[北京]2013届北京市朝阳区高三上学期期中考试历史试卷
下图中的“示”指“祖先”,“示”与“司”合起来表示“世世代代专门祭祀祖先的庙堂”。与“祠”紧密相关的制度为
A.王位世袭制 | B.分封制 | C.宗法制 | D.世卿世禄制 |
“民舍本而事末则其产约(财产轻便),其产约则轻(容易)迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远 志,无有居心。”这段话主张
A.民贵君轻 | B.重农抑商 | C.农商并重 | D.寓兵于农 |
这是一位生活于公元前4世纪前后的伟大的思想家,后成为仅次于孔子的一代儒学宗师。他的 思想中一个重要的内容是
A.克己复礼 | B.仁者无敌 | C.天人感应 | D.格物致知 |
梁启超称《诗经》的许多篇章乃是“中国最初之史”。下列对其理解正确的是
A.为研究夏商社会生活留下了宝贵素材 |
B.以华丽的文采表现出大一统时代的气度 |
C.反映了周朝从建立到结束的兴衰过程 |
D.提供了研究前11~前6世纪的重要资料 |
下面各项与“土”相关的解读中,不准确的是
A.“普天之下,莫非王土”实为一种名义上的土地国有制度 |
B.“六合之内,皇帝之土”是指皇帝对全国拥有至高的主权 |
C.“惩戒亡秦孤立之败,于是剖裂疆土……”即废除郡县制 |
D.“王在,礼治在,军令行,是王道乐土”意在维护封建正统 |
汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政 乎?”这表明汉代统治者的主张是
A.以道家无为而治为指导思想 | B.以兼爱非攻尚贤为治国理念 |
C.权势法制与伦理劝导相结合 | D.推崇理学扶为官方统治哲学 |
东晋南朝时谢灵运的田庄“春秋有待,朝夕须资。既耕以饭,亦桑贸衣。艺菜当肴,采药救颓”。 孔灵符“立墅,周围三十三里,水陆地二百六十五顷,含带二山,又有果园九处”。这说明田庄
A.占田过限,违制兼并 | B.封疆裂土,富甲天下 |
C.分工明确,交换频繁 | D.相对独立,自给自足 |
在灌钢法的发明为世界冶炼技术做出划时代贡献的同时,制瓷业中的新品种在逐步走向成熟, 为后期瓷器的发展提供了更广阔的平台。这一品种是
A.白瓷 | B.青瓷 | C.秘色瓷 | D.青花瓷 |
“自扬(扬州)、益(今四川地区)、湘南至交(南岭)、广、闽中等州,公家运漕,私行商旅, 舳舻相继。隋氏作之虽劳,后代实受其利焉。”这一材料评价的是
A.通行全国的驰道 | B.沟通南北的大运河 |
C.丝绸之路的开通 | D.海上陶瓷之路兴盛 |
贞观年间南方人口一度超过北方,成为自汉代以来长达600多年的历史进程中的第一次。造 成这一现象的原因是
A.开疆拓土移民戍边 | B.经济重心移至江南 |
C.隋唐之际北方战乱 | D.安史之乱北人南迁 |
王夫之称唐朝后期出现了“立国于西北而植根本于东南”的局面,其含义为
A.政治中心与经济中心分离 | B.经济重心南移改变政治格局 |
C.大运河改变南北经济格局 | D.西北边防与东南海防的并重 |
北宋真宗时期通行的铁钱“小钱每十贯重六十五斤……街市买卖至三五贯文,即难以携持”,益州家富商联合发行交子。南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子,许于城内外与铜钱并行”,“千里之远,数万之缗,一夫之力克日可到。”对该材料理解准确的是
A.宋代纸币取代金属货币 | B.会子成为了世界上最早发行的纸币 |
C.长途贩运贸易开始出现 | D.纸币从信用凭证到官方法定的过程 |
为实现“民不加赋而国有饶”的目的,王安石采取的措施有
①政府向农民贷款 ②向富裕大户征收免役钱
③设三司统管财政 ④延续唐初实行的均田制
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
元朝疆域辽阔,被誉为“东尽辽左西极流沙,北逾阴山南越海表,汉唐极盛之时不及也”。下 列事件与之相关的是
A.建立以咸阳为中心的水陆交通网 | B.与匈奴、鲜卑等民族贸易加强 |
C.黄岩岛为郭守敬天文观测点之一 | D.僧一行主持实测子午线的长度 |
史料记载,公元1384年9月14~ 28日皇宫收到奏章1160件,共计3291件政务。“庶务丛集…… 人主以一身统御天下,不可无辅臣”。于是
A.立左右丞相辅佐全国政务 | B.建中朝参与军国要务 |
C.设置殿阁大学士以备顾问 | D.由议政大臣会议共议 |
对图中所蕴含信息分析理解正确的是
①粮食交易突破了地方市场的局限
②增辟商业路线、长距离运销兴盛
③大一统的局面保障了国内统一市场
④市场化成为当时社会经济发展主流
A.①② | B.①②③ | C.②③ | D.②③④ |
对下图这两部科学著作共同点的评价正确的是
①促进了近代自然科学的诞生②包含了中外文化交流的成果
③体现了注重实用的科技特征④世界文化发展史上重要文献
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
“中华民族作为一个自在的民族实体形成于几千年的历史过程中,作为一个自觉的民族实体, 则于近百年中国与列强对抗中出现。”其中做出过杰出贡献的政治家有
①孝文帝 ②唐太宗 ③康熙帝 ④孙中山
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.①②③④ |
梁启超在评价清代学术时说,清初之学“大”,乾嘉之学“精”,道咸(1821~1861年)以后之学“新”。这里的“新”指的是
A.反对君主制度 | B.介绍研究西学 | C.宣传民主政治 | D.传播社会主义 |
“英国自主之邦与中国平等,大英钦差大臣……至在京师租赁地基或房屋,作为大臣等员公馆,大清官员亦宜协同襄办。……待大英钦差公馆眷属、随员人等,或有越礼欺藐等情弊,该犯由地方官从严惩
办。——咸丰八年五月十六日(1858年),天津”。上述材料表明
A.华夷秩序的传统外交体制解体 | B.列强控制北京,设立使馆区 |
C.停止了外国领事的司法裁判权 | D.于北京设租界,由各国共管 |
下图为近代中国茶叶新式销售渠道示意图,该流程图反映出
A.茶叶出口数额远超内销 | B.外国商人在华合法设厂 |
C.外销型农产品形成规模 | D.自然经济体系完全解体 |
与西方近代工业发展进程相近似,中国的早期工业化也主要表现在
A.煤铁工业和纺织业 | B.矿业开采和电力工业 |
C.交通运输和化工业 | D.机械制造和电报通讯 |
自19世纪60、70年代起,诞生了一批中国绅商自行创办的新式企业。下列选项中,对上述企业表述准确的是
A.官营企业、国家资本、手工工场 | B.民营企业、私人资本、近代工厂 |
C.民用工业、官商合办、合股公司 | D.民族工业、官督商办、机器生产 |
随着近代民族工业的出现和初步发展,在思想文化界出现一批已经不同于洋务运动理论家的 早期改良派学者。他们主张
A.“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺” |
B.“未款之前,则宜以夷攻夷;既款之后,则宜师夷长技以制夷” |
C.“有议院,而昏暴之君无所施其虐,……草野小民无所积其怨” |
D.“公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之” |
“冲击一回应”曾是史学界解释中国近代历史的模式之一,强调挑战一刺激一机遇一进步的关
系。下列选项中,符合这一模式的对应关系的一组是
|
外部的冲击 |
中国的回应 |
A |
鸦片战争 |
开启了“师夷长技以自强”的近代化运动 |
B |
第二次鸦片战争 |
太平天国政权提出了农民群众的理想追求 |
C |
甲午中日战争 |
清廷实施军事改革,知识界与民众展开救亡图存斗争 |
D |
八国联军侵华 |
颁布《中华民国临时约法》规定中华民国之主权属于国民全体 |
下列条款中体现出19世纪末列强对华经济扩张新特征的是
A.……将进口商货运往内地之时欲暂行存栈,除勿庸输纳税钞…… |
B.……货物自在某港按例纳税后,即准由中国商人遍运天下…… |
C.大合众国船只进通商各港口时,必将船牌等件呈交领事官,转报海关…… |
D.……于通商口岸、城邑任便从事各项工艺制造,得将各项机器任便装运进口…… |
有学者描述近代中国经济状况时说“第一世界已是马达隆隆、汽笛长鸣,是工业文明曙光初现,而第三世界则依然是‘天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊’,是传统畜牧业经济,第二世界则是农民面
朝黄土背朝天、男耕女织、耕织结合的传统农业经济。”对上述表述理解准确的是
A.形成了有层次的南北经济差异分布带 | B.反映出近代中国经济发展的区域差别 |
C.出现了农牧工彼此封闭相互排斥状态 | D.自然地理条件的差异决定了经济分工 |
凡持洋务运动、戊戌变法和清末新政均为改革论的学者,一般认为上述改革的共同点是
A.未能触及政治制度 | B.以政治制度的改革为核心 |
C.均主张“中体西用” | D.自救未成却促进社会进步 |
20世纪初的立宪派,是当时中国政治风云中不可或缺的力量。对其历史作用表述准确的是
①主张暴力革命,废除君主专制政体
②颁布宪法大纲,规定臣民自由权利
③追求政治民主,与革命派殊途同归
④策动诸省独立,清朝统治土崩瓦解
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
下图是1840~1920年中国棉纺织业消费棉纱情况示意图。对该图相关信息理解准确的是
①l9世纪中期传统纺与织结合紧密②土纱遭到了国内外机制纱的排挤
③近代工业和传统手工业竞争并存④外国棉纱进口数量呈现逐年上升
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
1903年出版的《女界钟》一书中,呼吁妇女应得入学、交友、营业、掌握财产、出入自由、婚姻自主和参政等7种权利,提出“爱自由,尊平权,男女共和”的主张。表明
①主张婚姻自由呼吁妇女参政 ②将提倡女权与民主共和并举
③是民国初年张扬女权的成果 ④将妇女解放同反清革命相连
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
中华民国的创立为中国社会的转型呈现了新的前景,新的精神体现在各个领域。表现为
A.中国人第一次尝试自摄影片 | B.中国水运近代化开始起步 |
C.中国现代政党政治初步展开 | D.中国第一张近代报纸创刊 |
遗迹遗物为研究古代社会风貌提供了重要物证。回答下列相关问题。
材料一 位于河南省新郑的裴李岗遗址出土大批器物,其中的典型器物有锯齿石镰、条型石铲、陶壶、三足陶钵、筒形罐,还出土了陶塑猪、羊等原始艺术品。反映出我国黄河流域8000年前人们的生活面貌。甘肃临夏大何庄遗址发现七座房基,随葬陶罐中还保存着小半罐被火烧焦的粟粒,出土大量石制、骨制、角制工具,还有陶制纺轮56件,并发现铜匕一件。家畜已能鉴别出猪、牛、羊三种。
材料二 河姆渡遗址是中国长江下游地区的新石器时代文化的代表。稻穗纹陶盆(见右图)……一株穗居中,直立向上,另外两束,沉甸甸的谷粒向两边下垂。
——《浙江河姆渡遗址第二期发掘的主要收获》
结合所学,提炼上述考古发现中反映的社会生活状况。
古人云:“为政之道,以厚民为本;治国之道,必先富民。”回答下列相关问题。
秦人知农弃桑,衣源未开,利缺其半。况今生平日久,生齿益繁,仍守一耕,治生无增,岁计无加,诸凡之费,皆取给于此,所以衣食两艰,丰凶并困。……(桑树)无论墙下路旁,垄畔田边,悉皆种植;既不侵地,又不妨农,旷土皆化为锦绣之资。
——清·杨岫《豳风广义》
(1)依据材料,概括清朝出现的社会问题。为解决此问题,杨岫建议采取哪些措施?
战国时期已有思想家从人性的观察中引出了后来被称之为法制主义的思路。……他们认为,仅仅希望凭借人性自觉来维持社会秩序,显然是缘木求鱼,所以他们主张一面要有“法”来控制秩序,一面要禁止雕文刻镂和锦绣纂组,以杜绝对人欲的诱惑。
——摘编自葛兆光《中国思想史》
(1)依据材料结合所学,阐释战国时期“法制主义思路”的主张及实践。
现代社会法治的本质不是“治民”而是“民治”。早在明清之际,黄宗羲提出。天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。
(2)依据材料,说明黄宗羲思想主张中的进步性,并分析其思想产生的背景。