[河北]2013届河北省邯郸市高三下学期二模文综历史试卷

《中国通史》载秦始皇为‘黔首改化，远迩(近）同度(法度)’，五次出巡，与颁布统一的各种 制度、订定文字、大规模移民、经济上各种措施结合起来，在荀派儒学和法家刑名之学的思想 基础上，促进了全国范围内‘行同伦’的巨大任务。”这表明“行同伦”的目的是

北魏李安世就均田问题上疏臣闻量地画野，经国大式；邑地相参，致治之本。井税之兴，其 来日久；田莱之数，制之以限。盖欲使土不旷功，民罔游力。雄擅之家，不独膏腴之美;单陋 之夫，亦有顷亩之分。”这表明他主张

有史家认为：因为史迹是人类自由意志的反映，而各人自由意志之内容，绝对不会从同。所 以史家的工作，和自然科学家正相反，专务求“不共相”。下列人物及其观点与此史观类似 的是

明代宜兴徐氏，“拨己田千亩以赡其(贫困的族人)婚丧服食之费，曰义庄。又以为养之不可 无教也，爰置学一区，曰义塾，岁延有学行者一人为师，凡族之来学者，束修食用咸取给义 庄”。徐氏的举动反映出当时

《论五四运动的意义和影响》一文中提出••“五四运动才唤醒民众，使他们觉悟到封建社会的 毒，觉悟到挽救危亡，必须民众自己努力更生，而努力更生必从思想教育做起。辛亥革命只 是政治的革命，五四运动才是思想革命的先声。”“思想革命的先声”指的是

下面是1929年2月10日官方报纸《长沙日 报》上发表的图片，这反映出当时

20世纪六七十年代，我国民间流传一副对联，上下联是“人财物各有所管，产供销互不见面”。这表明在当时的经济体制下

《领导者》一书中说然而他(指周恩来)在70年代初便看到要从根本上对中国的国际统一 战线进行重建和扩大，还为当代中国的‘开放政策’奠定了基础。”作者认为周恩来此时的外交活动

“雅典实现了古希腊人轮番而治，既是统治者，又是被统治者的思想。”雅典实现这一思想的 主要途径是

下面是英国小麦价格变化示意图，对该变化趋势的成因评述正确的是

卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由， 形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从 自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论

“ 二战后，由于传统的权力斗争中新增了意识形态方面的争端，权力关系再调整的进行变得 更复杂、更危险。”下列现象能证明上述说法的是

(25分)阅读材料，完成下列各题。
材料一 人类创造文明财冨的重大特征之一是它的共享性。通过交流和传播，一个民 族、国家或地区的发明创造往往成为各族人民、乃至人类共享的财富。另一个特征是，从全 球范围来看，历史上从来没有一个地区永远是施惠者；同样，也不会有一个地区永远处于受 惠者地位。……16〜18世纪，世界开始聚焦中国，而中国却未走向世界。然而文明的交流 却仍以它的自身惯性和自己的规则持续地进行着。
材料二  1854〜1868年的14年，日本出版有关炮术、用兵、筑城（军事工程）方面的译 著达2 6 2部。但也并非只研究军事，学习西方文明的范围逐渐扩大到了物理、化学、天文、地 理、数学等自然科学。值得注意的是，一些洋学家开始涉足向来被视为禁区的社会科学和政 治思想领域。
1842〜1872年，中国政府被迫签订76项不平等条约，而西方则从中国攫取了 22项重 大特权……中国的半殖民地化日益加深。
——以上材料均摘自马克垚《世界文明史》
材料三 文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。 从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；从纵向看，人类文明经历 了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（包 括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。从农业文明向工业文明转变的过程，就 是现代彳匕的过程。
(1) 概括材料一中马克垚的主要观点。以近代中国为例，阐释“文明的交流却仍以它 的自身惯性和自己的规则持续地进行着”的含义。
(2) 根据材料二并结合所学知识分析日本主动学习西方文明的背景。
(3) 根据材料三，结合材料一、二，谈谈你对世界文明发展与交流的认识。

(12分)阅读材料，回答问题。
材料德国哲学家雅斯贝尔斯有一个很著名的命题——“轴心时代”。他在1949年出 版的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至 前300年间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下， 就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在“轴心时代” 里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列 有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了 不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
“新轴心时代”的文化发展与公元前500年左右的那个“轴心时代”会有很大的不同。概括 起来说，由于经济全球化、科技一体化、信息网络的发展把世界连成一片，因而世界文化发展的 状况将不是各自独立发展，而是在相互影响下形成文化多元共存的局面……“新轴心时代’’的 文化将不可能像公元前500年前后那样由少数几个伟大的思想家来主导，而将是由众多的思 想群体来导演未来文化的发展。因此，真正有成就的思想家将既是民族的，又是世界的。
——《人民论坛• “新轴心时代”下的文化超越》
评论材料中关于“轴心时代”的观点。(要求：围绕材料中的观点展开评论;观点明确，史论结合。）

(15分)历史上重大改革回眸
材料 作为这一宝贵遗产的保管人和传送者……婆罗门甚至通过强调他们所主持的宗 教仪式的重要性，来向神的地位提出挑战。……除此之外，婆罗门还免交各种捐税，因为人 们认为，婆罗门以自己的虔诚行为清偿了这种债务。由于婆罗门是神圣不可侵犯的，所以他 们不得被判处死刑或任何类型的肉刑。最后，有关法、因果报应和再生的教义实际上也为婆 罗门控制人们的心灵提供了不可抗拒的手段。……婆罗门的种种要求和强征勒索是公元前 6世纪和5世纪印度进行宗教改革的一个因素。另一因素是上文提到过的经济发展，经济 发展造成一个富裕的商人等级即吠舍种姓，吠舍种姓对在它之上的两个种姓享有种种特权 极为怨恨。最后，婆罗门与非雅利安人之间的关系非常紧张，因为虽然非雅利安人可以被吸 收为印度教信徒，但他们对祭士居支配地位很不满。
(1) 根据材料，说明婆罗门享有哪些特权。
(2) 根据材料，简析当时印度进行宗教改革的社会原因。

（15分)近代社会的民主思想与实践
材料一 “此孟子特明升平，授民权、开议院之制。盖今之立宪体，君民共主法也……以 国者国人公共之物，当与民公任之也。孔子之为《洪范》曰：‘谋及卿士，谋及庶人是也。’尧之 师锡众曰：‘盘庚之命，众至庭。，皆是民权共政之体，孔子创立，而孟子述之。”
——康有为《孟子微》
材料二从事革命者，于破坏敌人势力之外，不能不兼注意于国民建设能力之养成，此 革命方略之所以必要也。余之革命方略，规定革命进行之时期为三：第一为军政时期，第二 为训政时期，第三为宪政时期。军政时期即“以党建国”的暴力革命时期，训政时期即“以党 治国”时期，宪政时期即“还政于民”时期。
――孙中山《中国革命史》
(1) 根据材料一并结合所学知识，分析康有为的宪政思想特征及其成因。
(2) 根据材料二，指出孙中山是如何认识中国宪政的发展的，并结合所学知识分析孙中山与 康有为宪政思想的差异。

（15分)20世纪的战争与和平
材料一  1918年3月23日7时20分，一声巨响突然在法国巴黎塞纳河畔响起。伴随 着滚滚浓烟，从睡梦中惊醒的巴黎市民四处奔逃。之后，每隔15〜20分钟就有爆炸声在巴 黎城内响起，一直持续到下午。当天黄昏，法国的电台广播了这样一则消息：“敌人飞行员成 功地从高空飞越法德边界，并攻击了巴黎。有多枚炸弹落地，造成多起伤亡……”
可是，对于电台的说法，巴黎市民并不相信，因为他们既没有看到飞机，也没有听到飞机 的轰鸣声。事实上，这种被命名为“威廉火炮”的超级巨炮就是德军最新研制的秘密武器。 鉴于其威震巴黎的业绩，德军又把它称为“巴黎大炮”。
材料二

世界第一艘航母(1918年"世界第一艘核动力航母(1961年"中国第一艘航母(2012年)
(1) 根据材料一指出，19世纪末产生了哪些新式武器？这些武器的出现使战争形式发生了 怎样的变化？
(2) 根据材料二，指出不同时期航母发展的时代背景。结合上述材料谈谈高科技武器与世界 和平的关系。

(15分)中外历史人物评说
材料 曾国藩是我国旧文化的代表人物，甚至于理想人物……在维持满清作为政治中 心的大前提下，一方面他要革新，即接受西洋文化的一部分；另一方面他要守1曰，既要恢复我 们民族的固有美德。这是曾国藩对我国近代史的伟大贡献，我们至今还佩服曾文正公，就是 因为他有这种伟大的眼光。
——蒋廷黻《中国近代史》
洪秀全和太平天国所要学习而要搬到中国的是西方中世纪的神权统、;台，那正是西方的 缺点。洪秀全如果统一了全国，那就要使中国倒退几个世纪。……曾国藩打败太平天国，成 功阻止了中国的后退，他在这一方面^氐抗了帝国主义的文化侵略，这是他的一个大贡献。
——冯友兰《中国哲学史新编》第六册
(1) 根据材料，概括指出曾国藩对中国近代史的贡献。
(2) 根据材料并结合所学知识，评析曾国藩镇压太平天国运动一事。