[湖南]2012-2013学年湖南省邵阳县石齐学校高二第三次月考历史试卷

“爱是人类永恒的主题”。 春秋的孔子主张“仁爱”，下列与孔子“仁爱”主张不相符合的言论是 (    )

西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，君主猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现了(  )

汉兴之初，汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略。而七十余年后，汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”，独尊儒术。这种变化反映了(    )

以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（   ）

古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中普罗泰格拉的主要观点是（  ）

张跃发主编的《近代文明史》中有这样一段表述：到16世纪末，它的审美感堕落为色情刺激，追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之，它在追求个人幸福的同时，忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是（   ）

古聪同学到图书馆借了一本书，其章节包括“个人的发展”“古典的复兴”“世界和人的发现”等。此书最可能是 (    )

文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你,使您成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”’这表明他认为 (    )

18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在 (    )

法国戏剧《费加罗的婚礼》中有一段自白：“因为你是大贵族，你就自以为是伟大的天才!门第、财产、爵位、高官，这一切使你多么洋洋得意!你干过什么，配有这么多享受? ”这段自白蕴含的思想主张是(    )

近代西方有一思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一主张属于 (    )

中国古代文学是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠，在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁，为后人称颂。下列名句相对应的文学体裁是（   ）
①“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；……山陵为之震动，川谷为之荡波”　②“国破山河在，城春草木深。……烽火连三月，家书抵万金”　③“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”　④“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”

《诗经》是古代现实主义文学的源头，最能说明这一结论的是它(    )

北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若只印三二张，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于(    )

京剧表演艺术家梅兰芳（见右图）在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均进行了独树一帜的艺术创新，被称为梅派大师。《贵妃醉酒》是其代表作之一，在戏中梅兰芳饰演的角色属于(    )

《大国崛起》有这样一段结束语：三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧。水为什么往低处流？太阳为什么升起落下？这些今天看来简单之极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。直到牛顿出现，人类才终于结束了这种状态。下列各项不能作为其论据的是（  ）

19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造了万物”的流言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是（    ）

下图是“泰坦尼克”号最后一位幸存者米尔维娜·迪安，她于2009年6月1日去世。她所在的“泰坦尼克”号是1912年4月15日被一处冰山撞沉的。它在沉没前使用的求救工具不会是 (　　)

林则徐和魏源在学习西方的过程中最重要的贡献是 (    )

围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号，高二(1)班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的 (    )

史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于 (    )

近代中国向西方学习，经历了学“器”、学“制”、学“思想”的三个阶段。作为这个阶段标志性的事件是(    )

一位同学整理有关毛泽东思想形成的文献资料时，发现了以下几条著名论断，按提出的先后顺序排列正确的是（   ）
①“政权是从枪杆子中取得的”　②“农村包围城市，武装夺取政权”　③“中国革命必须分两步：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命”　④“正确处理人民内部矛盾是社会主义国家政治生活的主题”（   ）

孙中山认为：“民生就是政治的中心……历史上的政治和社会经济种种中心都归之于民生问题。”为此，1924年他提出的纲领是(　　)

观察下列两幅图片，从“小平您好”到“胡哥加油”反映出     (　　)

①对国家领导人的个人崇拜　②对中国特色社会主义的拥护和信心　③中华民族的凝聚力空前加强　④反映出具有中国特色的社会主义道路焕发出新的活力

在中国历史上曾经出现过四次文化革命，其中打击了儒家思想的是 (　　)
①“焚书坑儒”　②“罢黜百家，独尊儒术”　③“新文化运动”　④“文化大革命”

(1970年4月)中国向空间进行了一次成功的试验……播放的“东方红，太阳升……”的乐曲响彻宇宙。美、苏等国对空间技术的垄断被打破了。这次成功的试验是指(　　)

“他那具有新奇形式的小说和戏剧，使现代人从精神贫困中得到振奋。”——这是1969年贝克特获得诺贝尔文学奖的获奖评语。使贝克特获得该奖的作品是(　　)

法国享有浪漫国度之称，天性浪漫的法国人是善于从生活中获得灵感的民族，一直给世人一种生性乐观向上、气质高贵优雅的美好印象。下列文学艺术作品中体现这一特点是

①《巴黎圣母院》　　②《自由引导人民》

③《人间喜剧》　　　④《拾穗者》

北京时间2009年6月26日，一代“流行音乐之王”迈克尔·杰克逊逝世，终年51岁。他与猫王、披头士两组歌手并列为流行乐史上最伟大的不朽象征。下列表述不准确的是(　　)

阅读下列材料，回答问题。
材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化”；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生产发展，各民族融合的加强以及对外交往的扩大，使文化也定型为“以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。
材料二  ……真要学美国人的做法，那就学学人家开放的心胸，不要守着自己家里的几个古董，把喜欢外来文化的人都斥为崇洋媚外、食洋不化。在美国，如果一个学者着迷于中国文化，并大肆鼓吹中国文化高于美国文化，他往往受到非常大的尊重。这不是因为别人同意他的观点，而是人家珍惜对外来文化热情和研究。在中国，谁要说美国文化高于中国文化，你看看会引来多少唾骂?……所谓“崇洋媚外”，往往是盛世之兆。   
——薛涌《美国有国学吗》
回答：
（1）材料一中“私学文化”的兴起与孔子哪一教育主张有关? (2分)又与其什么思想相矛盾? (2分)谈谈你对孔子的思想有何看法。(2分)
（2）假如你生活在宋代，你接触到的“市民文化”可能有哪些? (2分)（至少列举两种以上）“帝国文化兼纳的“百家”的含义指的是什么？(2分) “释道”又是指哪两种思想(2分)
（3）据材料二概括中美两国对外来文化的态度。就中国举一例说明“崇洋媚外”“往往是盛世之兆”。
（4）依据上述材料，我们应该如何看待文化的发展?(4分)

阅读下列材料：
材料一：魏源在《海国图志•序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二：1898年，张之洞发表的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。
材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的图固”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
材料四：李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义土之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
请回答：
（1）比较材料一、二指出，在认识近代中国所面临形势的问题或背景上，二者有何不同？
（2）材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？并结合所学知识，如何评价新文化运动
（3）材料四与材料三有什么联系？又有什么重大影响？