[湖北]2011-2012学年湖北省四校高二下学期期中联考语文卷

下列词语中加线的字，每对的读音都不相同的一组（   ）

下列词语中，没有错别字的一组是（   ）

下列加线词语，使用不恰当的一项是（   ）

失；不过，能在这时发现问题，亡羊补牢，尚未太晚。

下列各句中，没有语病的一句是（   ）

下列有关文学常识与文学名著内容的表述，不正确的一项是（   ）

阅读下面的文章，完成小题。（9分。每小题3分）
墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了？
先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化：儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园。只有墨家，在刹那辉煌之后，湮没在历史的长河中。虽然我们现在还能从文本上大致了解墨家的思想体系，但它已经只是一块思想化石，它在现实生活中已完全没有影响力。作为一个历史事实，墨家消亡的原因是什么？
墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有自己的组织。这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类，胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教，所以我们不妨拿墨家与释道二教来做比较。就外因看，百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因，但同样不能居庙堂之高的道教却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化。
除开外因，墨家消亡大约有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，必须能忍受生活上的艰苦；必须怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情……墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。相比之下，做道教门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界，而是今世就要长生不老，成为仙人。所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定。
苦行僧式的生活方式固然是墨家不易为人接受的重要原因，但这一点尚不足以解释一切，因为在禁欲主义方面比墨家有过之而无不及的佛教，至今依然是中国的第一大宗教。为什么墨家、佛教同样主张禁欲，而两者命运迥异？这可以从两者的不同之处找到答案：墨家只是一种世俗学说，而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。而墨家的理论体系本质上是世俗化的，如果不以坚定的信仰为基础，禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。
总而言之，一种学问要想成为广被接受的显学，总得有某种足以吸引信徒的东西，这种东西可以是形而下的物质动机，也可以是形而上的精神慰藉，而墨家恰好这两方面的东西都无法提供。墨家如要长存，必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，以世俗主义搭配功利主义（如同大多数世俗学说），或以禁欲主义搭配神秘主义（如同大多数宗教学说），庶几方可免于沦亡。
除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主治下，一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。虽然墨家可能只有一腔热血，没有政治野心，但专制君主最怕的恰恰不是贪婪的小人，而是有政治动员能力的圣贤君子。对于君主而言，可怕的不是有造反的野心，而是有造反的能力。专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕。所以，作为组织的墨家必然只能存在于列国时代，那时还没有形成四海为家的大一统，列国君主面临的最大危险是身边的敌国，对自己治下的百姓自要松弛许多。而释、道二教虽有组织，但因其强烈的出世倾向而稍可见容于世。释、道二教不似基督教，它们一方面有遁世色彩，另一方面却又教人顺从世俗政权，即便世俗统治残暴无道，臣民也应逆来顺受。正由于释、道二教没有什么威胁性，反而在一定程度上有利于安邦定国，所以才不致像墨家一样过早衰亡。
下列有关“墨家”的说法，不符合原文意思的一项是（   ）

俗主义与禁欲主义二者舍去其一，就不会消亡。
下列对墨家消亡的内在原因的解说，不正确的一项是（   ）

仰的信徒不会有普遍而长久的吸引力。
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

方面却又教人顺从世俗政权。

阅读下面的文言文，完成小题。（9分，每小题3分）
自古明王圣帝犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札^①，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！
梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至于谚云：“上车不落则著作^②，体中何如则秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊^③，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。明经求第，则顾人答策；三九^④公宴，则假手赋诗。当尔之时，亦快士也。及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲；当路秉权，不见昔时之党。求诸身而无所得，施之世而无所用。被褐而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独^⑤戎马之间，转死沟壑之际。当尔之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。自荒乱已来，诸见俘虏。虽百世小人，知读《论语》《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。
父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。   
（选自《颜氏家训·勉学第八》，有删节）
【注释】①札：铠甲上用皮革或金属制成的叶片。②著作：即著作郎，古代官名。③隐囊：靠枕。
④三九：即三公九卿，封建王朝执掌中央政权的高级官员。⑤鹿独：颠沛流离的样子。
对下列语句中加线词语的解释，不正确的一项是（   ）

以下各组语句中，全都属于不学无术者的丑态的一组是（   ）
①自兹堕慢，便为凡人                                                ②耻涉农商，差务工伎
③蒙然张口，如坐云雾                                                ④三九公宴，则假手赋诗
⑤被褐而丧珠，失皮而露质                                       ⑥皆欲识人之多，见事之广

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

捷径可走。同时讽刺了那些依赖靠山的贵族子弟。
用“/”给下面的语句断句。
鹊起于前使骑逐而射之不获。
把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）士大夫子弟，数岁已上，莫不被教。
（2）父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。
（3）背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

阅读下面唐诗，完成下题。
晚次乐乡县  陈子昂
故乡杳无际， 日暮且孤征。
川原迷旧国， 道路入边城。
野戍荒烟断， 深山古木平。
如何此时恨， 噭噭夜猿鸣。
请结合全诗，评析颈联中“断”或“平”字的妙处。
尾联“如何此时恨， 噭噭夜猿鸣”在抒情方式上有什么特点？表达了诗人怎样的思想情感？

名句默写
            ，形影相吊。（李密《陈情表》）
潦水尽而寒潭清，           。（王勃《滕王阁序》）
            ，川泽纡其骇瞩。（王勃《滕王阁序》）
丛菊两开他日泪，           。（杜甫《秋兴》）
             ，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来兮辞》）
             ，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）
             ，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）
人命危浅，             。（李密《陈情表》）

阅读下面的文章，完成小题。
逆 爱  (佛刘)
七爷是个匪。　
　 七爷原来不是匪。有一年地主逼债，娘上吊而死，七爷红了眼，趁一个月黑风高之夜，七爷杀了地主一家，然后上山当了匪。
　　当匪的日子七爷很快活，这是一种和原来完全不同的生活。没吃的了，就去抢；没花的了，就去夺。要酒有酒，要肉有肉，要女人也有女人。
　　桂花就是在一次抢劫中，被七爷掳上山的。
　　桂花吓坏了，瘫在轿子里。七爷说，你不要怕，被七爷看上，是你的福气。　　
桂花是大家闺秀，读过书，也见过世面。刚开始只是被吓蒙了，镇静下来后，她抱定了拼死的念头。
　　桂花漂亮，尤其在灯光下，更有夺人魂魄之感。七爷看傻了，他觉得桂花是他见过的最漂亮的女人了。他想，拥有了桂花，他这辈子也就不白活了。
　　但是桂花不从，桂花说，你敢动我一下，我就撞死给你看。
　　七爷被桂花的气势镇住了，越是这样的女人，对他越有吸引力。为了脱身，桂花想尽了办法，无奈七爷看得紧，桂花寸步难行。
　　有一天，桂花说，让我嫁给你也行，但你必须答应我一个条件。
　　七爷说，请讲。　　
桂花说，你必须明媒正娶，否则我宁死不嫁。　　  
七爷拍拍腰间的手枪说，这好办，你定日子。
　　桂花说，我要先回家见一下爹娘，然后再跟你们回来。
　　七爷说，好办。
　　选了一个艳阳高照的日子，一伙人浩浩荡荡地下了山。桂花的爹娘先得到了消息，既高兴又忧愁，高兴的是女儿还活着，忧愁的是女儿要嫁给一个土匪。
　　就在一家人喜忧参半忙活婚事的时候，村外忽然响起了枪声。七爷的一个手下慌慌张张地跑进来说，日本鬼子已经把村子包围了。
　　所有的人都慌张起来，情急之下，七爷一拍腰间的手枪，大声道，有七爷我在呢，弟兄们掩护，让桂花她们先撤。
　　桂花看着豪情万丈的七爷，心里莫名其妙地动了一下。
　　七爷说，桂花，你赶快走，如果咱俩有缘分，那就打跑了鬼子我再去找你，如果没有缘分，也许就见不着面了。
　　桂花半信半疑地看着七爷，没想到竟是这样的结果。
　　七爷拔出了腰间的手枪，他大手一挥，高声说，弟兄们，保家的时候到了，我们土匪也是爱国的。
　　桂花凄婉地看着七爷，忽然说，你要小心。
　　七爷怔怔地看了一眼桂花，一股暖流忽然涌上心头，这就是爱情的滋味吗？可惜它来的太晚了。
　　我们走！七爷挥了一下手臂，带着人冲了出去。
　　没过多久，村子里已是枪声一片。
　　桂花跟随着父母还没跑出去，就被鬼子围了回来。她们都被赶到村西空旷的一块土地上。桂花眼尖，一眼就看到了被五花大绑着的七爷和他的几个弟兄。桂花的心一下子提到了嗓子眼上。
　　七爷的半边脸上都是血，好像是受伤了。
　　一个指挥官模样的鬼子拄着战刀，来回巡视着人群，忽然回身一指七爷说，你的投降的有！
　　七爷怒目圆睁，脸上的血还在往下滴答。
　　只要你投降了，吃香的喝辣的，皇军是不会亏待你的。
　　去你妈的，七爷冲着指挥官吐了一口唾沫，别看老子是土匪，可老子活是中国的人，死是中国的鬼，让老子投降，痴心妄想！
　　桂花看着七爷，没想到一个土匪竟然还有这样的骨气。
　　死啦死啦的有！统统的死啦死啦的有！指挥官气急败坏，挥舞着手里的战刀。七爷死了，七爷手下的几个弟兄也死了。
　　桂花和大部分的乡亲都活了下来。
　　桂花一生未再嫁。她说，她已成过亲，嫁过人了。
（选自2011年第8期《山花》）
下列对小说有关内容的分析和概括，不符合文意的两项是（      ）(4分)

E、这篇小说语言凝练，情节集中，人物极富个性。形象的动作描写和个性化的语言描写，将桂花和七爷这种非常规的爱情故事写得曲折回环，感人肺腑。
小说一开始就写“七爷是个匪”，这样写有什么作用？请简要分析。
七爷和桂花分别有哪些性格特点？请简要分析。
逆爱指违背常情、不合常理的爱，含贬义。小说的题目是“逆爱”，有人认为应改为“真爱”，你认为哪个更佳？请谈谈你的理由。(6分)

《林教头风雪山神庙》中，林冲起初听说陆谦到了沧州，怒从心来，买了把解腕尖刀，一街里去寻，可是“寻了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了”。请对这一“慢”字的精妙之处作点评。要求准确，简明，生动。50字以内。

阅读下面一则新闻，为其拟一个恰当的标题。（不超过18字）
2011年12月29日，第三次全国文物普查工作电视电话会议上传出消息：经国务院第三次全国文物普查领导小组办公室最终核定，湖北省共登记不可移动文物36473处，总量位居全国第七。
湖北省36473处不可移动文物涵盖6大类59小类，包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等，新发现不可移动文物26182处。其中，湖北省黄石市新发现的华新水泥厂旧址等一批工业遗址，武汉新发现的抗战碉堡等一批20世纪遗产，南漳、阳新、通山等县新发现的古民居、山寨、村落等一批乡土建筑，神农架林区新发现的川鄂古盐道、赤壁和五峰新发现的茶叶之路等数条文化线路，从不同方面进一步丰富了我省文化内涵。

中国古代诗词与中国传统节日有密切的联系，请指出下列诗句中的传统节日。
①千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。②清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
③樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。④独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

阅读下面的文字，按要求作文。
张莉的《精神救助》一文，写她救助了一个生活非常困难的小学生范春芳，而当自己的女儿要把一套新衣服送给范春芳时，她却有些舍不得了。范春芳看出来了，离开她家时把那套衣服和她送的200元钱压在枕头下，只带走了21本旧书。这时，作者这样写道：
我突然感到这童心折射出我心里残缺：自信掩盖着虚荣，善良搀杂着自私。自己的慷慨是有条件的，因为自己已经不需要了。而那孩子就在我自私的施舍中感激涕零。我糊涂了：究竟是我从经济上救助了范春芳，还是范春芳从精神上救助了我？

像这样救助穷困学生的故事，人们已经读过很多了，这一篇却让读者心灵一震。因为一般人在救助别人的时候，很少会想到向对方学习什么，这一篇却看出，正是这个经济上的救助对象，在精神上救助了自己。