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《礼记 · 学记》说“学然后知不足,教然后知困”,人类社会的各种职业中很少有职业像教师这样需要不停地学习。终其一生,都在践行“活到老,学到老,用到老”的理念。
大多数教师都是在大学毕业后登上讲台的,大学的专业知识给了我们传道授业的起始动力和信心,教着教着,我们很快就发现知识不够用了。
面对教学实践的现实需求,我们反思发现,大学的学习缺少针对性,许多地方学得浮光掠影、浅尝辄止,没有真正学透学精,还有系统性不足,存在知识上的缺漏。
人类社会已经全面进入信息化时代,知识在以几何量级增长更新。
作为科研成果表现形式之一的科学论文和专利,其数量不到10年就翻一番,每年世界各地发表的新发现、新发明有数百万件。
知识的更新换代让人目不暇接,如果我们止步不前,甚至丧失了学习的能力,那么我们就不再适合当一名教师。
互联网已经拆掉了阻隔在学校与社会之间的围墙,学校不可能再是幽居一隅的世外桃源,现在的学校是开放的,不再有界限。
学生获取知识的途径并非只有学校教师,互联网上有丰富的学习资源。学生中的佼佼者在互联网的知识海洋中冲浪,古人云“左图右书,开卷有益;模山范水,出庐方精”,他们不仅可以遍观天下书,还可以走出去。
当下,许多学生在中学时代就已经走遍千山万水,他们目之所见、心之所想已非前辈可比拟。学生通过网络平台就可以认识他喜欢的科学家、文学家或者其他各类名人,甚至可能会与他们直接交流。
面对这样的学生,教师要跟得上时代的步伐,把学习当作职业发展最紧要的事情,不仅要更新补充专业知识,还要学习教学技术相关的知识;除了了解中国教育理念的发展状况,还要关注世界其他发达国家教育发展的动向;除了读书,还需要参与大量的实践活动,不断提升自己的修养,做一名合格的人民教师。
学习是人类认识自然和社会、不断完善和发展自我的必由之路,现代社会更是对学习提出了迫切而严格的要求。教师被誉为“人类灵魂的工程师”,更是人类文明之火的传递者。
学习一方面是为了掌握某一领域的知识和技能,另一方面也可以提升个人素养,使生命质量更高。
古人曾赞誉孔子“大哉孔子!博学而无所成名”。孔子自述学习经历时说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这段文字的核心字眼是“学”,孔子强调终身学习,他反复强调要学以致用:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”
教师的学习能力也是学生模仿的对象之一。知识可以传授,学习能力却无法言传,需要人与人的“同声相应,同气相求”,需要教师的“示范”与“引领”。
东晋谢安出身名门,重视对后代的教育。一次,他的夫人埋怨他不关心孩子教育时,谢安一边执卷勤读,一边回答夫人说“我常自教儿”。这就是后世所说的“身教胜于言教”。古人感慨“经师易遇,人师难遭”,如果我们不努力学习,可能连一个合格的“经师”都算不上,遑论“人师”。
学习让我们学会反思自我,所谓“君子日参省乎己,则知明而行无过矣”。王阳明也说过:“学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?”纵观古今中外的政治家、科学家、文学家等名人硕儒,他们都是善于学习而且终身学习的人。
只有终身学习,人才能不断完善自己,跟上时代的步伐。以此自修,终能“积善成德”;以此育人,终能育成栋梁,使芝兰玉树,生于阶庭。
来源 | 中国教师报