[四川]2012-2013学年四川省南充高中高二上学期期中考试历史试卷

“民弱国强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是

“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头敝布、鱼网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是

历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“西元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有
①纸币的流通 ②火器的使用 ③指南针的普遍使用 ④雕版印刷术的发明

有人说：“文字的发明是人类发展史上石破天惊的大事”。对“石破天惊”的准确解读是

“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述

唐诗及以前的诸文体大多属于精英（贵族）文学，庄重深沉、简洁、精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括

19世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把“仁”作为世界的本质，说“仁”统万物，“仁”统宇宙，“仁”就是世界的本体。这反映出维新派思想的突出特点是

中西文化论战中，观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明，以下论点中相对客观的是

辛亥革命作为一场近现代社会发展进程中引人关注的事件，让人不得不有所感触，胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是

某部历史著作写到：“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”毛泽东的上述思想突出体现在

美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说

“我们现在还没有原子弹。……在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。怎么办呢？可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例，增强经济建设费用。”根据所学知识判断，这段论述应出自毛泽东的

1988年邓小平指出：“在‘文化大革命’的十年中，什么叫社会主义，没有搞清楚，什么叫马克思主义，也没有搞清楚。现在，我们坚持马克思主义、列宁主义和毛泽东思想，从经验教训中我们已经了解到什么叫马克思主义。”邓小平对社会主义本质给出了正确解释是在下列哪一事件中

从中国历史看，20世纪的重大理论成果包括两部分内容：一是孙中山的三民主义；二是毛泽东、邓小平为代表的领导人的理论创新，即毛泽东思想、邓小平理论。这三大理论成果都
①具有时代精神         ②是马克思主义传播的产物 
③使中国社会发生了巨变 ④具有科学性

社会主义制度确立后，毛泽东在1958年提出了“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展才是硬道理”的主张；进入21世纪，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于

1992年，邓小平提出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”基于此，我国积极探索

新华社电：“这次卫星发射成功，是我国发展空间技术的一个良好开端，是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利，是‘无产阶级文化大革命’的又一丰硕成果……给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。”以下说法错误的是

1968年3月，中国科学院成立专门班子，宣布要“以毛泽东思想为武器，批判相对论，革相对论的命。”这表明

费正清在《美国与中国》中说：“1977年后的中国转变了方针。为了现代化，重新建立了为国选拔人才的传统制度”。材料中的“传统制度”具体指的是

古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调

智者学派和苏格拉底思想的相同点是

在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

史学界认为：“任何文化都由外在物质、中间理论与制度、内部心态三个层次构成的有机体。当两种文化接触时，首先容易相互发现的，是外在的物质层面；习之既久，渐可认识中间的理论和制度；最后方能体味各自的核心即心态层面。”近代前期中国人对西方的认识正是走过了这样的历程。
根据所学知识回答：
（1）近代中国人学习西方“物质层面、制度层面与心态层面”各指什么历史事件？
（2）分析从“物质层面”过渡到“制度层面”的原因。
（3）“心态层面”的主要内容后来发生了什么变化？对中国社会产生了什么影响？

从古至今，民生问题都备受关注。阅读材料，回答问题。
材料一 “汝以民为饿也，何不白（告诉）于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈（救济）之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣。”      ——《孔子家语·观思》
材料二 “建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”   ——摘自1 924年孙中山的《建国纲领》
　材料三 新中国成立后，民生问题真正受到了关注，共同富裕被毛泽东视为社会主义的奋斗目标，“但他的方法不都是对头，例如搞‘大跃进’、人民公社，就没有按照社会经济发展的规律办事”。(邓小平语)……如果寄希望通过平均分配来实现共同富裕，其结果必然导致共同贫穷。……邓小平对社会主义民生问题的理解包含着物质、政治、精神三个方面。
　　　　　　　　　　　　　　　　　——肖冬梅、陈湘舸文章（《探索》2009年第4期）
（1）根据材料一，概括孔子在救济问题上的主要观点。反映了他的哪些思想主张？
（2）依据材料二，指出孙中山对民生问题的认识和解决民生问题的办法（不能照抄原文）。这些主张在当时是否实现？简要说明你的理由？
（3）据材料三和所学知识指出，邓小平与毛泽东的民生思想有何异同？社会主义现代化建设新时期我国是如何解决民生问题的?(4分)

哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。
材料一

材料二

材料三

请回答：
（1）材料一孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?在《民报》的发刊词中，孙中山提出了他的重要思想，请解释这一思想内容的具体含义。
（2）依据材料二的三幅图片，概括毛泽东思想确立的过程。
（3）综合材料二、三，概括毛泽东思想和邓小平理论的共同特点。