近代西方人怀念古希腊、罗马，奉它们为西方文明之根，主要是因为古希腊、罗马( )
| A．具有悠久的历史 |
| B．成为古代实践民主、法治的摇篮 |
| C．扩张为地跨三大洲的庞大帝国 |
| D．出现了梭伦、查士丁尼等一批杰出政治家 |
政治民主化是历史发展的趋势，并随着时代进步而不断完善。其中公民的政治权利是政治民主化进程中的主要内容之一。阅读材料，回答问题。
材料一 雅典经济繁荣工商业发达,海外贸易活跃,当然各地移民纷纷前往希腊定居贸易。雅典的上层都是由奴隶主团体掌握实权,他们有雄厚的财力,连国王都必须依靠奴隶主组成的元老院议会的支持才能稳固自己的地位,同时国王无权力没收奴隶主的财产,这有点类似西方的君主立宪制政体。雅典的民主制,是早期的民主制,所谓的民主大门仅仅是对有钱有权力的社会体面人敞开的。
——任寅虎《古代雅典的民主政治》
材料二 我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。…… 我们雅典人自己决定我们的政策……
——公元前5世纪伯利克里在阵亡将士葬礼上精彩演说
材料三 关于苏格拉底被判处死刑的材料
| 雅典人 口总数 |
雅典公 民总数 |
陪审、审判人员及产生方式 |
表决 形式 |
程序 |
罪名 |
||
| 陪审员 |
审判员 |
产生方式 |
|||||
| 约40万 |
约4．2万 |
6，000 |
501 |
抽签 |
举手 |
一审制 |
慢神和蛊惑青年 |
材料四：“……唯一摆脱困境（人们彼此妨害）的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。”
一一古希腊思想家伊壁鸠鲁
（1）根据材料一，分析说明早期雅典民主政治制度建立的主要原因。
（2）根据材料二，指出雅典公民在城邦中的地位。
（3）据材料三，古代雅典公职人员的选拔有什么特点？并做简要评价。
（4）结合材料四和所学知识，说明古希腊与古罗马是如何实践伊壁鸠鲁的主张的。
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言)，都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证( )
| A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想 |
| B．在古代希腊、罗马，各阶层都享有民主权利 |
| C．雅典民主政治的本质就是全体国民的民主 |
| D．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证（ ）
| A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想 |
| B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等 |
| C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
| D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治 |
中华文明源远流长，中央集权体制创新，儒家文化博大精深；古希腊罗马文明是西方文明的源头，民主和法治，人文精神的滥觞；两大文明薪火相传，相互交融，共同推动着人类文明进程。从文明史角度出发，二者分别是哪两大文明的杰出代表（ ）
| A．大河文明和海洋文明 | B．农耕文明和工业文明 |
| C．儒教文明和基督教文明 | D．落后文明和先进文明 |
恩格斯说：“在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”能体现上述观点的是( )
| A．直接式民主 | B．成年男性公民当家作主 |
| C．万民法 | D．轮番而治 |
与古代希腊罗马时代建设广场、剧院的传统相比，中国古代民众参与活动的公共空间非常有限，城市公共建筑主要包括城墙、城门、钟楼和鼓楼等。这反映了两者
| A．艺术品味的高低 | B．经济水平的高低 |
| C．传统文明的优劣 | D．政治文明的差异 |
甲、乙、丙、丁四位同学准备各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤合理、论证严谨的是
| |
第一步 |
第二步 |
| 甲 |
提出雅典民主是多数人民主的观点 |
寻找到伯利克里的同样言论作证据 |
| 乙 |
提出雅典民主是间接民主的观点 |
寻找到当时用于投票的陶片作证据 |
| 丙 |
查阅到《十二铜表法》的原文 |
得出当时产生成文法的结论 |
| 丁 |
查阅到《查士丁尼民法大全》的具体内容 |
得出这是世界上最早的成文法的结论 |
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
下列关于古代希腊罗马历史的叙述，正确的是
| A．梭伦改革主要调节的是雅典公民内部矛盾 |
| B．地理环境造成了希腊城邦独立自治的特点 |
| C．罗马《万民法》中的“万民”指的是罗马帝国境内的所有罗马公民 |
| D．“人是万物的尺度”体现了基督教统治下人类自我意识的第一次觉醒 |
“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”（第八表，第十二条）以上规定的反映的实质是（ ）
| A．《十二铜表法》十分严酷野蛮 | B．极力维护私有财产 |
| C．此法典保护了雅典人民的利益 | D．重视良好道德的培养 |
法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切――而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是
| A．从文明传承的角度阐释历史 | B．史学是当代人的历史认识 |
| C．以探索的精神研究历史 | D．史学无需穷尽人类文明的历史 |
阅读材料，回答下列问题。
材料一
——摘自马克垚《世界文明史》
材料二 16—18世纪，来自欧洲的大批传教士到达中国，他们把西方的科学知识引进中国，又把中国的典籍翻译、介绍到欧洲。18世纪，巴黎出版了欧洲汉学的三大名著，欧洲兴起了史无前例的“中国热”。当中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学在欧洲大行其道的时候，来自欧洲的望远镜、水平仪等现代仪器，摆进了康熙皇帝的寝室。
正是在西方借助东方、欧洲借助中国完成对旧制度的现实批判和对新社会的思想启蒙，为欧洲自身的破茧成蝶准备条件的时候，欧洲人对东方的认识，悄然发生变化。肯定、景仰的维度向否定、批判的维度转化，欧洲从马可·波罗时代开始的连续五个世纪对中国的崇拜与美化渐行渐远了。这一认识在19 世纪达到顶峰。
——摘编自许平《欧洲人东方认识的拐点》
材料三 古今中西的几大文明，各有特点，但这些特点完全不应成为互相敌视的原因，倒恰好是彼此借鉴的理由。……任何一个文明，不论有多古老，有多特色，也必定含有与其他文明共享的一些价值理念，否认这一点，就无法参与全球精神财富的大循环。
——摘自《南方周末》
请回答：
（1）根据材料一，读图指出爱琴海古代文明与其他文明的关系。(3分)
（2）根据材料二并结合所学知识，简要说明欧洲人对中国的认识由肯定转向否定的原因。(6分)
（3）根据以上材料，结合所学知识，分析指出影响人类文明交流的因素及其启示。(6分)
下列对古代希腊罗马政治制度的评述，正确的是
①古希腊的民主政治中已初步体现出主权在民、集体统治和任期制等民主特征
②古希腊的民主政治是小国寡民的产物，是一种狭隘的民主制
③《十二铜表法》是为保护平民的利益而颁布的
④罗马帝国之所以能维持长久统治，跟罗马法对社会关系和社会矛盾的有效调节有重要关系
| A．③④ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
阅读下列材料：
材料一：下图反映了汉、唐，明、清四朝中枢的演变过程。
（1）按示例完成空格，并指出其演变趋势。
材料二 虽然雅典民主制不得不以马其顿亚历山大征服而告结束，但其民主传统却得以遗赠后世，如柏拉图的《理想国》、亚里士多德《政治学》和《雅典政制》……，这些著作流传下来，经中世纪而到近代……近代的英国两院国会制、法国资产阶级民主政治的议会制与中世纪英国议会制及法国三级会议，乃至古代希腊民主传统有着历史渊源的关系。
——摘自《浅析欧洲民主的渊源》
（2）根据材料二指出雅典民主传统遗赠后世的主要途径。结合所学知识说明雅典为后世创造了哪些民主运作方式
材料三 起初，十二铜表法以及其他的法律规范仅仅适用于罗马公民，……随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展，罗马公民同外邦人和被征服地区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多，……于是，执政官按照罗马奴隶主统治阶级的意志和愿望，在审理一切涉及外邦人讼争案件中，有意识地推动罗马法进一步发展……
──吴于廑 齐世荣《世界史·古代史编（上卷）》
（3）据材料三并结合所学知识，罗马法的适用范围发生了什么变化？据材料简要分析发生变化的原因。
（4）假如上述材料作为研究性学习的素材,你认为该组材料最恰当的主题是什么？
试题篮
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