实现近代化是近代以来世界各国发展的必由之路。根据下列材料，结合所学史实，回答下列问题
材料一：以下是中国近代化探索历程示意图。
材料二：尽管大西洋把英、法、美三国永远地分隔开来，但17世纪和18世纪发生在三国的重大事件不仅有一定联系，而且相互影响、互相促进。其最大的公约数是关于“权利”的诉求或“人权”的伸张。
材料三：下面是反映19世纪后半期日本社会面貌的几幅图片。
请回答：
（1）根据所学史实，填出材料一中①②③④处的内容。
（2）指出材料二中英、法、美三国实现“关于权利的诉求或人权的伸张”的具体体现？
（3）根据材料三中图1、图2和图3所示 信息判断，它们分别反映了日本在当时采取的哪三项具体改革措施？
（4）上述材料中提到的历史事件，都推动了当时社会的发展与进步。通过对上述材料的分析，请归纳出推动社会发展的主要因素。
胡适先生1923年在给友人的信中这样写道：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说创造了三个新时代：一是《时务报》，一是《新民丛报》，一是《新青年》。”其中《新青年》创造的“新时代”是
| A．君主专制时代 | B．君主立宪时代 |
| C．民主共和时代 | D．民主科学时代 |
在l9世纪中后期到20世纪初期的近代化探索历程中，有人将先进的中国人展开的一场场救亡图存运动比喻成“自我疗伤”、“温药慢治”、“猛药重治”、“开颅洗脑”。你知道“开颅洗脑”指什么事件吗?
| A．洋务运动 | B．新文化运动 | C．戊戌变法 | D．辛亥革命 |
当我们流利的阅读着报刊杂志时，应该感谢那些最早把晦涩难懂的文言文改成通俗易懂文字的先驱，他们是（ ）
| A．李鸿章等洋务派 | B．胡适等进步知识分子 |
| C．康有为等维新派 | D．孙中山等革命派 |
下图所示为乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此可见( )
| A．作者主张全面学习西方 |
| B．作者对辛亥革命并不认同 |
| C．当时乡村社会习俗没有变化 |
| D．当时民主共和观念深入人心 |
陈独秀在《新青年》上发表文章说：“要巩固共和，非先将国民的脑子里所有反对共和的旧思想洗刷干净不可。”由此，反映了前期的新文化运动
| A．主张在思想上打破封建束缚 |
| B．为马克思主义在中国的传播做了思想准备 |
| C．要在中国建立共和政体 |
| D．给灾难深重的中国人民指明了真正的出路 |
“吾今为一言以蔽之日：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”近代中国持这一观点的应是( )
| A．新文化运动的领导人 |
| B．第二次鸦片战争后的洋务派 |
| C．辛亥革命时期的革命领导人 |
| D．19世纪末维新变法的领导人 |
俄国十月革命后，曾满怀信心地预言“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，并连续发表文章，热情歌颂十月革命、宣传马克思主义的重要人物是（ ）
| A．李大钊 | B．梁启超 |
| C．鲁迅 | D．陈独秀 |
新文化运动兴起的标志是（ ）
| A．陈独秀创办《青年杂志》 |
| B．鲁迅发表《狂人日记》 |
| C．李大钊创办《每周评论》 |
| D．李大钊发表《布尔什维主义的胜利》 |
胡适先生1923年在给友人的信中这样写道：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说创造了三个新时代：一是《时务报》，一是《新民丛报》，一是《新青年》。”其中《新青年》创造的“新时代”是( )
| A．君主专制时代 | B．君主立宪时代 |
| C．民主共和时代 | D．民主科学时代 |
如果老师请你查阅有关新文化运动的资料，下列刊物中你该首选
| A．《中外纪闻》 | B．《民报》 | C．《万国公报》 | D．《新青年》 |
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来。中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于（ ）
| A．洋务运动时期 | B．维新变法时期 |
| C．辛亥革命时期 | D．新文化运动时期 |
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