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潘纯传
徐显
潘纯，字子素，庐州人也。少有俊才。游京师，一时文学之士、贵卿之家争延致之。每宴集，辄云“潘君不在，令人无欢。”闻其至，皆倒屣出迎，及谈笑大噱，一座为倾。尝著《衮卦》以讽切当世。其初之辞曰“出门即衮，永无咎也”。其上曰：“以衮受爵，亦不足贵也。”或以达于文宗皇帝，欲系治之。亡徙江湖间，遇有以君事为滑稽士解者，事乃得释。
因客江南，值京师所与游者平章事吴公可堂、治书侍御史廉公亮、秘书卿达公兼善、廉访使干公克庄、御史中丞吴公元震、廉访副使杜公德常、廉访佥事鲁公志道等皆持节在外，遂往来诸公间，名声藉甚。而江南大姓慕君气势，望风承谒。于是挈妻子居东吴，日与诸贵人觞咏为乐，所赋诗音节精丽，李义山、温庭筠辈不能过也。
至正壬辰间，兵起淮东西。淮南行省郎公曹公德照雅君言于上官，使人具书币辟参军谋事，君度不可为，谢遣使者，移家避地于越。时太尉高公为御史大夫，开行台于会稽，以君为上客，与参谋议。而大夫之子安为枢密院官判，掌兵柄。恃己为父客，以安事语大夫，公因召训戒。安忿惧，遂中君于法械，系以吏，送还吴郡。行次萧山道中，拉杀之，以暴疾闻。其子谷间走，窃得其尸，藏之会稽岳王坟。僧可观请于谷，葬君西湖岳王墓侧，大夫公不知也。
论曰：祸其可避乎？以郭璞之智而不能免，祸不可避也。果不可避乎？孔子微服而过，有避之道矣。必也尽其避之道，然后听于天，斯可以言命也。君尝约予避地，予留以全，君往以毙，其故何耶？君知避其身不知避其言，岂独兵之能杀身也哉？日见大山不睹眉睫，祸所由来矣。昔马援恃故旧以致主疑，梁松挟忿怨而害父客，《易》曰“言行，君子之枢机也”，可不慎乎！              (《稗史集传》)
[注] ①衮：中国古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，代指君主。②至正（元年：1341年 — 末年：1370年）：是元惠宗的第三个年号。③行台：魏晋至金代尚书台（省）临时在外设置的分支机构。“开行台”指设置分支机构。④郭璞，东晋著名学者，文学家、训诂学家、道学术数大师、游仙诗祖师、中国风水学鼻祖。西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，被王敦任为记室参军。后王敦欲谋反，郭璞被杀，时年49岁。⑤马援，东汉著名军事家，开国功臣之一，病死军中。死后蒙冤。他曾两次与梁松结怨。梁松，东汉大臣。光武帝朝驸马，深受宠爱。马援曾卧病，梁松前来看望，向马援行礼，马援没有还礼。梁松走后，马援说：我和梁松的父亲是朋友，虽然他当了驸马，但也不能乱了长幼之序。马援以为自己做得对，而梁松则怀恨在心。待到马援死后，梁松向朝廷状告马援指挥作战错误，并诬陷他生前从交趾带回一车“明珠文犀”(文犀是有纹理的犀牛角，特别珍贵)。梁松的诬陷使马援死后蒙冤，几无葬身之地。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．或以达于文宗皇帝，欲系治之系：逮捕、拘囚

B．谢遣使者谢：道谢、感谢

C．恃己为父客恃：依赖，依仗

D．予留以全全：保全

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．遇有以君事为滑稽士解者伏惟圣朝以孝治天下

B．值京师所与游者所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

C．言行，君子之枢机也其闻道也亦先乎吾。

D．祸其可避乎秦王恐其破壁

以下六句话分别编为四组，全部表现潘纯有才能的一组是（  ）
①潘君不在，令人无欢             ②文学之士、贵卿之家争延致之
③使人具书币辟参军谋事           ④江南大姓慕君气势，望风承谒
⑤以君为上客，与参谋议           ⑥葬君西湖岳王墓侧

A．①②④

B．③⑤⑥

C．①④⑥

D．②③⑤

对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）

A．潘纯是庐州人，年轻时就有杰出的才能。他曾经在文章中说：“因为碰上皇帝而得到官爵，也不值得尊贵。”有人报告给了文宗皇帝，潘纯被迫逃亡。

B．潘纯客居江南时，恰逢京城同他一起游学的平章事吴可堂先生、治书侍御史廉亮先生、秘书卿达兼善先生等几人在外当官，潘纯就在他们之间往来，名声大震。

C．元惠宗壬辰年间，淮东淮西都起兵造反，淮南行省郎公曹德照派人带着聘书和礼物征召潘纯为参军谋事，他没有接受征召，搬家躲避到了越地。

D．作者认为潘纯只知道躲避灾祸之地却不知道避免会让自己遭受灾祸的言论，像昔日的马援梁松一样因言论丧命，所以人应该尽量选择避免灾祸的方法。