[江苏]2014届江苏省无锡市高三上学期期末考试历史试卷

学习英语时，老师会介绍西方姓氏的特点是名在前姓在后。斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是

某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是

《明史》载：“世宗朝，璁、萼、言、嵩（璁、言、嵩曾为内阁首辅）相继用事，六卿之长不得其职。大都波流茅靡，淟涊取容。”该材料反映出

鲁迅在评论一部小说时说道：“因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”下列各项对这部小说产生的时代背景描述正确的是

1895年5月台湾士绅提出了台湾独立的主张，并于当月25日拥原台湾巡抚唐景崧为总统，改年号为“永清”，正式宣告台湾民主国成立。下列对这段史料最恰当的认识是

“中国的资本主义近代工业，从19世纪70年代开始到1911年四十多年，投资万元以上的厂矿约700多个，资本总额仅1．3亿元左右，而1912年至1919年八年间，建成厂矿470多个，投资9500万元，加上原有企业的扩建，新增资本达1．3亿元以上，八年超过了过去的40多年。”下列各项中对“八年快速发展”局面理解正确的是

英国哲学家罗素在《中国问题》一书中说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的有识之士应该是

下表为民国时期各类报纸的部分纪事，根据该纪事无法得出的结论是

A．近代科技的进步，为报业发展提供了技术条件
B．民国时期的报纸都以客观公允作为报道原则
C．日本帝国主义的入侵，直接摧残了中国的新闻事业
D．民国时期的各类报纸对研究中国近代史具有一定的史料价值

漫画多用夸张、比喻、象征等方式来评说世事，对右侧漫画理解无误的是

下图是我国1990年12月19日上海证券交易所开业庆典的场景。下列对该图解读正确的是

下图反映了近代以来资本主义生产组织形式的变化历程。以下对这一历程解读正确的

16世纪的手工工场       19世纪的机器工厂         20世纪的跨国公司
①其产生都是工业革命推动的结果     ②反映了资本主义生产的阶段特征
③体现了资本主义生产关系的逐步调整 ④工业化和经济一体化是必然趋势

《十二铜表法》第九表第一款“privilegia ne irrogant。"，意即“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”。这一规定表明《十二铜表法》

1555年，一位西方领袖下令：除非另有许可，僧侣必须立刻返回修道院，所有随意游荡的僧侣都将遭逮捕；修道院不得再向不在职的官员提供献金，教会所有部门必须减少开支；任命圣职时，如涉及买卖嫌疑，一律禁止。下列对此现象解释正确的是

美国《联邦宪法》第一条第九款曾规定：“对于现有任何一州所认为的应准其移民或入境的人，在一八〇八年以前，国会不得加以禁止，但可以对入境者课税，惟以每人不超过十美元为限。”对这段话理解不准确的是

2012年2月28日第一财讯：德国国会投票通过了总额1300亿欧元的第二项希腊援助计划。欧洲央行将于29日开始第二轮三年期长期再融资操作，向欧洲银行系统注入流动性，以帮助稳定欧洲国债市场。日前，二十国集团成员表示，支持通过国际货币基金组织的注资计划，但前提是欧盟领导人必须采取措施扩大用于建立防止欧元区债务危机扩散的救援资金规模。这主要是由于

“能量子钻进物体的表面层……把它的全部能量给予了单个电子……一个在物体内部具有动能的电子当它到达物体表面时已经失去了它的一部分能量。”上述“理论”诞生。的主要意义在于

霍布斯鲍姆在《极端的年代》中认为：“如果说法国大革命追寻的理想，传之后世的生命比布尔什维克为长；那么，1917年革命事件产生的实际后果，却比1789年更为深远。”文中的“1917年革命事件”

有学者说“在WTO中一直都是弱者和强者在进行谈判，而不是平等者之间谋求共同发展”，这表明世界贸易组织及运行

欧盟从2007年起积极推进与中亚的政治、经济、能源供给及分配、水资源管理、抵御非传统安全威胁等领域的全方位的合作。欧盟实施此战略合作计划的根本意图是

2009年《英国达人》选手苏珊大妈一度风靡中国，与《中国达人秀》选手同台表演。2012年《中国好声音》以野火燎原之势窜起，火遍神州大地，被称为：“这是今夏最成功的音乐节目”。下列对这些现象的解读正确的是
①满足了人们不同层次的审美需要     ②一度引领了社会生活
③促进了世界各种文化的相互交融     ④深入剖析社会生活本质

研究中国传统农业社会中的农贷问题，是理解中国农村经济生活中“国家一农民”关系的一把钥匙。阅读下列材料：
材料一 西汉时期部分国家赈贷及其用途类别

清康熙年间部分国家赈贷

——据《中国历代自然灾害与历代盛世农业政策资料》有关内容整理
材料二 对于小农而言，过贫则造反，过富则独立，只有不贫不富的状态最有利于国家对小农的控制。……中国长期以来国家政权与农村社会都依赖于增长缓慢的农业剩余，农民依赖于这种剩余而生存，国家依赖于这种剩余而运作，因此两者之间的紧张关系长久存在。……正因如此，在中国历史上，各个朝代大都有赈贷之举，其主要原因是维持小农的不贫不富的生存状态，以防崩断国家与小农间的微弱均衡关系。
——张杰《农户、国家与中国农贷制度：一个长期视角》
材料三 夫发仓廪，本以利民，而其弊反甚：仓舍一启，豪强骈集；里胥乡老，匿贫佑富。公家之积，祗以饱市井游食之徒；而野处之民，曾不得见糠秕。富者连车方舆，而贫者曾不获斗升。
——徐光启《农政全书·荒政》
请回答：
（1）据材料一概括古代中国国家农贷的主要特征。
（2）据材料一、二，指出国家实施农贷的目的。国家农贷能保持小农“不贫不富”的状态不被打破吗？为什么？
（3）材料三反映出国家农贷在推行过程中遇到了什么“困境”？
（4）据上述材料并结合所学知识，谈谈你对完善国家农贷制度的理解。

新文化史作为一种史学方法引入政治史的研究，不仅能弥补传统政治史研究的不足，而且拓宽了政治史研究的视野。阅读下列材料：
材料一 辛亥革命前十余年间大量的报章杂志中，处处可见关于黄帝的各类论述，蔚为一股“黄帝热”。
——沈松侨《我以我血荐轩辕——黄帝神话与晚清的国族建构》
材料二  1925年3月12日，“革命尚未成功”之际，孙中山却先行病逝。……着手修建中山陵的同时，留守广州的国民党中央执行委员会决定筹款五十万元，在广州修建孙中山纪念堂和纪念图书馆。当时，广东革命政府财政困窘，但还是积极采取各种措施，比如要求政府职员捐薪、向人民收取呈词附加费、销售孙中山纪念章、发动各校学生向全社会劝捐、要求各县县长担任额定募捐任务，等等，千方百计筹措这笔款项。
——李恭忠《开放的纪念性：中山陵建筑精神溯源》
（对上述事件，有社论指出）爱你的国父，如像爱你的祖先一样，崇仰革命之神如像昔日之神一样，努力把“国”之意义在建筑中象徵之出来，努力以昔日建祠庙之热诚来建今日国父之会堂及图书馆！
——《广州民国日报》（1925年4月21日）
领袖崇拜可以这样来看：即既存在着自发的领袖崇拜，也存在着“系统的、甚至是马基雅维利式的”领袖崇拜灌输。
——李恭忠《孙中山崇拜与民国政治文化》
材料三  1933年，李大钊被北洋军阀政府杀害6年后，北平各界发起了公葬李大钊的活动。这次公葬除了北平中共地下党组织领导的青年学生外，当时国民政府的高层人士、社会各界团体（如北京大学）、各类知识分子（如胡适、鲁迅）纷纷在这次公葬活动中亮相，这显示了当时民国政治文化生态的复杂性和多元性。
——李宗刚、陈志华《公葬李大钊与二十世纪三十年代的政治文化生态》
请回答：
（1）材料一中的“黄帝热”是三民主义中哪种革命思想的文化象征？这种革命思想有何局限性？
（2）据材料二，孙中山崇拜仪式偏重于“自发的”还是“系统的”领袖崇拜？对此，你做何评价？
（3）据材料三分析，当时民国政治文化生态“复杂而多元”的原因是什么？并依据时代背景与所学知识，以¨复杂而多元的20世纪30年代中国政治文化生态”为主题，阐明社会各界代表出席李大钊公葬的不同意图。（要求：言简意赅；论述准确；表述成文；120字左右）

二战以来，中美两国均对对方呈现过不同的媒体报道，从中亦可见证两国交往历史的变迁。阅读下列材料：
材料一 伴随着朝鲜战场烽烟四起，成吉思汗的好战形象重新在美国人脑海中浮起，中国被视为莫斯科的“傀儡”和忘恩负义的“侵略者”。中国在美形象也进入了一个新历史时期。
——王立新《试论美国人中国观的演变（18世纪～1950年）》
材料二 《人民日报》对美报道语态所占比例对比统计

材料三  2010年美国人给中国打分为49%，基本是处在所有被调查国家的“中间地带”。超过半数（52%）的美国人认为中国既不是合作伙伴也不是敌人，25%的美国人认为中国是合作伙伴，只有17%的美国人认为中国是敌人。
——据美国知名民意调查机构皮尤研究中心的调查
材料四 中国国内民族情感的上升，美国经济的紧张，以及中国经济模式的改变，所有，这些都会影响中美的共同利益。……来自中国最大的挑战并不是在国际上的地位，而是中国对于现在全球化体系的不满。——《时代周刊·来自中国的新挑战》（2010年）
请回答：
（1）据材料一指出这一时期美国人的中国观，并结合所学简述其形成的历史背景。
（2）据材料二指出中国媒体对美国形象的塑造发生了怎样的变化？并结合所学分析，促成这种变化的原因有哪些？
（3）据材料三、四分析，近年来美国对中国的主要印象是什么？美国认为中国在哪些方面对其形成挑战？

阅读下列材料：
材料一 修辞者不求大才，明经者不问大旨。师道既废，文风益浇。诏令虽繁，何以戒劝？士无廉让，职此之由。其源未澄，欲波之清，臣未之信也。傥国家不思改作，因循其弊，官乱于上，风坏于下，恐非国家之福也。
——范仲淹《奏上时务书》
材料二 熙宁二年（公元1069年）二月，宋神宗以王安石为参知政事，议行新法。……熙宁四年二月，罢诗赋及明经诸科，以经义、策论试进士。……熙宁六年三月，置经义局，修《诗》《书》《周礼》“三经义”。……熙宁八年六月，颁《诗》《书》《周礼》“三经义”于学官。
——侯外庐《中国思想通史》
材料三 朱熹尝论王安石变法：“以财利、兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸肆虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际而祸乱极矣。”
——《宋史》
请回答：
（1）材料一中范仲淹认为“官乱风坏”的源头是什么？他提出的解决途径是什么？结合所学列举其具体解决措施。
（2）据材料二分析王安石和范仲淹取土主张的相同处，并谈谈你对材料二中王安石取士措施的看法。
（3）据材料二和所学知识分析王安石变法失败的主要因素。

阅读下列材料：
材料一 就像德里的皇宫和贫苦的劳动阶级茅屋的对照在自由印度一天都不能存在下去，国内的穷人都必须同最富的人享有同等权力。除非富人放弃财富及财富得来的权力并为公共福利而大家分享，否则必然有一天要爆发流血的暴力革命。
——甘地《建国纲领》（1941年）
材料二 你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质。
——甘地《圣雄箴言录》
材料三

1908年我在《印度自治》一书中把手纺车运动描画为救治印度的日益增长的贫困的万应药膏，……我以为任何可以使印度广大群众摆脱其极度贫困的，在同一过程中也就可以使他们得到自治。……我所以提倡这种形式的经济自主，就在于通过它，可以为印度半饥饿的、半失业的妇女找到工作。
——甘地《甘地自传》
请回答：
（1）据材料一、二，概括甘地的经济建设主张。
（2）据材料三与所学知识分析甘地推进手纺车运动的目的。
（3）综合上述材料及所学，谈谈甘地的经济思想与印度现代化的关系。