2014年高中政治（新课标）二轮提升专题升级训练7文化作用与文化建设

某市在城市文化建设过程中,为市民创造良好的社区文化氛围,并充分发挥群众在社区文化建设中的主体作用。这一做法的文化生活依据是(　　)
①精神活动离不开一定的物质载体　
②特定的文化环境对人有潜移默化的影响　
③文化能够促进人的全面发展　
④人民群众是文化建设和文化创新的主体

影片《唐山大地震》以艺术的手法,将一个普通家庭大灾难后32年的生活与情感展现在银幕上,突出人性和亲情这一主线,让观众得到心灵的洗礼,感受人性的光辉,增强对生命价值的理解。可见(　　)

为进一步弘扬主旋律,河南省相继组织话剧《红旗渠》、豫剧《苏武牧羊》《清风亭上》等精品剧目巡演活动。开展上述活动的文化生活依据是(　　)
①文化对人的影响具有潜移默化的特点　
②优秀文化能够丰富人的精神世界　
③文化能够促进人的全面发展　
④重视文化的作用可以促进社会的全面进步

伟大的诗篇即永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉,雪莱这一名言体现了什么道理(　　)

中国是瓷器的故乡,早在16世纪末期至17世纪初期,欧洲开辟了新贸易航线,中国瓷器开始大量运往欧洲。300多年来欧洲各国从仿造中国瓷器到结合欧洲文化,创造出了令人难忘的欧洲瓷器工业发展史。这体现了(　　)
①博采众长是文化创新的根本途径　
②文化既是民族的又是世界的　
③传统文化有民族性和相对稳定性　
④商业贸易是文化传播的途径

纪录片《舌尖上的中国》在央视首播后,在网络上引起了广泛的关注,让不少观众看得口水滴答,看得思乡情起。传统美味刺激了大家的味蕾,每个人舌尖上的故乡构成了整个中国,并且形成了一种叫做文化的部分,得以传承。《舌尖上的中国》之所以引起广泛关注,主要是它(　　)
①附着着文化的元素,传承着中华民族五千年的传统文化　
②作为一种精神力量能直接转化为物质力量,使人思乡情起　
③集中展示和表达了中华民族的传统文化和中华民族的情感　
④具有鲜明的民族特色、典型的民族风格和独特的民族气派

2013年4月4日,癸巳年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西黄陵县黄帝陵举行。一年一度的清明公祭黄帝典礼,已成为海内外中华儿女心目中一个越来越具有广泛影响和感召力的盛典。材料表明(　　)
①传统文化具有鲜明的民族性　
②爱国主义是中华民族精神的核心　
③传统文化是凝聚中国力量的不竭动力　
④中华儿女对中华文化具有强烈认同感

2013年2月28日,肥东县美好乡村艺术团首场文艺演出隆重举行。肥东县成立了安徽省首家宣传美好乡村建设的艺术团,鼓励文艺工作者到农村去,到群众中去,创作更多贴近实际,接地气的文艺作品,并在全县乡镇进行演出。鼓励文艺工作者到农村(　　)
①是推动农村文化繁荣发展的根本要求　
②有利于建设和谐文化,培育文明风尚　
③体现了立足社会实践是文化创新的根基　
④有利于丰富农民精神世界和提高农民素质

微电影是网络时代的电影形式。近两年,我国已有数千部微电影问世,各种类型的微电影呈“井喷式”增长。据此完成小题。
依据北京2012年“7·21”大雨中真实感人事迹创作而成的系列微电影《大雨》,讲述了现实生活中人们团结互助、共抗灾害的感人故事。承载主流价值的微电影可以(　　)
①通过有限的篇幅传播厚德理念　
②传递社会正能量的公益观念　
③宣传中华传统文化的先进性　
④主导人们的价值取向

我国网络视频用户与日俱增,年轻人更倾向于通过互联网、移动手机等收看影视作品。而微电影巧妙地将网络与电影相结合,利用网络这一开阔的平台,创造出短小精练的电影艺术作品。这表明,在我国(　　)

2013年2月7日,教育部公布《中小学书法教育指导纲要》,规定从今年春季开学开始,书法教育将纳入中小学教学体系,学生将分年龄、分阶段修习硬笔和毛笔书法。对中小学生进行书法教育(　　)
①有利于传承中华优秀传统文化　
②有利于陶冶中小学生的情操　
③有利于促进中小学生的全面发展
④是发展先进文化的根本要求

文化交流与融合是人类社会发展进步的重要力量源泉。下列选项能体现文化交流与融合的是(　　)
①有朋自远方来,不亦乐乎　
②独弦不成音,独木不成林　
③孤芳独美,不如集众芳以为美　
④己所欲,尽施于人

“微博——改变生活的力量”。微博最大的优势是方便、快捷,从吃、穿、住、行到揭露时弊、参政问政,已经涵盖了生活的方方面面。一方面,微博已成为加快传播、拓展文化空间的极好工具;另一方面,也可能成为不良社会舆论的“放大器”。
(1)结合材料,运用“文化传播和文化建设”的相关知识,谈谈你对“微博——改变生活的力量”的认识。(10分)
最近一段时期,微博上对于“中国式过马路”的现象议论颇多,谴责者有之,理解者有之,庖丁解牛般分析者也有之。其中有一个重要的声音就是“治乱象,用重典”,也就是重罚每一个不守规矩的行人。但社会舆论也有一种声音,“中国式过马路”只靠严管罚款是无法根治的。
(2)请你就“中国式过马路”这一社会现象,从政治生活角度为政府解决这个问题提出两点合理化建议。(8分)

国际社会普遍认为,21世纪是海洋世纪。走向海洋成为我们必然的选择。
黑格尔在其名著《历史哲学》中说:“尽管中国靠海,尽管中国古代有着发达的远航,但是中国没有分享海洋所赋予的文明,海洋没有影响他们的文化。”有人据此认为:中国没有海洋文化传统。
许多学者认为,每个临海的国家都有自己的海洋文化,从古老的河姆渡到……特别是到了元、明初时期,中国海洋文化的突出成就是郑和下西洋完成了对海洋的政治开拓,造就了盛极一时的东方海洋文化。但是到了明清时期,由于统治者的愚昧决定,导致了中国领先世界的海洋文化的衰落……
从古到今,中华海洋文明早就融入我们民族的血脉中。
中国海神的代表“妈祖”,其特性与希腊海神波赛顿有很大的差别。第一,妈祖是女性,而且是由人化为神,而波赛顿是男性之神。第二,波赛顿的形象是富侵略性的战神,人人敬畏,妈祖则恰恰相反,是庇佑海民,使其免受大海威胁的母爱之神。因此,中国的海洋文化,并没有西方海洋文化的侵略性与强占性,相反地,它展现出更多的和谐与宽容。
今天,党的十八大报告明确指出:“提高海洋资源开发能力,发展海洋经济,保护海洋生态环境,坚决维护国家海洋权益,建设海洋强国。”
(1)运用真理的知识,对材料中有关“中国是否具有海洋文化传统”的争论进行简要评析。(8分)
(2)运用文化多样性知识,说明如何对待“妈祖”和“波赛顿”两个不同的海神形象。(7分)
(3)从文化与经济角度,为海洋的可持续开发提两条有益的建议。(7分)