在中国请求变法图强的维新派代表人物是( )
A.康有为、梁启超 | B.李大钊、胡适 |
C.李鸿章、张之洞 | D.曾国藩、奕䜣 |
1895年,假如你在北京参加科举考试,你将目睹到的历史事件是
A.火烧圆明园 | B.“公车上书 ” | C.谭嗣同殉难 | D.八国联军侵华 |
留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豪迈诗句,并为戊戌变法而献身的湖南浏阳籍维新志士是
A.谭嗣同 | B.康有为 |
C.袁世凯 | D.梁启超 |
戊戌变法和辛亥革命的相同之处是( )
A.都以建立资产阶级共和国为目标 |
B.都要求挽救民族危亡和发展资本主义 |
C.都反对满洲贵族的统治 |
D.都采取了暴力斗争的方式 |
站在世界之交的门槛回首望去,一个世纪,几代中国人为之奋斗的目标不外乎是中国走向近代化。中国走向近代化的过程,也是不断向西方学习()
A.洋务运动 | B.戊戌变法 | C.辛亥革命 | D.新文化运动 |
近代史上有位清朝皇帝“富有青年人的进取精神,愿意接受新思想,不甘做亡国之君,积极支持变法”。他是( )
A.康熙帝 | B.道光帝 |
C.光绪帝 | D.宣统帝 |
1923年,梁启超曾说:“革命成功将近十年……觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。”这句话揭示了
A.维新派主张建立共和国 |
B.辛亥革命具有坚实的群众基础 |
C.国民革命结束了封建专制制度 |
D.新文化运动的历史必然性 |
“戊戌维新以后……使得人们原来一脑子的封建思想里面增加了一些资本主义的因素。”据此理解戊戌变法的作用是 ( )
A.促进思想启蒙 | B.挽救民族危机 |
C.推动政治改革 | D.促进经济发展 |
史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”开始付诸实践于( )
A.经济技术方面探索 | B.政治制度方面探索 |
C.思想文化方面探索 | D.军事强国方面探索 |
试题篮
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