补写出下列句子中的空缺部分。
1．《荆轲刺秦王》易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是：_________________________，_________________________。
2．那位撑着油纸伞的丁香般的女郎在“我”身旁飘过后，_________________________，_________________________。最后消散在雨的哀曲里。
3．岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：： ________________________，_________________________。
补写下列句子中的空缺部分。
（1）携来百侣曾游， 。
（2）撑一支长篙， 。
（3）她飘过，像梦一般的， 。
（4）失其所与，不知； ， 。
（5）风萧萧兮易水寒， 。
（6）真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 。
下列文学常识说法有误的一项是（ ）
| A．戴望舒，是中国现代著名诗人，为中国现代象征派诗歌的代表。1929年4月，他的第一本诗集《我的记忆》出版，其中《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此也被成为“雨巷诗人”。 |
| B．《荆轲刺秦王》选自《战国策》，《战国策》是一部国别体史书，由西汉末年的刘向根据战国时期各种史料编订而成。 |
| C．巴金是二十世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛巨匠。主要作品：小说“激流三部曲”、“爱情三部曲”，散文集《朝花夕拾》等。 |
| D．夏衍是中国新文化运动的先驱者之一，主要作品：电影剧本《春蚕》，话剧《上海屋檐下》，报告文学《包身工》等。 |
对下列各句中加点字的用法分类正确的一项是（ ）
①晋军函陵，秦军氾南 ②樊於期乃前曰
③乃遂收盛樊於期之首，函封之 ④进兵北略地，至燕南界
⑤顷之未发，太子迟之 ⑥可烧而走也
⑦从郦山下，道芷阳间行 ⑧素善留侯张良 ⑨沛公旦日从百余骑来见项王
| A．①②⑦\③④\⑤\⑥⑨\⑧ | B．①②⑦\③④⑤\⑥⑨\⑧ |
| C．①⑦\③④\⑤\②⑥⑨\⑧ | D．①⑦\③④\②⑥⑨\⑤⑧ |
下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．因 人之力而敝之，不仁请以舞剑，因 击沛公于坐 |
| B．失其所与，不知吾其还也 |
| C．且为之奈何臣死且不避，卮酒安足辞 |
| D．秦王还柱而走夜缒而出 |
下列各组加点的字，注音正确的一组是（ ）
| A．百舸（gě）尸骸（hái）遏制（è）叱咤风云（chà） |
| B．彷徨（páng）青荇（xìng）颓圮（pǐ）殒身不恤（xù） |
| C．籼米（xiān）祷告（dǎo）弄堂（nòng）载歌载舞（zài） |
| D．褴褛（lǒu）窒息（zhì）步履（lǚ）涕泗交流（sì） |
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·氓>中写女主人公追忆当年与男主人公嬉戏玩耍的快乐场景的两句是“， ”。
（2）刘禹锡《陋室铭》中表现主人交往之雅的两句是“，”。
（3）白居易<琵琶行》中描写琵琶女拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感的两句是“，____”。
（1）杜牧在《阿房宫赋》中对泰国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是 ， 。
（2）李煜的《虞美人》中，有两句写出了物是人非之感，这两句是 ， 。
（3）李贺在《雁门太守行》中用“ ， ”两句从听觉和视觉两方面渲染了战争悲壮、残酷的气氛。
阅读下面这首诗，完成后面小题。
念奴娇·梅
辛弃疾
疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君①虚占断，多少朱朱白白。雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清春嫩，迥然天与奇绝。
常记宝篽②寒轻，琐窗③人睡起，玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。不如归去，阆苑④有个人忆。
注：①东君：司春之神。②篽：禁苑。③琐窗：为雕刻或绘有连环形花纹之窗。
④阆苑：传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方。词的上片是如何描写梅花的？请结合诗句简要赏析。
这首词中的“梅”具有什么品格？诗人借咏梅表现了怎样的情怀？
阅读下面的文字，完成下题。
三种人生态度
粱漱溟
“人生态度”是指人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。
按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已：如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。
第二种人生态度为“厌离”。第一种人生态度为人对于物的问题。第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底、到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。
第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真；真者真切。天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重，其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，元前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥的最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内。儒家最反对仰赖于外力之逼催，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的；儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。
此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归转于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。
（选自《人生的艺术》，有删节）对“三种人生态度”的解释，不准确的一项是
| A．“逐求”意即人于现实生活中受趣味引诱和问题刺激，逐求予物质的享受。 |
| B．“厌离”是人被欲望和种种社会现象纠缠感到人生太苦、太无意思而产生的人生态度。 |
| C．“郑重”的态度在“向外用力”时就是听其生命之自然流行，求其自然合理。 |
| D．“郑重”的态度在“向内用力”时是教人“自觉的尽力量去生活”，与“逐求”相近。 |
根据原文内容，下面表述不正确的一项是
| A．近代之西洋人将“逐求”理智化，并使之成为一套理论，杜威之实验主义是其中的代表。 |
| B．与其他动物走本能道路不同，人的理智作用特别发达，突出表现为能回转头来反看自己。 |
| C．儒家最反对仰赖于外力之逼催与外边趣味之引诱往前度生活，因为这不是自觉自主的。 |
| D．逐求是世俗的路，郑重是道德的路，厌离是宗教的路，三种人生态度各有所长，相互补充。 |
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
| A．作者对人生态度的三分法与中国传统的“出世”“入世”二分法有着根本的区别。 |
| B．“厌离”的人生态度人人都有，分别在于程度上深浅之差，只看是否彻底、到家。 |
| C．“郑重”一词用于儿童看似太严重，其实是为了强调听从于生命之自然的发挥。 |
| D．作者自己的经历证明，只有经过厌离后心里极干净，无纤毫贪求之念，才能尽力生活。 |
补写出下列诗文中的空缺部分。
（1）谨庠序之教， ， 。 （孟子《寡人之于国也》）
（2） ，知来者之可追。 （陶渊明《归去来兮辞》）
（3）胡人不敢南下而牧马， 。 （贾谊《过秦论》）
（4） ，塞上风云接地阴。 （杜甫《秋兴八首（其一）》）
（5） ，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）
（6） ，一夫当关，万夫莫开。 （李白《蜀道难》）
（7）南宋词人辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中写道“__________，__________”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。
下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）
| A．戳穿毕竟金刚钻掎角之势 |
| B．告罄凋蔽亲和力至高无尚 |
| C．瞑目骠勇掉书袋砾石流金 |
| D．殉职熨贴暴冷门溘然长逝 |
下列加点字的读音全部正确的一项是（ ）
| A．烘焙（bèi）徇（xún）私绮（qǐ）丽铩（shā）羽而归 |
| B．矫（jiáo）情酩（míng）酊通缉（jī）屡见不鲜（xiān） |
| C．懵（měng）懂脑髓（suǐ）聒（guō）噪提纲挈（qiè）领 |
| D．粗犷（guǎng）晕（yūn）眩折（zhé）耗咄咄（duō）逼人 |
试题篮
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