福建高三语文二轮专题复习默写论述类类文本阅读20练习卷

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)(　　)
其实，孔子对于读书有他自己的看法。________________________，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
①他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
②他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人。
③而无须在乎外在的名声和遭遇，
④他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度。
⑤他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。”
⑥他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，

仿照下面的例句，自选话题，另写一句话。(3分)
青春像朝露，凝聚着晶莹，映照着朝阳，闪烁着莹光。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

下列各项中对作品故事情节的叙述，不正确的两项是(5分)(　　)

E．在临刑忏悔仪式上，弗罗洛无意中望见了远处阳台上的弗比斯，便咬牙切齿地对爱斯梅拉达说：“得啦，你死吧！谁也别想得到你。”(《巴黎圣母院》)

阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。
①子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达^①；使于四方，不能专对^②，虽多，亦奚以^③为？” (《论语·子路》)
②孟子谓高子曰：“山径之蹊，间介然^④用之而成路，为间^⑤不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”(《孟子·尽心下》)
【注】 ①达：通晓，会处理。②专对：独立应对。当时在外交上常以背诵《诗经》章句来委婉地进行提问和回答。③以：用。④间介然：特别专注的样子。⑤为间：隔段时间，为时不久。
孔子、孟子各提出了什么样的为学主张？请根据上述材料，用自己的话简要分析。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

阅读下面的文字，完成小题。
“吉祥”中的理想与现实
李　娜
①中国传统的纹样图案，体现着中华民族的传统习俗和文化内涵。其中，最具实用性、流传范围最广的当属“吉祥图案”。
②“吉祥图案”伴随着中华民族的生生不息日趋完善，其内容丰富繁博，表现形式多样，包含了先人精神与生活需求的方方面面。
③中国传统的装饰艺术不重“写实”重“传神”，不重“再现”重“表现”，其“物我同一”的审美观念，是中国文化和哲学观念的根本体现。
④形式上，“吉祥图案”一方面取“谐音”，组成吉祥的词汇；一方面以图形寓意、因物寓意，物吉图祥，情景一体，主题鲜明突出。简洁凝练的艺术语言，巧妙的构思，独具匠心的组合，大胆的夸张取舍，象征性的表现手法，加之明快强烈的色彩，使吉祥图案呈现出别致的装饰风格，给人以尽善尽美的艺术感受和心灵慰藉。
⑤吉祥图案还具有两个特征：一是包含科学合理部分，是古人对自然规律的总结；二是以想象力和创造力，体现了华夏儿女对于幸福的向往和追求至善至美的愿望。例如古人习惯凭云色察凶吉，五彩缤纷为祥云，黑云翻滚为恶云。在装饰上多以祥云来表现。云纹作为中国传统纹样中的重要装饰纹样，不仅形象丰富多样，形态优美饱满，更具有中国图案特有的意境美。
⑥此外，吉祥图案不仅表明了人们对于未来的希望和祈盼，同时寓意着人们改变生存环境的艰苦努力、征服困难的伟大意志以及不屈的决心和力量，它既是理想性的，又是现实性的。即使吉祥主题的装饰在传统观念中仍具有神性的一面，它还是具有现实意义的。例如，龙、凤、麒麟等虚拟的“神物”形象和纹样，是先人在长期的生活生产实践中，由于遭受疾病、自然灾害、异邦或猛兽的侵袭，为了求得安稳平和的生活，渴望有一种保护神能驱灾避邪、安邦抚民而产生的。其造型大多集中了不同动物的特征，经过组合而成。伴随着社会的发展、各部落之间的互相吞并，“神物”纹图也随之改变或逐渐完善。
⑦凝聚着中华儿女智慧的吉祥图案，今天依然具有广泛的受众群体。现代生活中，无论是重大的节日、盛大的庆典，还是普通的祭祀、婚丧嫁娶等，都可以看到吉祥图案的影子。对于当今的艺术设计领域来说，如何将传统元素融入现代设计之中，深入研究传统艺术的精髓和内涵所在，无疑具有十分重要的现实意义。
(摘编自《人民日报》)
下列关于“吉祥图案”的理解，不符合原文意思的一项是(3分)(　　)

文章题为《“吉祥”中的理想与现实》，“理想”和“现实”各指什么？请简要概括。(3分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
请简要分析“祥云图案”是如何体现“物我同一”这一审美观念的。(3分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________