《楚辞》有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释，《现代汉语词典》把廉洁解释为“不损公肥私；不贪污”，当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化
①是中华传统文化的集中体现 ②具有相对稳定性和继承性
③对政治经济的发展有反作用 ④具有社会历史性和生命力
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
2014年10月20日至23日召开的中共十八届四中全会指出，推动全社会树立法治意识，深入开展法治宣传教育，把法治教育纳入国民教育体系和精神文明创建内容。这一做法的《文化生活》依据是
①文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式
②文化对人的影响是强制的
③教育具有选择、传递、创造文化的特定功能
④精神文明建设决定着文化的性质和方向
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
2014年10月13日，习近平在中共中央政治局第十八次集体学习时强调，对古代的成功经验，我们要本着“择其善者而从之，其不善者而改之”的科学态度，牢记历史经验，牢记历史教训，牢记历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。这说明，对待传统文化
①既要保留其基本特征，又要不断变换其具体内容
②既要“取其精华，去其糟粕”，又要推陈出新、革故鼎新
③要使之全部顺应社会生活变化
④要在继承基础上发展，在发展过程中继承
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
2014年，全面依法治国开启了新征程。下表是我国古代和当代国家治理方式的对比，其变化表明
| |
古代 |
当代 |
| 法 治 |
战国末期的韩非子推行法治，其思想的实质是使法律成为君主治理天下的工具，维护封建君主的统治。 |
我们党和政府坚持依法治国的原则，其根本目的是保证人民充分行使当家作主的权利，维护人民当家作主的地位。 |
| 德 治 |
儒家认为德治是治国理政的最佳方式，中国传统德治思想的核心是以维护尊卑等级秩序为目的的“仁”。 |
我们党和政府坚持以德治国的原则，根本目的是通过加强道德建设，把提高人的道德素质作为实现中华民族振兴的一个重要环节。 |
①传统文化具有鲜明的民族性
②对传统文化要“取其精华，去其糟粕”，批判地继承
③发展是继承的必要前提，继承是发展的必然要求
④传统文化的具体内涵会因时而变
A．①② B．②④ C．③④ D．②③
有学者指出：五四运动是近现代中国历史上划时代的事件。它是中国旧民主主义革命与新民主主义革命分界的标志，是中国思想界向先进方向转换的关键。这说明
| A．生产力和生产关系的矛盾运动决定着社会制度的变化 |
| B．科技进步是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素 |
| C．思想运动往往催生社会变革，促进文化发展 |
| D．教育在影响着文化的传播 |
西方认为人类最高的智慧体现在对宇宙自然的理解，智慧的高低是“与自然斗争”能力的大小。东方则认为人类最高的智慧体现在对“人”的理解控制。这说明
| A．文化是人类实践的产物 | B．文化在传承中发展 |
| C．不同民族文化各具特色 | D．文化是种社会精神力量 |
材料一：李克强总理在2015年《政府工作报告》中提出，要全面推进依法治国，加快建设法治政府、创新政府、廉洁政府和服务型政府，增强政府执行力和公信力。为此，N市政府从解决百姓最关心的民生问题入手，转变政府职能，深化行政体制改革，创新行政管理方式，一方面加大政府在宏观调控、市场监管、公共服务和环境保护方面的责任；另一方面及时公开政府信息，让政府的行为置于全市人民的监督之下，不断增加市场和社会应有的活力和创造力，真正做到取信于民，服务于民。
材料二：中华文明五千年灿烂历史，为治国理政积淀了丰富的智慧与思想。习近平主席酷爱学习中国优秀传统文化，具有深厚的国学底蕴。同时也要求领导干部学习中华优秀传统文化，从中汲取精神力量。他指出：“中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。”
材料三：2015年5月6日李克强总理在主持国务院常务会议，讨论确定进一步简政放权、取消非行政许可审批类别时，李克强总理讲了一个故事：有家媒体报道，一个公民要出国旅游，需要填写“紧急联系人”，他写了他母亲的名字，结果有关部门要求他提供材料，证明“你妈是你妈”。“这怎么证明呢？简直是天大的笑话！人家本来是想出去旅游，放松放松，结果呢？”李克强总理说，“这些办事机构到底是出于对老百姓负责的态度，还是在故意给老百姓设置障碍？”他费解地发问：老百姓办个事咋就这么难？政府给老百姓办事为啥要设这么多道“障碍”？
（1）结合材料一，分析说明N市是怎样树立政府威信的。
（2）结合材料二，运用文化生活“文化传承与创新”的知识，分析在治国理政中如何对待中华传统文化？
（3）政府的“管理”既可能是好事，也可能是坏事。结合材料三，运用矛盾的观点，说明为什么政府的“管理”可能成为坏事？
“中国是一个书法大国，拿起鼠标以后，也不能忘了笔杆。”对这句话的正确理解是
| A．对待传统文化我们应该批判继承，古为今用 |
| B．优秀的传统文化是财富，应该继承和发展 |
| C．中国书法是中华民族灿烂文化的重要组成部分 |
| D．传统文化都是精粹，我们应该继承发展 |
中国古代，人们在农业生产中，根据月亮的运行规律而制定的历法就叫阴历，即夏历，从夏朝就开始用，4000年后的今天，中国人过的仍然是阴历年，不管是大陆，还是港、澳、台。这着重说明的是传统文化的：
| A．相对稳定性 | B．民族性 | C．与时俱进 | D．一成不变 |
数字技术改变的不仅仅是传统出版业，它还渗透到人们生活的方方面面，如数字印刷、微博互动、5D电影、会跳舞的机器人……人们从这些数字产品中感受到了数字技术的魅力。这表明科技进步是
①文化传播的主要手段
②推动大众传媒发展的动力
③文化创新的主要内容
④促进文化发展的重要因素
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
梁启超说：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上至道德法律，下至风俗习惯文学美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”这告诉我们
| A．文化决定了一国在世界民族之林中的地位 |
| B．传统文化都必须被继承并成为民族之精神 |
| C．传统文化是维系民族生存发展的精神纽带 |
| D．优秀文化在交流中传播，传播过程中发展 |
中国是世界文化遗产大国，五千年绵延不断的中华文明史留下了数量众多、异彩纷呈的物质和非物质文化遗产。阅读材料，回答问题
农历新年——春节，是中国人古老而隆重的传统节日。经过几千年的发展变化。它在今天仍然是国人心中辞旧迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人团聚的温馨。而这样一个重要的节日，在上世纪二三十年代，却被当作落后民俗险遭废止。民国政府为了“与国际接轨”，先是采用西历，后又强令废除农历新年，但最终拗不过民情。没能“革”掉春节的“命”。
依据材料，运用《文化生活》知识，谈对中国传统文化的认识。
盘龙藻井变身雨伞，飞檐角上的瑞兽蹲踞在铅笔上，朝珠成了时尚耳机……北京故宫博物院一改人们印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑为元素创作了多款热销产品。这说明
| A．文化继承的核心是发掘其经济价值 |
| B．传统文化的具体内涵需要保持稳定 |
| C．文化遗产与当代人的生活和审美需求可以对接 |
| D．应当通过市场运作，保障公民的基本文化权益 |
随着科学技术的发展，数字出版物日益增加，数字化资源在图书馆馆藏中的比例不断上升。2014年，中国国家图书馆向读者提供了大型数字化产品——《中华经典古籍库》，为读者查阅古籍，了解传统文化提供了方便。由此可见
| A．科学技术发展决定文化的性质 |
| B．史书典籍体现了中华文化特有的魅力 |
| C．传统文化的内涵能够因时而变 |
| D．文化传播手段的丰富有助于文化的传承 |
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