高中语文人教先秦诸子选读单元过关检测一练习卷

下列句中的加点词意义和用法相同的一项是（　　）

下列句中的加点词意义和用法相同的一项是（　　）

下列句中不含通假字的一项是（　　）

下列句中加点词语的活用情况与例句相同的一项是（　　）
例句：欲洁其身，而乱大伦

下列句中加点的词与现代汉语最接近的一项是（　　）

下列各句的文言句式与例句相同的一项是（　　）
例句：其何伤于日月乎

给下列句段的断句正确的一项是（　　）

阅读下面的文字，完成小题。
孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可已。
生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南奢侈，多不逮焉。
世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损；施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党：此亦为家之巨蠹矣。
裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥博，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉；婿恨其单率，一举尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。
（《颜氏家训·治家》）
对下列加点词的解释，不正确的一项是（　　）

下列加点词的意义和用法不相同的一组是（　　）

下列加点的词语，与现代汉语意义相近的一项是（　　）

下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（　　）

阅读下面的文字，完成小题。
齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”
孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也。为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
“昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职；述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’今也不然。师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所行也。’景公说，大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐。’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”
（《孟子·梁惠王下》）
下列各句加点词语的解释有错的一项是（　　）

下列各句中，加点词语与现代汉语意义相同的一项是（　　）

下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是（　　）

下列对文章有关内容的概括和分析，有误的一项是（　　）

阅读下面的文字，完成小题。
人之性恶，其善者伪^①也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理^②亡焉。然则从^③人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。故钩木必将待櫽栝^④蒸矫然后直，钝金必将待砻砺然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法则偏险而不正；无礼义则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饬人之情性而正之，以教化人之情性而导之也。始皆出于治，合于道者也。今之人，化师法，积文学，道礼义者为君子，纵性情，安恣睢，而为礼义者为小人。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者，伪也。
孟子曰：“人之学者，其性善。”曰：是不然。是不及知人之性，而不察乎人之性、伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事；礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而在人者谓之性，可学而能，可事而成之在人者谓之伪。是性、伪之分也。今人之性，目可以见，耳可以听。夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳，目明而耳聪，不可学明矣。
（《荀子·性恶》）
注：①伪：通“为”，人为努力。②文理：礼法。③从：通“纵”，纵容。④櫽栝：矫正竹木弯曲的工具。
下列语句加点词语的解释，不正确的一项是（　　）

下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是（　　）

下列语句编为四组，全部直接表现荀子对“人性恶”的看法的一组是（　　）
①今人之性，生而有好利焉　②顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉　③钝金必将待砻砺然后利　④故必将有师法之化，礼义之道　⑤以为偏险而不正，悖乱而不治　⑥今人之性，目可以见，耳可以听