[浙江]2012届浙江湖州环渚学校九年级上学期第二次联合调测语文试卷

读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。(3分)
有人是这样回答的：“富有创造性的人总是zīzī   不倦地jí   取知识，使自己学识yuān    博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。但当事人坚信它一定会出现。”

根据下面语境，选择恰当的词语，将序号填在空格处。(3分)
人要学会相信别人，也要学会保护自我；学会竞争，也要学会     ；学会严格，也要学会       ；学会坚持，也要学会 ；学会倾听，也要学会表达；学会默默恪守，也要学会分享心灵；学会在挫折中守护理想，在超越中留住平凡。
A、妥协             B、协同             C、宽容

阅读下面浯段，按要求答题。(2分)
碧浪湖由山水汇聚而成，湖面透明如镜。春夏秋冬，景色四季不同，清峦塔影，风光晴雨有别。历代宦官名流、文人雅士如苏东坡、赵孟頫、文征明、吴琦等都结伴泛舟湖上，并将旖旎风光入诗入画。可惜的是，美丽的碧浪湖已被历史的尘埃所掩埋，时间的风霜已剥蚀了雄伟的浮玉塔。如今，湖与塔都已名存实亡。
文中句子有一处标点错误，请写出修改意见。
文中有一个句子在语言表达上与前文不连贯，请修改。

古诗文名句默写。
过尽千帆皆不是，                。（温庭筠《望江南》）
莫道不消魂，帘卷西风，                。 （李清照《醉花阴》）
千古兴亡多少事，悠悠，                   。（辛弃疾《南乡子》）
                 ，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子》）
晴空一鹤排云上，                  。（刘禹锡《秋词》）
                  ，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）
范仲淹在《渔家傲·秋思》中，提示自己和征夫们想家却不甘无功而返的心理矛盾的句子是       　　　　   ， 　　　　         。
刘禹锡在《陋室铭》中描写陋室环境清幽的语句是            ，          。

名著阅读填空。
（1）      （人名）不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。
（2）      （人名）想到别处再找机会，但身上没钱，只好卖掉祖传的宝刀。他不好意思吆喝，就在刀鞘上插了个草标儿，别人就知道这刀是要卖的了。他在桥上站了一会儿，忽然行人纷纷躲开，来了一个叫牛二的流氓，这家伙一贯惹是生非，大家都怕他。
（3）“知识就是力量”是     （国别）作家     的名言。

请阅读以下材料，然后提炼出自己的观点。
（材料）在美国阿拉斯加涅利英自然保护区，人们为保护鹿而把狼消灭了，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由4000只发展到40000只，但鹿的体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿群迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再请进来，鹿又四散奔逃，但却恢复了蓬勃生机。
提炼的观点：                                                               

现代文阅读。
（一）梦幻同里
张抗抗
　　①春天心里总是想着那个叫做同里的江南小镇。它位于太湖东岸，京杭大运河畔，距苏州只十几公里。同里是必须得去的，不然它就像一条波浪中的小船，老是在心里荡来荡去。
　　②终于有机会去了同里。同里镇四周有五湖环绕，江河湖汊天水相连，同里镇就像是浸在水中的一粒珍珠，圆润得使人不忍抚摸……同里镇家家临水，户户通舟，小桥流水人家，又被人誉为东方威尼斯。同里镇上的嘉荫堂、崇本堂、世德堂、陈去病故居等庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑，各有千秋，毫不逊色，无一不力透出深厚的文化底蕴与浓烈的明清宅院的艺术氛围。
　　③同里镇古宅群中，还有被同里人最引为骄傲也被世人竞相传说并无数次进入影视的独一无二的“退思园”呢。
　　④退思园，为光绪年间安徽兵备道任兰生遭贬回乡后所建的私家园林。“退思”二字取“退而思过”之意。因是带罪思过，那园子必须得有些低头顺眉的小模样，自然是不能如同位在高官时那样张扬跋扈了，自然得打破常规，作出检省内愧的收敛状。这一“思过”，连宅子的方位也整个改向，由纵向变为横向，自西向东一路苦思，左为宅、中为庭、右为园，竟构思出一座别具一格的“贴水筑”，为江南古镇留下了一处颇费后人寻思咂味的别样庭园。
　　⑤相传任兰生在同治年间官居安徽凤颖六泗兵备道道台兼凤阳关监督。凤阳关监督为肥缺，凡过往商贾都要向他送红包，因此宦囊充盈，方才能在家乡同里镇上兴建这样一座显赫气派的私家宅园。取名“退思园”，只不过制造出一种认罪悔过的假象，专门糊弄皇上罢了。
　　⑥既是闭门思过，“退思草堂”是不可缺的；贴水近湖，视野开阔，园中山水尽收眼底，心胸仍然豁朗；解甲归田，不在其位不谋其政，自然得有“水芗榭”和“眠云亭”下棋解闷，“揽胜阁”作画；春有“闹红一舸”，夏有“菰雨生凉”的情趣；还有横空出世、八面来风的“天桥”，可令人精神一爽。再有读书思过的“辛台”，抚琴听乐的“二曲桥”，将园主的退休生活，安排得有声有色、滴水不漏。
　　⑦却因是解职下台，清静中不免寂寞冷清，门前车马日稀，因此，中庭通往园内，泊有一艘旱船，好似一艘正在靠岸的到客船，为园主请来了一批批嘉宾。侧旁的“岁寒居”，正待好友围炉品茗，舞文弄墨，谈古论今，以期有朝一日宦海复出，东山再起。
　　⑧质朴而秀美的同里，常让人思念。再思同里，却是为了那座名闻遐迩的“退思园”——为什么人们总是要待“退”时才能思过呢？尽管退而思过，当强于退而拒思者百倍，但若在“进取”时，亦能冷静检省自己，岂不是能避免更多“过错”么？
⑨退思园在江南的雨雾中变得朦胧。退出那个园子以后，我们或许有了一种异样的思绪。同里那片富土也由于退思园的存在，而区别于其它江南小镇，被罩上一层冥思苦想的思辨色彩。
文章第一段划线句“同里是必须得去的，不然它就像一条波浪中的小船，老是在心里荡来荡去。”中“它”指代                    。
文章第八段说“质朴而秀美的同里”，根据第二段说说“同里”的“质朴而秀美”表现在哪些地方？
从建筑上看，退思园的“退思”体现在哪些地方？
选文标题是“梦幻同里”，为什么重点却写“退思园”？结合文章说说你的理解。

阅读下面文字，完成小题
（二）请不要糟蹋我们的文化
冯骥才
⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。
⑵我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。
⑶那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运——全被开发成商业风情街——实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人的人当回事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神跑到哪去了？没人管也没人问。
⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。
⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。虽然身着古装，发型和配带却像时尚名模；没有确切的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。
⑹我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？
⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。
⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。
⑼由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？
⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！
⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。
第⑶节中的“聪明”一词隐含了作者怎样的情感？为什么？
作者认为在“城改”中被拆掉或被开发成的风情商业街糟蹋了文化的哪些要素？3分
“糟蹋自己文化”这种潮流背后的目的是什么？它又带来怎样的危害？
请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规范、典型的事实论据。

古诗文阅读。
（一）新 柳
杨万里
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。
诗中的“新柳”有什么特点？
“水中柳影引他长”中的“引”字有什么妙处？

文言文阅读
（二）陈涉世家（节选）
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
解释下列句中划线的词。
（1）度已失期         (2)上使外将兵          (3)楚人怜之        
用现代汉语翻译下面的句子。
句子：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
陈胜提出起义的具体策略是什么（用原文语句回答) ？从选文中可看出陈胜是一个怎样的人？(2分)

文言文阅读
（三）以身居作
梁鸿牧豕于上林苑中，曾误遗火，延及他舍。乃寻访烧者，问所失财物，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许。因为执勤不解。邻家耆老察鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，还其豕，鸿不受。偿之方去。
【注释】上林苑：汉武帝时所建宫苑名。 豕：猪。 执勤不解：做事勤奋不懈怠。 耆老：老年人。
下列句子划线词意义不同的一项是（   ）

用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
句子：梁鸿牧豕于上林苑中，曾误遗火，延及他舍。
译文：                                                                      
梁鸿赔偿“烧者”的方法是                           （用原文语句回答)。文中的梁鸿是一个                       的人。

根据要求作文。
或许是一次选择，或许是一种坚守，或许是一个尝试……当我们回眸时，因为它表现了真我，磨炼了意志，增加了勇气，丰富了我们人生的阅历，从而让我们铭记，并为之深深回味。
请以“这样做，我不后悔”为题写一篇文章。
要求：
①文体自选。
②文章不少于600字（诗歌不少于16行）。
③文中不要出现真实的人名、校名、地名等。