广东广州市荔湾区初中毕业班十校联考质量检测语文试卷
下列词语中,每对加点字的读音都不相同的一项是( )
A.朔气/肥硕诀别/咬文嚼字 | B.戳穿/杀戮驳船/妄自菲薄 |
C.磨蹭/画缯鞍鞯/黯然失色 | D.褴褛/履践河堤/颔首低眉 |
下列成语中没有错别字的一项是( )(3分)
A.舍生取义飞沙走砾佁然自乐更胜一踌 |
B.引经据典不可名状隐天蔽日忘乎所以 |
C.重蹈复辙精巧绝抡卷土重来温故知新 |
D.默守成规物竞天择耀武杨威精神抖擞 |
下列句子中加点成语运用恰当的一项是( )
A.谈起电脑、互联网,这孩子竟然说得头头是道,左右逢源,使在场的专家也赞叹不已。 |
B.“人间四月天,羊城看木棉”,越秀山上的木棉花开得正盛,落英缤纷,红霞耀天。 |
C.英雄的壮举令人落泪,人民群众对子弟兵的热爱,会化作一种气吞山河、石破天惊的力量。 |
D.宁老师针对班上学生成绩参差不齐的现状,讲课时注意分层指导,同学们都很满意。 |
下列句子中,没有语病的一项是( )
A.为了避免再犯类似的错误,我们一定要从这次事件中吸取教训,并切实加以改正。 |
B.听了父老乡亲的介绍,看了家乡天翻地覆的变化,我心里感到由衷的钦佩和欣慰。 |
C.从教十六年来,何静波始终把三尺讲台作为实践自身价值的舞台,走出了一条闪光的育人轨迹。 |
D.焦裕禄这个名字对于青年人可能还有些陌生,可对于四十岁以上的人却是很熟悉的。 |
下面的情境中,女儿的劝阻最得体的一项是( )(3分)
[情境]春节来到,全家去酒店聚餐。结束后,只喝了一点儿酒的爸爸坚持要自己开车。
A.爸爸,酒后驾车是违法的,你必须做一个守法公民。 |
B.爸爸,这个时候警察还在岗,万一被抓呢?别开了! |
C.爸爸,酒后驾车会造成车毁人亡的悲剧,你不要命了吗? |
D.爸爸,既然喝酒了,为了大家的安全,就别开车了。 |
运用课外阅读积累的知识,完成下面的题目。
某班级创办了一个“文学泡泡”网站,其中“泡泡拍”这个栏目的点击率很高。如果你是版主,请你做以下一件事:“泡泡拍”将拍卖著名文学作品中的三样物件,请你选择其中一件,仿照示例,写一段广告词,不超过60字。
物件:金箍棒(《西游记》)、人力车(《骆驼祥子》)、绿色礼服(《最后一课》)
示例:鹅毛扇(《水浒传》)——人称“小诸葛”的吴用,轻摇着这把鹅毛扇,为晁盖献计,智取生辰纲。
根据课本,下列古诗文默写正确的两项是( )
A.莫言下岭便无难,行人赚得空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦。 |
B.欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 |
C.烽火连三月,家书抵万金。感时花溅泪,恨别鸟惊心。 |
D.湖上影子,惟长堤一点,湖心亭一痕,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 |
E. 而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
F.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。徨恐滩头说徨恐,零丁洋里叹零丁。
根据课本,补写出下列名篇名句中的空缺部分。(六题只选四题作答)(4分)
①月下飞天镜, 。(李白《渡荆门送别》)
② ,野渡无人舟自横。(韦应物《滁州西涧》)
③山光悦鸟性, 。(常建《题破山寺后禅院》)
④ ,西北望,射天狼。(苏轼《江城子•密州出猎》)
⑤固国不以山溪之险, 。(《得道多助,失道寡助》孟子)
⑥ ,悄怆幽邃。(柳宗元《小石潭记》)
根据语境,在横线上填入古诗词名句。
①我国总理温家宝在英国剑桥大学演讲时,引用了名句“ , ” (王湾《次北固山下》)来形容中国当前形势:社会发展平衡,人民充满信心。
②珍惜粮食是一种美德,如果没有农民伯伯“ , ”(白居易《观刈麦》)辛勤耕耘,就没有我们盘中美味。
根据课本,解释下面句子中加点词的意义。
(1)人皆吊之 (《塞翁失马》)
(2)父利其然也 (《伤仲永》)
(3)小惠未徧,民弗从也。 (《曹刿论战》)
(4)浙江之潮,天下之伟观也。 (《观潮》)
(5)恶能无纪 (《满井游记》)
阅读下面文言文。(10分)
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?(选自陶渊明《五柳先生传》)
下列句子中加点词的意思相同的一项是( )
A.先生不知何许人也 | B.或置酒而招之 遂许先帝以驱驰(《出师表》)或遇其叱咄,色愈恭(《送东阳马生序》) |
C.箪瓢屡空,晏如也。 | D.宅边有五柳树,因以为号焉。 |
如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》) 高祖因之以成帝业 (《隆中对》)
将下列两个句子翻译成现代汉语。
(1)不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(2)环堵萧然,不蔽风日。
下列对文章内容的理解,不正确的一项是( )
A.先生别号“五柳”,缘于屋旁的五棵柳树。 |
B.先生酷爱读书,常常不放过一字一句。 |
C.先生生活贫穷,缺吃少穿,却时常以文自娱。 |
D.先生志趣独特,从不把世俗的得失放在心上。 |
阅读下面的宋词,然后回答问题
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
“无主”“更著”分别是什么意思?
这首词虽在“咏梅”,可意在言外,作者的言外之意是什么呢?
阅读下面文段。
我看舞蹈的美
①舞之美,是人的美。它是一种艺术,当然有艺术美,但它所假之物并不是声、色、字、词,而是天生的,自然存在的人,因此它首先是一种自然的美,它努力挖掘人的灵秀之气,给人一种高级的美感。我国第一个提倡使用模特儿的美术教育家刘海粟先生说过:美的要素有二,一是形式,二是表现。人体充分具有这二要素,外有美妙的形式,内蕴不可思议的灵感,融合物质的美和精神的美的极致而为个体,所以为美中之至美。当我们看着舞台上那舞动着的美人时,她(他)举手、投足、弯腰、舒臂,那美的形态、身段、轮廓、线条,恰好表现了美的内蕴,美的感情,而不必借助什么道具。
②当然,舞台上的演员不同于画室里的模特儿。舞蹈除自然美外,更重艺术美,于是便要讲到衣饰。但这衣饰决不像旧戏那样给人套上死板的程式,也不像话剧那样过分地写实。它是绿荷上的露珠,是峭壁上的青藤,是红花下的绿叶,是翠柳上的黄鹂,是一种微妙的附着。它不过是为了揭示舞者美的存在,像几片白云说明天空的深蓝;它不过是为了衬托舞者美的形象,像流水绕过幽静的山冈。在舞台上作为外形之物,无论是先天的人体,还是后来补充的服饰,在形、体、色、质上都有极美的苛求,真可谓“四美具,二难并”,从而汇成为一种更理想、更美的“形”。为了表示飞动,西方艺术中有一种小天使,胖墩墩的孩子,两胁下却生出一对肉翅,显得十分生硬。这何如我们敦煌石窟里的飞天,窈窕女子,肩垂飘带,升起在天空。人着衣披带本是很自然的事,但这自然的衣着,顿使沉重的人体化为轻捷的一叶,潇洒、舒展、轻盈、自如,满台生风。人外形的美,内蕴的美,都因那轻淡饰物的勾勒与揭示而成一种美的理想、美的憧憬而挥发开来。国画界有以形写神与以神写形之争,从这个角度观之,舞者真是靠自己的外美之形来写内美之神了。
③再者,飘动的舞者,又决不是静止的雕像,所以造型美外,更讲情感。这便要借助音乐。本来,演员在那铃响幕启之前,是先在体内储满一汪情感的,上台后全待那乐声的煦风拂来,才摇曳荡漾,粼粼生辉。乐声之于舞,如松涛上的清风,如干柴上的火焰,如桂树林间的香馨,如钱塘江面的大潮。当我们耳闻乐声而目观舞台时,更多体味的已不是形、色、物、体,而是神,是情,是韵,是一种充蕴全场、流动飘浮、深幽朦胧的美,是一种逆接千古、延绵未来、辽阔久远的美。当斗牛士的乐曲响起时,那狂热的西班牙舞步,便是催人上阵的鼓点,我们激动、昂奋,仿佛一场决斗就在眼前;当《康定情歌》飘过时,那冉冉的舞影,便是夏日给人小憩的阴凉,我们的心头一片静谧、惆怅,就像仰卧在康定草原上,看月亮弯弯。这时,长袖在台上飘动,音符在空中隐现,舞者所内蕴外观的美,一起随着乐声溶为一股感情的潮流,在观众的前后左右穿流激荡。对观众来说,现在已不是观看,而是在闭目听,凝神想,用心,用身,去与演员交流了。这时再看台上的演员,观众已经绕过直观而通过她心灵深处的那一泓秋水,在波光中照见了一个是她,但比她更美的形象。这便又是以神写形了。
④我们知道,在客观世界上,存在着许多的美:大自然千姿百态的美;几何图形整齐组合的美;孩童天真烂漫的美;中年精壮强健的美;老者深熟沉静的美;美术家的色彩线条美;音乐家的声音和谐美;连被一般人认为最刻板的自然科学,也有它的“工程美”;连最枯燥的哲学,也有它的哲理美。这些美都是不同的人,在各自不同的环境与条件下,乐而自得的。而舞蹈,是一种真正以生命自身来塑造的艺术,因此它也最有灵性。舞者,是一面镜,能照出各人的影;舞姿,是一阵风,能拂动各人的情;舞台,是一面大的雷达,能接收与反射各人的思想。当我们在大剧场里落座,四厨灯光渐暗,乐声轻起,台上演员翩跹起舞时,我们便一下获得了一种共同的美。你看她一笑一颦,一起一停,一甩手投足,挺拔、秀丽、高朗、愁忧,仿佛社会上一切美的物,美的情,这时全都聚在她的身上,成一团美的魅力。她早已不是她自己,而是一位法力无边的美神。她翻起人们的回忆,惹动人们的情思,牵动整个美的世界。这时平日里在你心中储存着的一切美好的形象,清风明月夜,风和日丽春,小桥流水,百鸟啭鸣,都会突然闪现在你的眼前,泛起在你的脑海。刹那间美的信息开始了奇妙的交流。
⑤本来,舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈。明月当空,花间的李白无亲自怜,便起舞清影,举杯邀月;大江上的曹操有雄兵百万,就横槊赋诗,酹酒江心。今舞者,正是从人们平常不自觉的动作中,抽出最美的,规律性的东西,以衣具饰之,以音乐和之,酿成一股酒香,反过来荡摇人的感情。所以,老者现舞,会生还少的乐趣;少年观舞,会陷入一片深沉;科学家在这里能为自己的规律找到美的表述方式;哲学家在这里能为自己的哲理找到美的形象。怀素和尚观公孙大娘一舞而得书法之精妙,杜甫观公孙弟子之舞而有华章传世。人们与其说是在欣赏舞蹈,不如说是在发现与升华自己潜在的美的意识,美的素养。因为,无论是演员还是观者,他们都是最有灵感的高级生命。虽说表演艺术中还有话剧,但它主要靠台词;还有戏曲,但它主要靠唱腔;还有电影,那便更要借助许多手段。只有舞蹈是纯靠人的外形与内蕴。它的美;实在是特别的。
第②段中画线的句子形象地表明了( )
A.舞蹈与艺术的关系 | B.舞蹈演员的人体与衣饰的关系 |
C.舞姿与形象的关系 | D.舞蹈的自然美与艺术美的关系 |
第②段中有多组对比,下列不属于对比的一项是( )
A.舞台上的舞蹈演员与画室里的模特儿。 |
B.旧戏、话剧中的衣饰与舞蹈中的衣饰。 |
C.西方艺术的小天使与敦煌天窟的飞天。 |
D.国画中的形神关系与舞蹈中的形神关系。 |
第③段结尾说“以神写形”,从舞者的角度是指: ,从观众的角度是指 。
第⑤段中举“李白”、“曹操”和“怀素”、“杜甫”两组事例分别说明了什么?
本文的标题是“我看舞蹈的美”。从全文看,作者认为舞蹈的美表现在哪两个方面?请作具体说 明。
阅读下面文段。
砷
[意大利]普·莱维
作为顾客,他那副样子有点非同寻常。我们这个化验室设备简陋,但雄心勃勃。带着各种物品来化验的人很多,有男有女,有老有少,看样子都在诡计多端、尔虞我诈的大商业网里工作。经营买卖的人一眼就能认出来:他们目光敏锐,面容严峻;自己怕上当,但又千方百计让别人上当;他们时刻保持戒备,就像晚间的猫一样。
我接待了他。他也许是位农民哲学家,尽管已经上了年纪,但体格仍然很健壮,脸色十分红润。他的双手强劲有力,虽然由于干活和患有关节炎而变了形。眼眶下垂着两个松懈的肉袋,但目光清澈,眼神活跃,颇有生气。他穿着西装背心,小口袋上搭拉着一根表链。他带着极重的阿斯蒂口音,用无懈可击的皮埃蒙特方言对我说:他带来一包白糖要化验,想知道白糖是不是纯净,里面是否混有别的乱七八糟的东西。什么乱七八糟的东西?我告诉他,如果他能把他的怀疑明明白白地告诉我,那会大大有助于我的化验;但他回答说他不想使我有先入之见,希望我尽可能化验得准确一些,至于他的怀疑,以后会跟我讲的。他递给我一包糖,足有半公斤,同时对我说,他第二天来看结果。他跟我告别后径自走了:没乘电梯,而是不紧不慢地走下四道楼梯。他大概是个无忧无虑、从容自若的人。
我取出一点溶化在蒸馏水里,溶液呈浑浊状——肯定有问题。我把溶液过滤一番,滴几滴酸液,倒进基普瓶,注入硫化氢。黄色的沉淀出现了:是三氧化二砷,俗称砒霜,就是那种使米特里达梯和包法利夫人丧命的东西。
接下来我一面制取丙铜酸,一面思忖着老头和白糖。我认为老头是不会图谋向人投毒的,别人大概也不会以这种方式来暗算他。我百思不得其解。
第二天老头又来了。他没等知道化验结果就坚持要付化验费。我把结果告诉了他,他的眼睛一眯,脸上浮现出一个表情复杂的微笑。他对我说:“我真高兴。我早就说过,最后会是这样的。”显然,只要我稍微鼓励他讲下去,他就会把事情的始末和盘托出,而他正盼着这样。我没让他失望,他便讲了下面这件事。
“我是鞋匠,以修鞋为生。如果从年轻时干起,这不是一个坏行业。坐着,活儿不累,可以跟人打打交道,聊聊天。当然挣不了大钱,得整天把别人的鞋子拿在手里,不过很快就会习惯,旧皮革的气味也会闻惯的。我的鞋店在焦贝尔蒂路和帕斯特伦葛路相交的地方,我在那儿当鞋匠已经三十年。我熟悉每一双畸形的脚。我只要一把小榔头和一根麻绳就能干活。嗯,不久来了一个小伙子,不是本地人,脸蛋很俊,野心勃勃,在离我的鞋店一箭之远的地方开了一爿店,安上了各种机器:撑鞋帮机,扩鞋帮机,缝鞋机,绱鞋底机,等等,有的机器我连名字也叫不上来。我没上他那儿亲眼看过,是别人告诉我的。他把自己的地址和电话号码写在小纸片上,塞进附近每家的信箱里。对,他装了电话,连接生婆家里还没装电话呐。
你大概以为,他开张大吉,生意兴隆吧?头几个月倒真是这样,有的人出于好奇,有的人要让我们竞争,还有的人上他那儿去是因为他开头要价很低。后来他发现老赔本,便不得不提价。您要知道,我把这些事情讲给您听并不是想说他的坏话。我见过很多像他这样的人,开始时一帆风顺,后来却碰得头破血流,其中有鞋匠,也有干其他手艺的人。
他恨我,到处造谣,散布流言蜚语,说什么我用硬纸片当鞋底,每天晚上都喝得烂醉,为了得到保险金而逼死了我老婆,甚至说我的一个顾客被鞋底上的一枚钉子扎了脚,得破伤风死了。正因为事情都已经到了这个地步,所以一天上午,当我在当天要修的鞋子中间发现了这包糖的时候,才没有大惊小怪。我马上便明白是怎么回事了,但我想得到证实。于是我让小猫尝了一点,两小时后它走到角落里呕吐起来。我往糖罐里搁了一点,昨天我女儿和我往咖啡里加了一些,过了两个钟头,我俩都呕吐了。现在我又有了您的证实。我满足了。”
“您想控告他吗?想要一张化验单吗?”
“不,不。我刚才跟您讲过了,他只是一个可怜虫,我不想毁掉他。世界很大,同行不是冤家,人人都有权利得到自己的一席之地:他不明白这个道理,但我明白。”
“那您怎么办?”
“明天我给他写一封信,连同这包糖,请一位老太太给他捎回去。不,还是我自己给他送去吧,看他脸上会有什么表情,我还可以当面向他解释两句。”他环视四周,如同一个人进了博物馆,然后说道:“你们的职业也不错,但需要有眼力和耐心。谁没有这两样东西,最好另找出路。”
他跟我告别,拿起那包糖,没乘电梯,带着他特有的那种不紧不慢的高贵气派,步行下楼了。 (有删改)
小说第一段交代“带着各种物品来化验的人很多”,这有什么作用,请简要说明。
文中两处画横线句,表现了“老头”怎样的心理?
小说中的“我”有什么作用?请简要分析。
小说结尾说老头有一种特有的“高贵气派”,这种“高贵气派”也就是一种高贵的品格。请结合全文举例说说老头有哪些高贵的品格。
“你们的职业也不错,但需要有眼力和耐心。谁没有这两样东西,最好另找出路。” 对这句话你有什么看法?谈谈你的理解。