福建高三语文二轮专题复习默写实用类文本阅读43练习卷
下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是(3分)( )
A.一个人假若说话真起了作用,那是很快乐的;如果一言半语就起到了决定作用,那就可谓一言九鼎,就会无比快乐。 |
B.我国最大的旧石器博物馆——泥河湾博物馆开放以来,参观的游客不绝如缕,大家纷纷一睹五万多件珍贵的出土文物的风采。 |
C.“美嗓”手术难度不大,但要看嗓音条件,有的适合手术,有的则根本无法手术,强行“美嗓”,很可能南辕北辙。 |
D.当然,实现幸福养老并非朝夕之事,但只要大家共同努力,相信在政府引导、社会参与下,敬老爱老一定能够蔚然成风。 |
根据下面的文字材料,用简明的语言概括一下“接地气”的含义。(不超过20个字)(3分)
有人问冯小刚如何做电影,冯小刚很有感触地说,他之所以被广大观众认可和接受,很大程度上是因为他“接地气”,能够拍出触动老百姓内心深处的东西。无独有偶,赵本山谈到自己的新作品时,自认一群农村人拍一部农村的戏还算有把握:“我们这种接地气的戏,观众比较喜欢。”而不接地气、远离现实一度是央视春晚的软肋,也是备受公众批评的一个靶子。现在央视春晚吸收草根明星加盟,就是想传递一种对底层人物的人文关怀。
其实,从轻车简从访贫问苦,到切实改进文风会风;从大力消减迎来送往,到精简取消宴请接待……党的“十八大”以来,从中央到地方的一系列“接地气”的举措,赢得了广大人民群众的拥护。
“接地气”就是____________________________________________________。
下列各项中对作品故事情节的叙述,不正确的两项是(5分)( )
A.孔明十分赏识姜维的将才,就巧用反间计,派人扮作姜维攻打魏军,让魏军认为姜维已降蜀。姜维无路可走,只好向诸葛亮投降。(《三国演义》) |
B.吴荪甫和赵伯韬当面摊牌,正面交锋,赵伯韬答应贷款给危机中的益中信托公司作为“和解”的条件,暗地里却一步步实施吞并益中公司的计划。(《子夜》) |
C.觉慧参加学生联合会活动,上街游行,散发传单。高老太爷得知此事,把觉慧叫来严厉训斥,不许他再出去。觉慧据理力争,依然出门参加游行。(《家》) |
D.欧也妮遭父亲软禁后,公证人克罗旭自告奋勇帮她打官司,德蓬风所长则告诉葛朗台,如果他太太死了,根据法律,欧也妮有权继承母亲的遗产。(《欧也妮葛朗台》) |
E.涅赫留朵夫在监狱医院见到玛丝洛娃,他带回来一张自己大学时代和玛丝洛娃的合照,同时告诉她,他打算去彼得堡代她提出上诉,要求重审。(《复活》)
阅读下面的《孟子》选段,回答问题。
(孟子曰:)“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄,驱猛兽而百姓宁,孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云:‘戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承。’无父无君,是周公所膺也。我亦欲正人心,息邪说,距诐【注】行,放淫辞,以承三圣者;岂好辩哉?予不得已也。能言距杨、墨者,圣人之徒也。”
(《孟子滕文公下》)
【注】 诐:邪僻,不正。
在孟子看来,当时的社会存在哪些问题?(3分)
答:________________________________________________________________________
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孟子为什么说自己“好辩”是“不得已”的?根据上述材料谈谈你的理解。(3分)
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阅读下面的文字,完成7~9题。
告别“庸俗的消费主义”
消费是在现代社会满足人们生存所需的必要手段,也是经济社会繁荣发展的催化剂。然而,如果把一切都消费化,搞消费崇拜,唯消费是从,甚至用物质填满心灵,就必然生出一种“庸俗的消费主义”。
果真如此,消费就背离了“满足生存和发展所需”的本真价值,而成为一种为了满足不断被制造出来、被刺激起来的欲望的手段。超前、攀比、奢侈、炫耀的消费,让生活被消费裹挟,不仅无法在物质得失面前从容淡定,甚至会走上一条“通往奴役之路”。
对于个人而言,如何消费是一种自主选择,但如果庸俗的消费主义成为生活方式、群体选择甚至社会风尚,那就值得警惕。
庸俗的消费主义,实质上是一种拜物主义。手袋并非用来装东西,而是用来装腔调;手表也不仅用来显示时间,更是用来显示身份。在一些人眼里,对物质的消费和占有,成为能力的唯一标志、成功的最高象征、社会地位的集中体现、精神生活的不二依托。庸俗消费主义的狂欢,让人们沉浸在享乐主义的盛宴中。从物质到精神,无物不可消费,无处不可出售,买卖关系成为存在方式,等价交换成为社会哲学。社会如若被这样庸俗的消费主义所席卷,在“消费优先”“物质至上”的步步紧逼之下,理想、信仰、道德难免步步退却。于是,有人宁愿在宝马车里哭,把情感当了筹码;有人上网炫耀“干爹牌”豪车,用尊严下了赌注……蝇营狗苟成为“成功的正道”,不劳而获成为“幸福的捷径”,消费主义的流行病,极易导致荣辱观念颠倒、是非观念迷失,社会风尚也因此遭到侵蚀。
告别庸俗的消费主义,我们或许可以走进更丰盈的人生。大学生司占杰放弃优渥生活条件帮助麻风病患者融入社会,冲出等价交换的牢笼,收获的是充实、快乐与感动这些无法用数字计算的财富。告别庸俗的消费主义,社会或许可以走进更深沉的文明。
告别庸俗的消费主义,不是为了缅怀“理想主义的贫穷”,限制人们享受物质的快乐,重新回到“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的窘迫时代。而是要警示我们,生活水平提高,但不能沦入物欲的陷阱;经济社会发展,更不能陷进物质的泥淖。这是一个转型社会的心态涵养,也是一个现代社会的价值回归。
(摘编自《人民日报》)
下列对原文的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.消费既可满足人们的生存需要,也可促进经济发展。 |
B.庸俗的消费主义表现为攀比、奢侈、炫耀消费等行为。 |
C.告别庸俗的消费主义,就可以使社会文明远离肤浅。 |
D.反对庸俗的消费观,并不意味着限制人们的物质享受。 |
为什么说“如果庸俗的消费主义成为生活方式、群体选择甚至社会风尚,那就值得警惕”?请简要说明。(3分)
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请简要分析本文的写作思路。(3分)
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