高中历史古代大河文明和海洋文明试题

一位学者认为：“从一定意义上可以说，如果没有中国同美国的关系正常化，也就没有70年代末中国开始实行的‘对外开放’政策以及中国对外经济关系的蓬勃发展。”其含义是指中美关系正常化

A．为中国经济社会发展提供了良好的环境

B．标志着美国对中国封锁政策的彻底失败

C．促使西方许多国家同中国建立外交关系

D．使中华人民共和国的国际地位大大提高

《全球通史》写道：“列宁几乎是孤身一人号召立即进行第二次革命。然而时间证明他是正确的，因为战争持续得越久，公众的不满情绪就越大，他的要求也越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口号，半年后听起来就完全合理了。”这里所说的“第二次革命”的直接目的是

A．退出第一次世界大战	B．推翻沙皇专制统治
C．推翻资产阶级临时政府	D．巩固苏维埃政权

历史学家指出：“五四爱国运动是与新文化运动紧密结合的，而五四运动的发生和成功，也仰赖于当时社会多元力量的威力。”这段材料表明
①新文化运动为五四运动的爆发准备了条件
②新文化运动和五四运动均有多元力量参与
③五四运动是工、商、学各阶层努力的结果
④五四运动是彻底的反帝反封建的爱国运动
A ①③     B．②④   C．①③④    D.①②③④ 

古往今来，无论是东方古国，或是西方近代国家，都以建章立制来强化中央对地方的管辖。下列具有此类性质的文献和制度是
①秦汉郡县制 ②“十二铜表法” ③英国《权利法案》④美国《1787年宪法》

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

皇帝主要通过奏事、朝议、刺察等形式掌握全国的军政信息，控制和指挥着整个国家机器的运转。秦朝时期能够参加朝议的官员不包括

A．丞相

B．太尉

C．九卿

D．郡守

甲午年状元张謇被甲午战争的败局震惊，毅然挂冠从商。此举表明他（   ）
①把救亡图存作为当务之急  ②视创办实业为救国之要途
③用实际行动来批判科举制度 ④认为经济是政治改革的基础

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

魏晋南北朝时期，我国经济发展的突出特点是（ ）

A．寺院经济占主导地位	B．北方经济发展较快
C．南北经济发展趋于平衡	D．经济重心开始南移

英国学者威尔斯说：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的。”这句话主要反映了中国唐朝的文化繁荣局面。请回答下列问题
（1）出现这种局面的客观基础是什么？
（2）当时统治者为文化繁荣做出了哪些努力？
（3）说说这一时期中国文化的世界地位。

唐朝对外交往频繁，手工业技艺水平高，并且融入了外来风格。下列唐朝手工业融入了外来风格的是
①丝织品吸收了大食织法和图案风格②冶铸业普遍采用了切削、抛光等工艺③造船业能造成使用推进器的战舰④制瓷业采纳了波斯的烧法

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③

隋唐时期，中华文化更增添了鲜明的多民族色彩，这主要是由于

A．汉族文化为各少数民族效法吸收

B．各少数民族文化异彩纷呈各具特点

C．各族交往密切，文化相互交流融合

D．继承了历代传统文化的民族精神

唐诗内容丰富，从各个角度和侧面反映现实生活。造成这一特点的最主要的社会原因是

A．封建经济繁荣	B．科举考试的实行
C．庶族地主登上政治舞台	D．南北文化的交流

唐玄宗派使者出使新罗是说：“新罗号为君子国，颇知书礼，有类中华，以卿学术，善以讲论，故选使充此。”这反映出（ ）
①新罗文化十分发达②新罗与唐朝关系密切③中国文化对其影响大④唐政府重视对外交往

A．①②③

B．③④

C．②③

D．①②③④

派遣留学生到唐朝学习先进文化，推动了本国政治经济改革的国家是（ ）

A．天竺

B．日本

C．新罗

D．波斯

下列史实反映唐代中印友好交往的是（ ）

A．佛教传入中国	B．法显游历天竺
C．义净西行研究佛学	D．鉴真渡海传播佛法

阅读下列材料：
突厥既亡，……其降唐者尚十万口，诏群臣议区处之宜。……夏州都督窦静以为：“戎狄之性，有如禽兽，不可以刑法威，不可以仁义教，……置之中国，有损无益，恐一旦生变，犯我王略。莫若因其破亡之余，施以望外之恩，假以王候之号，妻以宗室之女，分其土地，析其部落，使其权弱势分，易为羁制，可使常为藩臣，水保边塞。”温彦博以为：“徙于兖豫之间，则乖违物性非所以存养之也，请准汉建武故事，直降匈奴于塞下，全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为中国（捍）蔽，策之善者也。”魏徽以为：“突阙世为寇盗，百姓之仇也；今降者众近十万，数年之后，藩息倍多，必为腹心之疾，不可悔也。晋初诸胡与民杂居中国，郭钦、江统，皆劝武帝驱出塞外以绝乱阶，武帝不从。后二十余年，伊洛之间，遂为毡裘之域，此前事之明鉴也！”彦博曰：“王者之于万物，天覆地载，靡有所遗。今突阙穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：‘有教无类。’若救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为普民。选其酋长，使人宿卫，畏威怀德，何后患之有！……”
请回答：（1）上述材料中，窦静与魏微在对待“降唐者”的安置问题上，主张有何不同？其理由分别是什么？
（2）温彦搏与上述人物的主张又有什么不同？其理由是什么？（不得摘抄原句）
（3）对于上述人物对待少数民族问题的不同主张应如何正确评价？