[山东]2012-2013学年山东省济宁市高二第二学期期末考试语文试卷

下列词语中加横线的字，读音完全相同的一组是

下列词语中，没有错别字的一组是

填入下面语段中横线处的词，最恰当的一组是
如果我们      把自己的生活体验和主观感受融入欣赏过程中，有时还会超出诗人创作时的原意，             出新的旨趣。如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”等诗句，都被后人赋予了新的      。所以，我们今天也完全可以根据自己学习、生活的情况，在全新的意义上借用古典诗篇、诗句来表达自己的意思和感情。

下列各句中，加横线的熟语使用不恰当的一项是

下列各项中，没有语病的一项是

阅读下面的文字，完成后面题目。（9分，每小题3分）
孟子与邹鲁之风
王志民
　　孟子为战国时期邹国人，邹与鲁毗邻，但文化渊源并不相同。根据杨伯峻先生《春秋左传注》考定：邹，也做邾，邾娄，是一个东夷土著的小国。王献唐《炎黄氏族文化考》认为其为炎帝神农氏的苗裔，与黄帝后裔的鲁是两支不同文化。据《左传·僖公二十一年》记载：鲁僖公之母称，“邾灭须句”为“蛮夷猾（乱）夏”，是“周祸”。次年，鲁国“伐邾，取须句，反其君”，则是“礼也”。可见在鲁人看来邹实为文化上的“异类”。细检《孟子》及以前的文献，都没有“邹鲁”并称的记载。这反映出在孟子之前，邹、鲁实际表现为两支不同质的文化。
　　“邹鲁”并称，最早见于《庄子·天下》篇：“其在诗书礼乐者，邹鲁之士，搢绅先生，多能明之。”庄子与孟子同时而稍晚，这说明：在孟子晚年，所谓“邹鲁之风”已经形成，这应与孟子一生努力传承创新儒学密不可分；“邹鲁之风”是以崇尚儒学、传习六经的士风为主的，充分展示出儒学故乡的特征；“邹鲁”并称，邹在鲁前，这反映出邹文化在邹鲁文化中的重要地位及巨大影响力。
　　鲁国本为周公封地，是周王朝在东方的文化中心。春秋时期，鲁秉周礼，有“周礼尽在鲁”之说。孔子创立儒学，大办教育，更使鲁成为繁盛的文化重心之地。孔子去世后，“鲁世世相传以岁时奉祠孔子,而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。”孔子故乡鲁国，成为儒家发源地和孔门弟子及后学聚居讲学之所。这对孟子产生了极大的文化吸引力。同时，孟子为鲁国公族孟孙氏的后裔，与鲁国又有一种血缘的亲情。孟子葬母于鲁，曾住鲁守丧三年；其为子思门人的弟子，系统接受过儒学教育；孟子一生极崇拜孔子，以孔子继承人自居，以传播孔学为己任，这都反映出鲁文化对孟子的培育和思想上的巨大影响。
　　然而，孟子一生绝大部分时间在邹国度过，从孟母三迁教子到成年后“始而设教，继而周游，终而归老”，邹文化的影响，几乎伴随他的一生。他思想的形成应该也与邹文化有密切关系。从现有历史文献考察，我认为其主体思想“仁政”的形成，与邹国文化传统具有直接关系。
　　战国之邹，附庸鲁国，国小力薄，但在文化上却渊源有自，丰富深厚。其为东夷土著，始终保持了夷人的文化传统。《说文解字》：“夷俗仁”。《后汉书·东夷传》注引《风俗通》：“夷者，柢也，言仁而好生。”由于资料缺乏，邹国是否一直沿袭这样一种“仁”俗，难于详考，但《孟子·梁惠王下》记载了邹穆公在与鲁国冲突失败后，不忍处置老百姓的仁义之举。贾谊《新书·春秋》也记载了邹穆公仁政的具体举措：“无淫僻之事,无骄燕之行……自刻以广民,亲贤以定国,亲民如子”，致使“鲁、卫不敢轻，齐、楚不能胁”，穆公死后，“邹之百姓若失慈父，行哭三月”。刘向《新序·刺奢》则记载，邹穆公说粮食本来就是老百姓辛苦种出的，作为国君，“取仓之粟移之于民”，是天经地义的。从邹穆公的作为看，邹国应有一种“仁”的传统习俗。邹国以弱小之国，安然存在于大国争雄间，与他们传承“仁俗”、善行仁政有直接关系。在《论语》中，孔子上百次提到“仁”字，但“仁政”二字却从未出现，论国君如何行仁政的话语也不多见。孟子久居邹国，“聚徒讲学”，出仕为官，四十余岁方才出邹，游齐、适梁、访滕、过薛，大谈仁政理想与治国之术，邹文化传统对他思想的影响应是显而易见的。
可以说，是邹鲁文化的结合，培育了孟子，而孟子的出现和文化上的突出成就，又使战国时期的邹、鲁文化进一步整合、提升，形成了“邹鲁文化”或“邹鲁之风”。
（选自《国学网》，有改动）
下面关于“邹鲁之风”的解说，不恰当的一项是

有关邹文化传统对孟子“仁政”思想的影响，下列理解和分析正确的一项是

根据文意，下列说法不正确的一项是

阅读下面的文字，完成看面题目题。（12分，每小题3分）
李龙眠画罗汉记
[明]黄淳耀
李龙眠^①画罗汉渡江，凡十有八人。一角漫灭，存十五人有半，及童子三人。 　　
凡未渡者五人：一人值坏纸，仅见腰足。一人戴笠携杖，衣袂翩然，若将渡而无意者。一人凝立无望，开口自语。一人跽左足，蹲右足，以手捧膝作缠结状，双屦脱置足旁，回顾微哂。一人坐岸上，以手踞地，伸足入水，如测浅深者。 　　
为渡者九人：一人以手揭衣，一人左手策杖，目皆下视，口呿^②不合。一人脱衣，双手捧之而承以首。一人前其杖，回首视捧衣者。两童子首发鬅鬙^③，共舁一人以渡。所舁者长眉覆颊，面怪伟如秋潭老蛟。一人仰面视长眉者。一人貌亦老苍，伛偻策杖，去岸无几，若幸其将至者。一人附童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜者。一人貌老过于伛偻者，右足登岸，左足在水，若起未能。而已渡者一人，捉其右臂，作势起之；老者努其喙，缬纹皆见。又一人已渡者，双足尚跣，出其履将纳之，而仰视石壁，以一指探鼻孔，轩渠^④自得。　　    
按罗汉于佛氏为得道之称，后世所传高僧，犹云“锡飞杯渡”^⑤。而为渡江，艰辛乃尔，殊可怪也。推画者之意，岂以佛氏之作止语默皆与人同，而世之学佛者徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹，故为此图以警发之欤？昔人谓太清楼所藏吕真人画像俨若孔、老，与他画师作轻扬状者不同，当即此意。
注：①李公麟，宋代著名画家，号龙眠居士，擅长画山水佛像。②呍：指口张开。③鬅鬙：头发散乱的样子。④轩渠：愉快而笑的样子。⑤锡飞杯渡：锡飞，跨着锡杖飞行；渡，乘着木杯渡河。相传得道高僧可以凭法力锡飞杯渡。
对下列句子中加横线词解释，不正确的一项是

下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是

以下六句话分别编为四组，全部直接表现画中罗汉渡江艰辛的一组是
①伸足入水，如测浅深者
②目皆下视，口呿^②不合
③一人脱衣，双手捧之而承以首
④所舁者长眉覆颊，面怪伟如秋潭老蛟
⑤右足登岸，左足在水，若起未能
⑥以一指探鼻孔，轩渠^④自得

对原文的理解和分析，下列表述正确的一项是

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡未渡者五人：一人值坏纸，仅见腰足。
（2）一人貌亦老苍，伛偻策杖，去岸无几，若幸其将至者。
（3）而为渡江，艰辛乃尔，殊可怪也。

阅读下面的两首诗，完成后面的题目。
回乡偶书
贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
纵笔三首（其一）
苏轼
　　寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
　　小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。
注：《回乡偶书》作于天宝三年（公元744年），贺知章于是年辞官归乡，时已86岁。《纵笔三首》作于元符二年（公元1099年），苏轼此时由惠州再贬儋州（今湖南儋县），时年62岁。
（1）这两首诗分别表达了怎样的思想感情？
（2）“儿童”这一意象在两首诗中有什么作用？

补写下列名篇名句中的空缺部分。（任选3小题作答）
（1）                  ，海上明月共潮生。          （张若虚《春江花月夜》）
夫天地者万物之逆旅也，                    。  （李白《春夜宴从弟桃花园序》）
（2）                    ，三峡星河影动摇。                  （杜甫《阁夜》）
后人哀之而不鉴之，                    。             （杜牧《阿房宫赋》）
（3）                    ，两处茫茫皆不见。              （白居易《长恨歌》）
忧劳可以兴国，                    。               （欧阳修《伶官传序》）
（4）                   ，水面清圆，一一风荷举。        （周邦彦《苏幕遮》）
苟以天下之大，                    ，是又在六国下矣。   （苏洵《六国论》）

在下面这段文字的画线处依次填上恰当的关联词语，使语段语意连贯，合乎逻辑。
文化名人不同于一般的公众人物，      具有广泛影响力和号召力，承担着传播文化的重要作用，有的     成为国民的精神领袖。       名人的故里不去开发他们的“精神价值”，而仅仅把他们当成聚敛财富的“摇钱树”，那是对名人本人的不尊重，     是对民族文化的亵渎。

以“微电影”开头，将下面的文字材料整合为一个单句，含标点不超过80字。
①微电影（Micro film），即微型电影，又称微影，是对近年来出现的一种视频短片的称谓。
②微规模投资（每部几千元到上万元）、微周期制作（1到7天或数周）和微时（30秒到300秒）放映是微电影的几个基本特点。
③微电影虽然篇幅短小，但具备电影的基本要素，即具有完整的故事情节。
④微电影专门在各种新媒体平台上播放，适合在移动状态和短时悠闲状态下观看。
微电影                                                           

下面两幅图代表了两种不同的旅游观念、方式，请分别进行解说。
               

阅读下面的文字，完成后面题目。
模范教师
许行
千不该万不该，到这鬼地方来看什么复式教学。县教育局这位女局长有些后悔了。眼前一道平时只踩着石头就可以过去的小溪，不知什么时候涨了水，不深不浅刚好把几块踩着过河的大石头给漫过了。
陪同的乡教育助理，也是个女的。这该死的小溪涨水也不看个时候，闹得她们进退两难，欲进得趟水，欲退又到了村口……
幸好这时她们要看的复式教学跛教员很懂事，已迎过河来：“来吧，我背你们过去。”
局长同跛教员握握手，只手指搭搭边，一看跛教员的手，手指甲很长，里边带着黑泥，便赶紧松开了。她仔细看看这跛教员，三十多岁，面黄肌瘦，一身制服皱皱巴巴，好像刚从箱子里掏出来的。右腿短一点，有点跛脚，走起路来一歪一歪的。光着两只脚，沾满了泥水。让他背，她有些踌躇，他会不会把自己摔在水里？她这略微发胖的身体细皮嫩肉，摔一下准不轻。可不让他背，这五月北方的溪水还扎骨凉……
都怪下边把这跛教员说神了，一个班上同时教三个年级，学习成绩、纪律如何好……
都怪自己耳朵软，弄到这儿来受罪。教育助理似乎看出局长的心理，她说：“没问题，他经常背学生。”背学生过河上学，原也是他先进事迹中很重要的一条。
局长说：“那么 你先过吧！”她想背个大人可跟背个学生不一样，她得看看。
没费多大劲，跛子教员就把教育助理背了过去。
局长忸忸怩怩趴在跛教员身上，立即闻到一股打鼻子的汗味，她不由皱起眉头，屏息着鼻子，强忍着恶心。
进村到了一间平房前，二十多个高矮不齐的学生，都痴呆呆地在那里列队等着呢。局长心里又一阵翻腾，这也算个学校？
局长、教育助理被让到跛教员家里休息。一间草房黑咕隆咚，女人孩子一铺土炕。女人用衣襟擦擦碗给倒杯开水，局长未敢动。教育助理连忙把那碗水拿起来摇晃了半天，然后倒掉，又重新给局长倒了一碗，局长依然未动。跛教员吩咐女人赶紧杀鸡做饭，局长忙着制止，教育助理也说不用做，局长回乡里去吃。
就听了一堂课，局长的屁股在巴掌宽的长凳上早就硌痛了。尽管跛教员教得很认真，学生觉得很认真，跛教员有些精彩的讲授和安排，把二十多个不同年级的学生都调动起来，却没有把局长的注意力，从对长凳的诅咒上吸引过来。
可局长往那儿一坐，跛教员就受宠若惊、感激涕零了。他觉得这是一种殊荣，一直到送走局长后，他还长时间处于一种荣耀感的兴奋状态。
年终县里评选模范教师，乡里把他报了上去，并且去开会的教育助理还特意跟局长提了提。不过，局长一想到那次下乡听课就很不舒服，那讨厌的溪水，那带黑泥的长指甲，那腥咸的汗臭味，那脏衣襟擦过的喝水碗，那硌痛屁股的长条凳……
局长说：“中小学教员拔尖人多，县里有些有有头有脸的老教师都摆不平，让他好好干，下次再说吧！”
教育助理把这话捎给跛教员，他很受鼓舞，连说“那是，那是……”
下次他依然没有评上，他想自己总有不够的地方，特别是跟县里那些资深望重的老教师比，自己还上不得台面，便更加努力。
这年小溪涨水，跛教员背学生，不慎摔倒在水里，腿瘸得更厉害，就拄着拐杖上课了。村民感到不平，怎么这么好的老师连个模范都不给？找到教育助理，教育助理也很同情，说等到年底评选时再争取争取。到了年底跛教员已病倒了，病得很重。教育助理从县里参加表扬模范教师大会回来，敲锣打鼓捧了一张“模范教师”的奖状，来到了跛教员家。村民们也很高兴，他终于得了他该得到的。跛教员于朦朦胧胧中看了一眼，面色一阵晕红，嘴角上绽出来个欣慰的笑容，但随即安详地闭上了眼睛，再也没有睁开……
教育助理顿时号啕大哭。把那奖状一下子摔在了地上，众人一愣，捡起来看时，那奖状上连个红印巴巴都没有。
（原文略有改动）
概括小说中“跛教员”的形象特点。
第四段中画线的句子运用了哪些表现手法？有什么效果？
“教育助理”这一人物在小说中有什么作用？
结合文本，分析本文以“模范教师”为题目有什么好处？

阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
2013年在网络上被戏称为“史上最难就业年”。据2月初对近500家用人单位的统计，今年计划招聘岗位数同比平均降幅约为15％，北京毕业生签约率总体不足三成，上海不足三成，广东不足五成。由于招聘岗位与毕业生的期望值有一定差距，导致许多毕业生持犹豫、观望的态度。
另一方面，近日有网友在重庆某社区发帖晒出一张建筑工地的“民工工资单”，上面显示：最高的月工资有14000元，最低的也有5000多元。重庆市一建筑项目负责人郑先生表示，“工资低一些的是杂工，日薪120元，工资高一些的则是技术工人，最少一天都有220元以上。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。