也很朴素。他以前是穿西装，做临时大总统以后，他便把当时流行的学生装安上翻领，改成四个口袋的一种新式服装来穿。他就职临时大总统就是穿这种衣服。有一回秘书问他：“您哪里弄来这套衣服?”他含笑回答说：“这个样式是我创造的，既大方，又好看，又便宜，以后要提倡穿这种衣服。我们中国人穿长袍马褂已不合时代了，穿西装又穿不起，穿这衣服最好。”“中山服”就是这样来的。
⑤孙中山的日常生活十分有条理，有规律。他起得比一般人早，用冷水洗脸。每天早晨总要把一天内将做的重要事情简单地记下来。他非常重视仪表的整洁，每天早晨都要刮胡子，刷衣服，出门的时候。还要对着镜子把头发梳好。他外表的整洁与内心的有条理是一致的，人们从来没有看到他有过烦躁不安的表情。
解释词语：
一介儒生：   
血气方刚： 
读下列对联，说说对联有哪些基本特点？
行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯
答：
从孙中山和张之洞的交往中，你认为孙中山表现了什么品性?张之洞当时态度的转变说明了什么?
答：  
孙中山当了总统之后，“生活还是像过去一样简朴”。作者为什么先从其“住”的方面写起？
答： 
标出选文第⑤段有概括作用的语句，并品味其表达作用。
答：
简析该选段所表现的语言特点。
答

阅读下面文章，完成小题。
人间鲁迅   林贤治
一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。
　鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，惟以他的人格和思想，召引了大群的年轻的奴隶。他把对于民族人人类的热爱理解得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治，“东方文明”，专制，强暴，虚伪，保守和蒙昧，都是他攻击的目标，他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注意进行实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身鏖战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他那样赢来众多的“私敌”，没有一个人像他一样招致密集的刀剑，因此也没有一个人像他一样获得辉煌的战绩。他所获得的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。
　　在他身后，自然要出现大大小小的纪念物，石雕，铜像以及传记，可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不只一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成为奥林匹斯山上的宙斯。
　　平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人之所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火，深味了人间的一切苦辛，在他的著作中，古老而艰辛的象形文字才会变得那么平易，那么新鲜，那么富有生命的活力。
　　这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文学本身表达无遗了。世间的纪念物，丝毫不能为他增添或者减损什么，无非是后人的一种感念而已，如果它所激发的不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么毋宁说：我们什么都不需要！
　　历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在，在存在的方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火花。
　　真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终将会把最有分量的东西保留下来。
对下面词语所加引号的用法判断正确的一项是
“东方文明”——“钻网”——“私敌”——“金不换”

指出下列语句在文中的具体含义。
“召引了大群年轻的奴隶”： 
“铺垫与厚饰”：  
解释为什么说鲁迅是巨人，请简要回答。
　（1）
　（2） 
（3）
从文中找出与下面词语相照应的句子。
“宗教式的膜拜”： 
“最有分量的东西”： 
综观全文，“人间鲁迅”这一标题如何理解？
答： 
对文章的赏析，不正确的两项是（    ）（    ）