文化传播总要通过一定的媒介才能实现。传媒的发展经历了这样几个阶段（ ）
| A．口语、印刷、文字、网络、电子 |
| B．口语、文字、电子、印刷、网络 |
| C．口语、文字、印刷、网络、电子 |
| D．口语、文字、印刷、电子、网络 |
一张“一只死去的北极熊”照片在网上被广泛关注。在北极圈挪威Svalbard群岛发现一只瘦成“毛毯”的北极熊尸体,从它的卧姿可以看出,它是饿到无力行走后倒下的。照片颇具震撼力,看后能增强人们保护环境的使命感,点击量在短时间内迅速上升,仅百度就有相关搜索结果约347 000个。这从一个侧面体现了（ ）
| A．文化对人的发展起着决定作用 |
| B．人们的环保意识主要靠网络来唤醒 |
| C．网络传媒的推广使旧传媒作用日渐消失 |
| D．大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能 |
世界因不同而精彩,交流因不同而必要,创新因交流而迸发。“世界因不同而精彩”强调的是（ ）
| A．尊重文化的多样性是繁荣世界文化的必然要求 |
| B．尊重文化的多样性必须坚持各国文化一律平等的原则 |
| C．在民族平等的基础上才能进行文化交流 |
| D．文化交流是文化创新的途径 |
2013年6月8日是我国第八个“文化遗产日”。其主题是:文化遗产与全面小康。文化遗产日活动旨在推进文化遗产保护与传承,大力弘扬中华民族优秀传统文化,提高全社会的保护意识。我国重视对文化遗产的保护,是因为（ ）
①它是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
②它是人类社会生存和发展的重要源泉
③它对研究人类文明的演进有重要意义
④它对展现世界文化多样性有独特作用
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
提起节日，中国人首先想到的是春节：贴窗花、写春联、爆竹声声等。大多数西方人可能首先想到圣诞节：家家装饰着圣诞树，唱着欢快的圣诞歌等。这表明（ ）
| A．不同的文化形式，承载着不同的文化内涵 |
| B．不同民族之间，应该相互尊重 |
| C．不同的文化遗产，文化特色各异 |
| D．透过各民族的传统节日，可以领略不同民族文化的韵味 |
近年来，中国民乐在欧洲的主流音乐厅多次上演，为欧洲听众带去了充满中国韵味的音乐享受，受到了较高的评价。这表明（ ）
| A．文化既是民族的又是世界的 |
| B．不同国家的文化各具特色 |
| C．世界各国的文化具有一致性 |
| D．文化既是通俗的又是高雅的 |
2015年10月20日，国家主席习近平在英国议会发表讲话，强调中英要加强交流互鉴，增进两国人民相互理解、支持和友谊，推动两国合作再上新台阶。习近平指出，英国是最先开始探索代议制的国家。在中国，民本和法制思想自古有之，几千年前就有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。现在，中国人民正在全面推进依法治国特色社会主义法治体系，不断推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法进程。在这方面，中英两国立法机关可以加强交流互鉴。
（1）国家主席习近平强调中英要加强交流互鉴，增进两国人民相互理解、支持和友谊，推动两国合作再上新台阶。请结合材料，运用文化生活知识对此加以说明。
（2）结合材料，运用唯物辩证法的知识分析我国应如何加快建设中国特色社会主义法治体系，不断推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法进程？
（3）2015年是中英两国首个文化交流年，请就如何推动中英文化交流再上新台阶提出两条具体可操作性的建议。
习近平总书记指出，我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。两位学者就此展开讨论。
学者甲：中华文化绵延数千年，足以证明它具有不容置疑的存在合理性和顽强的生命力。中华文化与西方文化一样，都有其鲜明特色、独特创造、价值理念，两者之间也存在共同的、普世性的理念，如诚信的价值理念。把中华文化与西方文化中任何独特价值理念说成是普世性价值理念，都是错误的。
学者乙：随着经济全球化、一体化趋势发展，不同民族的文化既要面对彼此之间的冲突，也要共同面对如何适应社会生活急剧变化的挑战。英国哲学家罗素说过，“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要……若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和”，不同民族文化既要保持自己的特色，又要加强交流，借鉴和吸收其他文化的合理价值。
结合两位学者的观点，运用所学文化生活知识，从“增强文化自信必须保持民族文化的特色”与“增强文化自信必须借鉴和吸收其他文化合理价值”中任选一个观点，进行论证。
建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”（简称“一带一路”），是以习近平同志为总书记的党中央主动应对全球形势深刻变化、统筹国内国际两个大局作出的重大战略决策。“海上丝纲之路”也是一条茶瓷之路。自古以来，安溪茶叶就作为一种重要商品，通过“海上丝调之路”走向世界，成为中国符号之一。这种以茶为媒的东西方情缘，在今天依然得以延续。近年来，安溪县茶产业亮点频现:2014年安溪铁观音系列“茶书”首次亮相德国法兰克福国际书展；安溪茶已成为法国政府国礼茶；“安溪铁观音重走海上丝绸之路”活动将每年举办一次，密切与沿线国家的交流合作——安溪茶的“海丝”情缘延续形成了独具特色的安溪茶文化现象。
结合材料，运用“文化多样性与文化传播”的知识，分析应如何延续安溪茶的“海丝”情缘?
伴随着移动终端和4G网络的普及、自媒体行业的迅速发展，我国正逐步进入“全民在线”传播时代，移动阅读已逐渐成为用户获取资讯的主要手段。这说明
①大众传媒日益成为文化传播的主要手段
②传媒的商业性给文化生活带来可喜变化
③大众传媒促进了先进文化的传播
④科学技术进步会影响文化发展
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
网络流行语“no zuo no die（不做死就不会死）”，2014年被“美国在线”录入俚语（民间非正式、较口语的语句）词典Urban Dictionary,引发大量网民围观。这表明
①文字创新可以推动社会实践的发展
②面向世界，博采众长是文化创新的源泉和动力
③现代传媒具有文化传递、共享的强大功能
④文化在交流中融合发展，具有明显的时代特征
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
“夫物之不齐，物之情也”。各国各地文明形态千差万别，文明交流互鉴不应以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。这对文化交流与发展的启示是
①理解个性，呈现多元共生的局面
②求同存异，避免不同文化的分歧
③平等交流，维护人类文化的生态平衡
④相互借鉴，辩证分析不同文化的优劣
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②③ |
许多人大代表和政协委员建议，中国商品遍及全球市场，要让中国商品成为传播中国文化的良好载体，在一些出口的商品中体现中国文化创意。这反映了
①文化反作用于经济，给经济以重大影响
②精神产品离不开物质载体
③借助经济活动，使中华文化成为世界文化的主流
④商贸活动是文化交流的重要途径
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
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