[广东]2012—2013学年广东省湛江市高三第二学期期末调研考试语文试卷
下列词语中加横线的字,每对读音都不相同的一组是
A.鹊桥/惬意 荒谬/绸缪乳臭未干/无色无臭 |
B.洗濯/茁壮谄媚/凹陷应有尽有/应运而生 |
C.歆羡/宁馨倚靠/绮丽公开露面/风餐露宿 |
D.婀娜/木讷筵席/诞生数见不鲜/鲜为人知 |
下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是
在吃的法则里,风味重于一切,中国人从来没有把自己束缚在一张乏味的食品清单上。聪明的中国人对微小生物的运用洋洋洒洒,腐乳、豆豉、黄酒、泡菜等,是我们的老祖宗,用一些坛坛罐罐,加上敏锐的直觉,打造出的具有特殊风味的美食。所有这些充满想象力的转化,它们所打造出的风味和对营养的升华令人叹为观止;并且形成了一种叫做文化的部分,得以传承。
A.束缚 | B.洋洋洒洒 | C.叹为观止 | D.传承 |
下列句子中,没有语病的一项是
A.如何创造自由宽松的环境,让大学生勇于追逐自己的就业梦与创业梦,也是“中国梦”的题中应有之义。 |
B.端午龙舟赛是安铺镇有着悠久历史的一项传统民俗文化活动,深受群众喜爱,今年的龙舟赛将在安铺河段的九洲江举行。 |
C.广东荔枝的栽培至今已有2000余年的历史,广东省现已成为中国最重要的荔枝产地,种植面积约占全国的70%,品种超过100余种。 |
D.安纳伯格庄园位于美国加利福尼亚州,由安纳伯格信托基金和安纳伯格家庭信托共同管理,是许多大型庆典和重要官员会面的举办地。 |
4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是
②但很快他就浪子回头,在散文创作技巧上,将“民族的”与“世界的”结合起来,为台湾散文发展提供了有益的借鉴。
③余光中,是一位右手写诗,左手写散文的奇才。
④由于他学贯中西,博古通今,在长期的创作实践中,他的散文呈现独特的风采。
⑤他以诗的意象和意境来营造散文的氛围,讲求散文与小说、电影、绘画、诗歌的嫁接,在散文创作和理论建树上都极有造诣。
⑥1963年他出版了散文集《左手的缪思》。
A.③①②④⑤⑥ | B.③④①②⑤⑥ | C.①②⑥④⑤③ | D.③④⑥⑤①② |
阅读下面的文言文,回答后面题目。(本大题5小题,共22分)
杜甫,字子美,本襄阳人,后徙河南巩县。曾祖依艺,位终巩令。祖审言,位终膳部员外郎,自有传。父闲,终奉天令。
甫天宝初应进士不第。天宝末,献《三大礼赋》。玄宗奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。十五载,禄山陷京师,肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西,谒肃宗于彭原郡,拜右拾遗。房琯布衣时与甫善,时琯为宰相,请自帅师讨贼,帝许之。其年十月,琯兵败于陈涛斜。明年春,琯罢相。甫上疏言琯有才,不宜罢免。肃宗怒,贬琯为刺史,出甫为华州司功参军。时关畿乱离,谷食踊贵,甫寓居成州同谷县,自负薪采梠,儿女饿殍者数人。久之,召补京兆府功曹。
上元二年冬,黄门侍郎、郑国公严武镇成都,奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎,赐绯鱼袋。武与甫世旧,待遇甚隆。甫性褊躁,无器度,恃恩放恣。尝凭醉登武之床,瞪视武曰:“严挺之乃有此儿!”武虽急暴,不以为忤。
甫于成都浣花里种竹植树,结庐枕江,纵酒啸咏,与田夫野老相狎荡,无拘检。严武过之,有时不冠,其傲诞如此。永泰元年夏,武卒,甫无所依。及郭英乂代武镇成都,英乂武人粗暴,无能刺谒,乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁,崔宁杀英乂,杨子琳攻西川,蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚,扁舟下峡,未维舟而江陵乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳。甫尝游岳庙,为暴水所阻,旬日不得食。耒阳聂令知之,自棹舟迎甫而还。
永泰二年,啖牛肉白酒,一夕而卒于耒阳,时年五十九。
(选自《旧唐书•杜甫传》)
对下列加横线词语的解释,不正确的一项是
A.甫天宝初应进士不第第:落第 | B.玄宗奇之奇:引以为奇 |
C.房琯布衣时与甫善善:友好 | D.恃恩放恣恣:放纵 |
下列各组句子中,加横线词的意思和用法都相同的一组是
A.①琯兵败于陈涛斜 ②一夕而卒于耒阳 |
B.①帝许之②久之,召补京兆府功曹 |
C.①严挺之乃有此儿 ②乃游东蜀依高适 |
D.①既至而适卒②未维舟而江陵乱 |
下列句子能分别表现杜甫“生活困顿”和“为人傲诞”的一项是
A.①曾祖依艺,位终巩令 ②尝凭醉登武之床 |
B.①自负薪采梠②与田夫野老相狎荡,无拘检 |
C.①武卒,甫无所依 ②英乂武人粗暴,无能刺谒 |
D.①游衡山,寓居耒阳②自棹舟迎甫而还 |
下列对原文有关内容的分析概括,不正确的一项是
A.杜甫参加科举落第,却因文章写得好得到玄宗赏识。 |
B.杜甫上书为房琯说情,肃宗大怒,将两人都贬出了朝廷。 |
C.严武去世后杜甫失去了依靠,刚到东蜀投靠高适,高适又去世了。 |
D.杜甫举家到荆楚之地避难时,江陵发生了变乱,耒阳聂县令亲自划船迎接杜甫。 |
翻译文中划线句子。
(1)武与甫世旧,待遇甚隆。
(2)严武过之,有时不冠,其傲诞如此。
(3)甫尝游岳庙,为暴水所阻,旬日不得食。
阅读下面一首宋词,然后回答问题。
一剪梅•舟过吴江
蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥①,风又飘飘,雨又萧萧。
何日归家洗客袍?银字笙②调,心字香③烧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
[注] ①秋娘渡与泰娘桥:都是吴江地名。②银字笙:笙上用银作字以表示音色的高低。③心字香:褚人获《坚瓠集》:“按心字香,外国以花酿香,作心字焚之。”
请结合全词,简要分析词人“春愁”的具体内容。
前人评论蒋捷的词“语多创获”,请结合最后三句分析其用语之精妙。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)
子曰:“夫仁者,_____________,______________。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语》)
_____________ ,____________,颁白者不负戴于道路矣。(孟子《寡人之于国也》)
云销雨霁,彩彻区明。______________,______________。(王勃《滕王阁序》)
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。______________,______________。(陶渊明《归园田居》)
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。______________,______________。(白居易《琵琶行》)
阅读文下面的文字,回答后面题目。
一棵葫芦爬过墙
吴德欣
①那还是我们家住在乡下的一段日子。乡政府被叫做“人民公社”,几十个庄子上的男女老少一律叫“社员”,他们去供销社购物,到邻居家赊粮,手里用的工具是一只干瓢。比如,买一瓢盐,用一瓢鸡蛋换回烟酒糖茶,或借一瓢玉米面。这里实在有必要提一下,就是被借的那户人家,即便自己揭不开锅,只要罐底能刮出来多少就借给人家多少,是毫不含糊的。而还粮的社员总要比先前多出来一个“牙印”儿。细看那些出出入入的瓢儿,有的竟用细麻绳密密实实地补缀起来。可见当时物资的匮乏,经济的拮据及贯穿其中的亲情。
②我家的水瓢有时候要被我拿出去装沙玩,在稻田里戽水捉泥鳅。损坏了,我就会把它往家里一丢,再狼狈不堪地躲到外面,甚至一天都不敢露面。坏了的水瓢也会被我妈用针线补起来。可用它舀水,就会看见一道水流顺着裂缝滋滋地冒出。这样坚持用了一个秋天和一个冬天,春暖花开的时节,母亲在墙根栽下了一棵秧苗,我们就经常给它浇水,上一点鸡粪,一心盼着它快快长大。
③一只葫芦能开两只瓢,用来舀水做饭,淘水浇地的叫水瓢;用来盛粮盛盐的叫干瓢,它们是孪生的姐妹,灶前灶后家里家外地忙活着,为老老少少理家过日子。我们家的葫芦不负众望,藤秧沿着墙体越过了墙头,今天墙这边开花,后天就在墙那边结纽了。隔几天,我就攀着青砖看见它在墙外一天大似一天。我对妈说,要不要把藤秧扯过来?我妈说,强扭的瓜不甜,它愿那样随它去。妈还号召我们勤浇水多施肥,我们不懂,发了一些怨言。因为一墙之隔是公社的大院,那边也住了一户人家,况且他们顺着葫芦秧搭了一个凉棚,那只葫芦就吊在中央滋意地生长。时隔多日,我又看见那只葫芦被草绳编织的网子揽底兜住。他们是不是要占为己有?当我把这个想法当众说出,妈就用竹筷敲起我的头颅,说我的心眼只有针鼻儿那般大。我心想,等着瞧吧,看咱一家瞎忙乎个啥劲儿?!
④秋来了,霜降了,葫芦架也蔫了,墙那边的葫芦落到了咱家。当时我真怀疑世上还会有这事?那天我放学回家,看见院子的石板上放着一个硕大无比的葫芦头,橙黄橙黄的,是眼睛为之放亮的那种。妈请木匠沿中线一剖两瓣,葫芦籽放在窗台上晾着像灿灿的玉米。妈说,留下来做种子,待来年清明多种几棵。锯开的葫芦就成了两只瓢,放在一个人的家里做干瓢当水瓢自然很好,妈偏偏把另一只瓢给墙那边的人家送去。我们说凭啥?妈说,不为啥,就是谢人家。咱埋下的秧苗长出的藤秧,咱浇下的水施上的肥,到头来还要谢谁?妈的举动让我们成了闷葫芦。妈说,我们是一伙子青皮还没有熟透,只有等长大了才懂。
⑤那孪生的两只水瓢,就有一只留在了墙那边的一家,它们像姐妹俩一样经常见面。我们家摘了豆子就会用它盛了送过去;那户人家打了一瓢红枣也会送过来。因为一只葫芦我们两家像亲戚一样走动。
⑥还是妈说得对,长大了才能明晓事理。假若那户人家不闻不问,要么被小孩子糟蹋,要么长成歪七扭八的模样。要是他们占为己有,你又有什么办法呢?总不能为了一只葫芦以命相拼吧?那时的生活捉襟见肘,可人的心胸宽厚,心眼儿出奇的好。可现在倒好,生活富足了,人的心地倒狭窄了,为了鸡毛蒜皮的丁点儿事争来争去,不是打得狗血喷头就是动辄对簿公堂。正像一只掏空的葫芦,能装救民于水深火热之中的灵丹妙药,也能灌夺财害命的“麻拂散”,关键要看我们的个人内心,是红籽还是黑籽。
⑦因为眼见一些龌龊,使我想起了一棵爬过墙去的葫芦,那些美妙的往事纷至沓来,使我激动不已。谨以此文,牢记心中。
(2008年1月26日《农民日报》)
第①段画线句子在文中有什么作用?请简要分析。
简要概括作者是从哪些方面写出了那时的人“心胸宽厚,心眼儿出奇的好”的。
有人认为第⑦段是画蛇添足,删去更佳,你认为呢?请说明理由。
阅读下面的文字,完成后面题目。
以真性情做真学问(有删改)
——邓正来印象
周国平
①在当今中国学术界,邓正来是我特别欣赏的一个人。我之所以欣赏他,一是因为他有真学问,二是因为他有真性情。
②今日混迹学界的人多矣,但真学者甚少。有一些人俨然学界的大名人大忙人,挂着各种学术头衔,不停地举办或参加各种学术名目的活动,却永远坐不下来认真做一点学问。还有一些人仅仅因为职业的需要而在做着学问,但心里并不喜欢,学问只是谋取职业利益例如职称、津贴、课题经费的手段。人们常说,做学问要耐得寂寞,这当然不错,耐不得寂寞的人肯定与学问无缘。可是,倘若一件事本身不能使人感到愉快,所谓耐得寂寞就或者是荒唐的。一个真爱学问的人与其说是耐得寂寞,毋宁说这种寂寞是他的自觉选择,他在其中自得其乐,获得最大的心灵满足。
③邓正来正是这样。他本是一个活动能力极强的人,如果想到社会上折腾一番,一定风光十足,能闹出特大的动静。然而,事实上他比谁都坐得住,十几年如一日地坐在书桌前做学问。他喜欢用“闭关”一词描述他的这种状态,据我了解,他的“闭关”特别是针对各种打着学术旗号的非学术、准学术活动的,他决不去搀和这一类热闹。
④邓正来虽然“闭关”于书斋,可是,看一看十几年来他所思考和研究的课题,诸如中国市民社会的建构、中国社会科学的自主性、西方自由主义传统等,我们便可知道,其实他是一个有着强烈社会关切的学者。我特别要赞许的是,他用了五年时间潜心研究当代最重要的自由主义思想家哈耶克,阅读了哈氏的全部原著以及西方学者研究哈氏的全部重要著作。在研究过程中,邓正来还做了大量的翻译工作。目前业已出版的哈耶克的主要著作,包括《个人主义与经济秩序》、《自由秩序原理》、《法律、立法与自由》和《哈耶克论文集》,都是他翻译或主译的。由于他是在深入研究的基础上进行翻译的,因此,译文准确而流畅,实为学术译著中的精品。学界有一些才子不屑于从事翻译,仿佛那是大材小用,他们只喜欢领导翻译。邓正来不知道自己是一个大才子吗?当然不,在学术界,他的狂几乎尽人皆知,他看得上的人没有几个。那么,他为什么要乐此不疲地埋头于翻译呢?唯一合理的解释是,他是欲罢不能。他似乎意识到了一种责任,在一定的意义上,哈耶克的翻译非他莫属。这样想好像也很狂,其实是最自然的,当一个人深入研究一位国外思想家并领会了其独特魅力时,就会不由自主地要自己动手翻译其作品,给国人提供一个尽量可靠的汉语文本,同时也防止来自那些浅尝辄止的译手的损害。我完全相信,一切优秀的学术译著是中国学术宝库的重要组成部分,当学界那些弄潮儿统统被人遗忘之时,它们仍将长久被人阅读,滋养一代又一代学子。
⑤现在我要说到邓正来最可爱的地方了,就是他的真性情。乍看起来,他的生活是相当枯燥的,不是潜心做学问,便是和妻子女儿同享天伦之乐。然而,事业和家庭岂非最能见出人的性情的两个领域?他做学问的状态令人羡慕,始终饱满而快乐。用他的话来说,做学问做到最后就是心情,真正成了享受。他是一个多情的父亲,女儿的每一个可爱表现都令他欣喜不已,一看见干女儿——我的五岁的女儿——就忍不住大献殷勤。他舍得在孩子身上费心费力,为了使女儿具备抵制现行教育弊病的能力,他曾让成绩优异的女儿休学一年,每天自己授课。他又是一个极爱朋友的人,与性情投合的朋友相聚时兴高采烈,谈笑风生,喜聚不喜散。他的外表和谈吐皆粗犷,其实心特别细致,对朋友的事常常放心不下,周密思量。与人相交,他褒贬分明,看不上就是看不上,直言己见,从不虚与委蛇,落得了一个狂名,根源却是诚实。
联系全文,说说邓正来的“真学问”和“真性情”分别体现在哪些方面?
为什么说“他似乎意识到了一种责任,在一定的意义上,哈耶克的翻译非他莫属”?
文章第②和④段写到了学界的其他“一些人”,联系全文,说说作者这样写的意图。
根据下面文字的主要信息,给“微信”下个定义,不超过40字。
微信是一款由腾讯公司推出的,支持多平台,旨在促进人与人沟通与交流的移动即时通讯软件。2011年1月21日,微信正式推出,微信具有零资费、跨平台、拍照发给好友、发手机图片、移动即时通信等功能。同时,可以显示对方实时打字状态,以实时掌握对方的响应情况。支持发送语音短信、视频、图片和文字,可以群聊,仅耗少量流量,适合大部分智能手机。微信支持多种语言,以及Wi-Fi,2G,3G和4G数据网络。截至2013年01月注册用户量已经突破3亿,是亚洲地区最大用户群体的移动即时通讯软件。
请根据以下信息,拟写一则“招募启事”,邀请30名市民参加 “湛江‘创卫’大家谈”论坛。要求:内容准确、表达得体。正文不超过 100 个字(含标点符号,电话号码占两格)。
主办方:湛江市“创卫”办公室;
举办时间:2013年 7月6 日(星期六)上午9 时—11时;
举办地点:湛江市图书馆一楼演播厅;
论坛内容:①介绍本市公共卫生的现状,②讨论公众应如何参与“创卫”工作,③介绍城市卫生管理取得的成就与不足,④为湛江“创卫”献计献策;
报名时间:即日起至7月5号;
报名及咨询电话:1234567。