孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”以下是1875年法国宪法的规定，其中与孟德斯鸠上述思想有关联（或受其影响）的是（ ）
| A．设立间接选举产生的参议院 |
| B．总统有权任命文武官员 |
| C．禁止王室或皇室家族成为总统 |
| D．设立由普选产生的众议院 |
“（法兰西）第三共和国的宪法含混不清、残缺不仝可谓是达到了令人吃惊的地步。它既无序言，又无理论说明……这一现象的出现，乃是当时特殊的政治环境使然。”材料中的“特殊的政治环境”主要是指（ ）
| A．封建专制势力强大 | B．共和派与君主派斗争激烈 |
| C．普法战争法国战败 | D．无产阶级革命的迅猛发展 |
1799年雾月政变后，在大资产阶级的支持下建立起以波拿巴为第一执政的临时执政政府，昭示了从民主共和制向军事独裁制的转变。这一转变( )
| A．彻底否定了资产阶级革命的成果 |
| B．标志封建专制王朝的复辟 |
| C．一定程度违背自由平等人权原则 |
| D．预示着法国大革命的失败 |
观念·观念社会化·社会行动 。阅读材料回答下列问题：
材料一 有学者认为，公元前4世纪中叶的秦国在政治上出现了“革命”性变化。该变化的影响在东亚史上占有重要地位，足可以与古希腊城邦政治的出现相比拟。中国与古希腊一样，贵族社会危机终于导致贵族制度的“民主化”。农民上升为“武士”，摆脱贵族大家族控制，取得了爵位，亦即将贵族的旧等级移置于中央集权国家的新环境之中。
材料二 民主一词古已有之。在先秦文献中的含义是“民之主”，即最高统治者。Democracy一词传入中国后，被译为“民主”。民主在近代具有多种含义。据统计，1864年至1914年间，民主的各种含义和使用数量如下：
材料三 近代西方历史中，政治的合理性往往与人民一词相联系。主持审判查理一世的大法官以英王违反与人民的契约为名，判处国王死刑。北美大陆会议代表们认为“滥用职权和强取豪夺的行为表明政府企图把人民置于专制暴政之下”，遂决定与英国决裂。法国大革命期间，“组成国民议会之法国人民的代表认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因”，因此需要制定《人权宣言》。
（1）依据材料一，指出“革命”的含义；并结合所学知识说明中国与古希腊变化的相似之处。
（2）依据材料二，以中国近代民主观念的发展变化为视角，结合所学知识，对材料蕴含的历史信息进行解读。 要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
（3）根据材料三，分别指出“人民”一词在上述各国代表的主要群体；并概述“政治的合理性往往与人民一词相联系”的原因。
历史上，一些著名的革命运动都有一些响亮的口号，这些口号经常表露了参与革命者所要追求的理想。下列口号与革命运动对应正确的有( )
①1688年的光荣革命：限制王权，议会至上
②1776年的美国革命：没有代表，不纳税
③1789年法国大革命：民主、共和、人权
④1917年的俄国革命：和平、土地、面包
| A．②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
民主政治是人类历史发展的必然趋势，各国都在不断的探索适合本国国情的民主政治。阅读下列材料，回答问题：
材料一：在资产阶级革命过程中，资产阶级颁发了一系列法律文件来巩固资产阶级革命的成果。1689年，英国议会制订的《权利法案》，以明确的法律条文限制国王的权利，被视为英国君主立宪制政体确立的标志；1776年北美大陆会议发表《独立宣言》，以资产阶级启蒙思想为根据，宣告了美丽坚合众国的诞生，是美国资产阶级纲领性文件，被视为最早的《人权宣言》；1787年，美国制定的1787年宪法，规定了美国一整套国家体制，被视为近代第一部资产阶级成文宪法；1789年法国制宪会议发表的《人权宣言》以天赋人权、自由平等原则，否定了封建主义的王权和特权。1875年法国国民议会颁布《法兰西第三共和国宪法》，确立了共和政体。
材料二：英国具有议会传统。自13世纪开始，议会在王权集中及发展过程中的重要作用使其获得了特殊的地位和君主的信任，并借此不断扩大自己的职权，独立性也不断增强。……资产阶级、新贵族和封建君主之间存在着特殊的利益关系，长期以来维持一种联盟的状态。他们相互支持，相互依靠，彼此扶助各自利益的实现。在英国资产阶级革命中，霍布斯提出“必须有一个最高统治者，不然的话，在国内定要发生叛乱及教会与国家之间的内战”，这正符合英国革命局势的发展。到革命后期，英国整个民族认识到，议会掌握无所不包的权力是合法的，也是必须的。同时，一个贤明的善良的君主仍被认为是人民的幸福。这种尊崇王室的心态在欧洲其他国家也是普遍的。而君主立宪制的建立和后来君主登上皇位的原因密切相关。
——摘编自叶·阿·科斯明斯基主编《十七世纪英国资产阶级革命》
材料三：美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，保障“人民”对政府的参与、信任和制约，意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。
——剑鸣《“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定》
材料四：孙中山晚年颇为深刻地认识到，建立共和，“民权何由而发达？则从团结人心，纠合群力始”。可是，“十年以前，非特一般人不知共和为何物，即知识阶级亦鲜解共和真理”，更有甚者，许多人“不但不知共和的好处，反而希望满清复辟”。……“至于欧美的风土人情和中国不同的地方是很多的，如果不管自己的风土人情是怎么样，便像学外国的机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。”
——董方奎《评孙中山晚年政体思想的飞跃》
请回答：
（1）依据材料一，概括西方近代资本主义民主政治制度确立的特点。
（2）据材料二，概括英国君主立宪制确立的主要因素。
（3）据材料二和所学知识，指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现。
（4）材料四中，孙中山是怎样反思中国资产阶级民主共和制失败的？
托克维尔曾写道：“他们着手将无限制的政府中央集权制和占绝对优势的立法团结合在一起：官僚行政和选民政府。国民作为整体拥有一切主权权力，每个公民作为个人却被禁锢在最狭隘的依附地位中：对前者，要求具有自由人民的阅历和品德；对后者，则要求具有忠顺奴役的品质。”材料反映了当时的法国（ ）
| A．民主政治对个人自由的束缚 |
| B．中央集权与地方分权的斗争 |
| C．行政权力对立法权的过度干预 |
| D．君主制与共和制的激烈争斗 |
在世界近代史上，有个国家曾被称为“各种政体的试验场”“启蒙思想的试验田”。19世纪晚期该国政体的特点是（ ）
| A．立法权与行政权合一 |
| B．内阁对议会没有形成权力制衡 |
| C．实行责任内阁制，国家元首没有实权 |
| D．议会有不独立的立法权，不能组织和监督政府 |
【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，并回答问题。
材料一 法国在大革命后，国家精英以大革命代表的普世价值即“自由、平等、博爱”作为界定法国国民的标准。任何生于法国，或是移居法国并认同这一普世价值者，均可成为法国人。这便是公民民族主义的原型。
同时期德语精英的民族主义运动，尝试将分散于欧洲各处的德语社群聚合起来，建构统一的新民族国家。在此脉络下，德国民族主义者即发展出以血统为标准的种族民族主义观：只要父母是德国人，无论你生在何方，都是德国人；反之，若父母不是德国人，就算你生在德国境内，也不是德国人。
材料二 19世纪末，部分德国知识分子企图建立一个比较开放的、以文化为标准的德国认同，即不论血缘，只要同化成讲德语和信奉新教便能成为德国人。但当时很多波兰农民移居到德国东部，在政府与民间的多番尝试下，仍坚持讲波兰语和维持天主教信仰，结果导致德国知识精英放弃同化东部移民，甚至支持驱赶波兰移民，回到以血缘定义身分的封闭民族认同。
——以上材料均摘自罗杰斯·布鲁贝克《在法国和德国的公民身份和国家地位》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析法德两国形成不同国民身份认证的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括德国国民身份认证的变化并分析其影响。
从1870年到1940年，法兰西第三共和国一共更换了108届内阁，每届内阁平均存在时间约为8个月。造成内阁频繁变动的原因在于
| A．内阁对议会没有形成权力制衡 |
| B．总统职权不完全受宪法制约 |
| C．两大政党轮流组阁 |
| D．立法与行政权力合一 |
【近代社会的民主思想与实践】
材料一：卢梭揭示了社会发展的内在矛盾：人类从自然状态进入文明状态，是一个进步；但文明每前进一步，社会对抗与不平等也就加深一步，随着文明一起产生的、人类为自己建立的一切机构，都背离了其原初的目的。在自然状态中，人们享有自由与和平，而在文明社会中，人类却分裂为两大对抗性的群体：穷人与富人。虽然人与人之间的不平等有悖于自然法，但政治社会权力的异化，却使不平等获得了成文法的认可。
——摘编自刘莘《文明批判：卢梭与启蒙运动》
材料二：1795年，热月党的宪法报告人布瓦西·当格拉斯说：“应该由优秀人物来统治。最优秀的人物就是最有教养和最关心维护法律的人。目前，除少数例外，这种人应该从下列人们中去发现，即他们拥有财产，热爱其财产所在的国家和保护其财产的法律以及维护其财产的安定环境……教养使他们能够明智而有判断力地去讨论决定国家命运的法律的利弊……有产者统治的国家是有社会秩序的，无财产者统治的国家则处于自然状态之中。”
——摘自（法）索布尔《法国革命史简编》
（1）根据材料一，指出卢梭关于成文法与自然法的根本区别，并据此概括人类文明进步的基本特点。
（2）根据材料二，指出热月党人的政治诉求；结合所学知识评价卢梭的政治观点。
《法兰西第三共和国宪法》规定：“行政权由总统和内阁掌握。……内阁部长由总统任命。总统的命令须经各部部长副署。总统和内阁部长共同向议会负责。”下列对该宪法评述不正确的是（ ）
| A．与封建君主专制制度、帝制独裁对比，共和体制的确立是历史的进步 |
| B．宪法对法国资本主义的发展起到了促进作用 |
| C．法国几经艰难，最终确立了典型的总统制共和制政体 |
| D．宪法的颁布证明了共和派最终掌握实权 |
钱乘旦说，大革命后法国“社会持续动荡……工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度”。这说明作者( )
| A．否定法国大革命的作用 |
| B．强调兴民权的重要性 |
| C．强调政治协商的重要性 |
| D．反对大规模社会变革 |
思想家柏克描述了两种不同的自由观念：一种是“狂野的瓦斯，固定的气体”其释放出来的最终结果需要到“最初的激荡略微平静下来，等到溶液澄清，直到看到某种要比表面浑浊的泡沫动荡更深一层的东西时才能判断。”另一种自由是一种高贵的、由继承而来的自由，“它带有一种堂皇动人的面貌，有一部家谱和显赫的祖先们，这是一种合理的而有气概的自由。”对这两种自由的追求分别是指（ ）
| A．法国大革命、“光荣革命” |
| B．北美独立战争、英国议会改革 |
| C．德意志统一、明治维新 |
| D．俄国十月革命、辛亥革命 |
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